Tibetan
་བརྟན་པ་ཅི་མཐོང་། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་འདི་ཚངས་པའི་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། གཟུགས་སུ་གནས་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་གནས་པ་དང་། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་བསམ་གཏན་ལ་བསམ་གཏན་དུ་བྱེད་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་གྱིས་ཡང་འཁོར་དེ་དག་གནས་བརྟན་འོད་སྲུང་ཆེན་པོའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། དབྱིབས་དང་། ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་དང་། ཐང་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་འཛིན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་སྣང་ལ། སྣ་ཚོགས་སུ་མེད་ཅིང་ཁ་དོག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བྱིན་གྱི་རླབས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྨྲས་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ཅི་མཐོང་། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་འདི་གནས་བརྟན་འོད་སྲུང་ཆེན་པོའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། དབྱིབས་དང་། ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་དང་། ཐང་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་འཛིན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་སྣང་ལ། སྣ་ཚོགས་སུ་མེད་ཅིང་ཁ་དོག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་གྱིས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། དབྱིབས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་། མཚན་བཀོད་པས་བརྒྱན་པ་དང་། ཞབས་འབྲིང་བ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར་སྣང་བ་དེ་ལྟ་བུའི་མཚན་མ་བསྟན་ནས། སྨྲས་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ཅི་མཐོང་། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། དབྱིབས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་། མཚན་བཀོད་པས་བརྒྱན་པ་དང་། ཞབས་འབྲིང་བ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་སོ་སོ་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར་མཐོང་ངོ་། །སྨྲས་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་འདི་ནི་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་འདོད་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་བོ། །ཡང་ན་ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཆུད་པར་ཀུན་དུ་སྟོན་ཅིང་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་འགྱུར། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དག་ལ་གནོད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་ལྟར་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ།། །།བམ་པོ་གསུམ་པ། དེ་ནས་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དག་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཚིག་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་གིས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་པའམ། ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བལྟ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འགྲོས་སུ་མཆི་བ་ལགས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། རིག་པ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བདག་ཅག་སྟན་གཅིག་ལ་མཆིས་པ་ལས་འདི་འདྲ་བའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་སུ་གདའ་བར་གྱུར་ནས། བདག་ཅག་གཅིག་ལ་གཅིག་ཁ་ དོག་དང་། གཟུགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དེ་ལྟ་བུར་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་གང་དག་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣར་མི་གྲག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐ་ན་གང་དག་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལགས་ན་འདོན་པར་བགྱིད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཐོས་ནས་ནན་ཏན་བགྱིད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གང་དག་གིས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་སྙམ་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་མཆི་བར་འཚལ་བས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉན་པར་བགྱིའོ། །གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བཀླག་པར་བགྱིའོ། །ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིའོ། །གཟུགས་དང་། ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འཚལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པར་འཚལ་བ་དང་། དེ་དག་གི་སེམས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་འཚལ་བ་དང་། དེ་དག་གི་ནད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྨན་གྱིས་གསོ་བར་འཚལ་བས་དཔའ་བར
Chinese
“坚定慧，你看到了什么？”回答说：“天子，我看到这个具足一切的眷属，安住在梵天的颜色、形状和身相中，行为极其寂静，安住在梵天之境的无量宫中，并且在思量四无量心的禅定。”然后，天子现证佛慧又以神通加持那些眷属，使之显现为安住者大迦叶的颜色、身相和形状，手持袈裟、钵盂的行仪，以及思量八解脱定的状态。他们没有杂色，而是变成了一种颜色。如此加持之后，说道：“坚定慧，你看到了什么？”回答说：“天子，我看到这个具足一切的眷属，安住者大迦叶的颜色、身相和形状，手持袈裟、钵盂的行仪，以及思量八解脱定的状态。他们没有杂色，而是变成了一种颜色。我就是这样看到的。”然后，天子现证佛慧为了显示这个勇猛行三摩地的殊胜之处，示现了具足一切的眷属，如同薄伽梵释迦牟尼的颜色、身相、形状、行仪，以及以妙相庄严，以及侍从比丘僧众一样。如来
English
"What do you see, Steadfast Wisdom?" He replied, "Son of the gods, I see this assembly, complete in every way, abiding in the color, form, and shape of Brahma, with conduct that is utterly peaceful, abiding in the immeasurable palace of the realm of Brahma, and contemplating the four immeasurables." Then, the son of the gods, Manifest Buddha Wisdom, again blessed those assemblies with miraculous power, so that they appeared as the color, form, and shape of the great elder Kashyapa, holding the conduct of wearing robes, carrying begging bowls, and contemplating the eight liberations. They were without variety and became one color. After blessing them in this way, he said, "What do you see, Steadfast Wisdom?" He replied, "Son of the gods, I see this assembly, complete in every way, as the color, form, and shape of the great elder Kashyapa, holding the conduct of wearing robes, carrying begging bowls, and contemplating the eight liberations. They are without variety and have become one color. That is how I see it." Then, the son of the gods, Manifest Buddha Wisdom, in order to show the excellence of this samadhi of courageous going, showed the assembly complete in every way, like the color, form, shape, and conduct of the Bhagavan Shakyamuni, adorned with marks, and the attendant Sangha of monks. The Tathagata
Chinese
三千大千世界的这个世界，加持到一粒芥子中。或者，在一粒芥子中容纳，普遍显示，四大部洲的一切世界也都会显现。一切日月也都显现，并且也不会对众生造成损害。具慧者，如此这般，此三摩地是不可思议的。第三品。此后，那些大声闻，以及天，龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，大腹行，人，非人等，以及帝释天，梵天，世间守护者，那些菩萨们，异口同声地说：世尊，哪些获得了勇猛行三摩地，或者将要获得的菩萨们，是不可思议的。世尊，那些众生是趋向如来的步伐。具有神通的智慧和明智。世尊，如此这般，我们同坐一处，却变成了这般的颜色和形体。我们彼此之间，看到了这样的颜色、形体和行为。世尊，我们这些连勇猛行三摩地的名字都没听过的众生，是被魔加持了吗？世尊，甚至那些听闻过勇猛行三摩地的众生，也被一切佛陀所摄持，更何况是念诵者呢？听闻后精进者更不用说了。那些人会想，听闻勇猛行三摩地又有什么用呢？世尊，我们想要到达一切法的彼岸，所以想要听闻勇猛行三摩地。想要受持，想要读诵，想要完全领悟。想要示现一切形色，想要如实示现一切众生的行为和举止，想要彻底领悟他们的心，想要如实地用药物医治他们的疾病，所以要勇猛。
English
May this great trichiliocosm be blessed into a single mustard seed. Or, may it be universally shown contained within a single mustard seed, and may all the worlds of the four continents also appear. May all the suns and moons also appear, and may they not harm sentient beings. Wise one, thus, this samadhi is inconceivable. Chapter Three. Then, those great Shravakas, as well as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, non-humans, as well as Indra, Brahma, the world protectors, those Bodhisattvas, spoke in one voice: World Honored One, those who have attained this Heroic Progress Samadhi, or those Bodhisattvas who will attain it, are to be regarded as inconceivable. World Honored One, those beings are proceeding in the footsteps of the Tathagata. They possess the wisdom of clairvoyance and intelligence. World Honored One, in this way, we are sitting together in one place, yet we have become such colors and forms. We see each other with such colors, forms, and behaviors. World Honored One, are we, those beings who have not even heard the name of the Heroic Progress Samadhi, blessed by Mara? World Honored One, even those beings who have heard of this Heroic Progress Samadhi are embraced by all the Buddhas, let alone those who recite it? What need to mention those who diligently practice after hearing it? Some might think, what is the use of hearing the Heroic Progress Samadhi? World Honored One, we wish to reach the other shore of all dharmas, therefore we wish to hear the Heroic Progress Samadhi. We wish to uphold it, we wish to recite it, we wish to fully comprehend it. We wish to show all forms and colors, we wish to show the behavior and conduct of all sentient beings as they are, we wish to thoroughly understand their minds, and we wish to heal their diseases with medicine as they are, therefore, we shall be heroic.