Tibetan
ག་དང་། གཟུགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་ ལྡན་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་པ་དག་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་གང་གི་ཚེ་ན་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གལ་ཏེ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་བྲམ་ཟེའི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་གི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་ལྷའི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་ཚངས་པའི་འཁོར་ཏམ། གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་གི་འཁོར་ཏམ། འཁོར་གང་དང་གང་དུ་གཤེགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཇི་ལྟར་མོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དུ་སྣང་ཞིང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཁ་དོག་དེ་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་མཐོང་སྟེ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་ཡང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྔོན་བསམ་པ་སྦྱངས་པའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བལྟའོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་ལྟར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་དང་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་བ་དེ་དང་དེར། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པར་གནས་པ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཡོད་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བརྟན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིའི་སྤོབས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། འདིའི་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པར་འཆད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། འདིའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་འཆད་པ་ཇི་ལྟ་བ་ལས་ན། བདག་ནི་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་འདིས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་བོ་སྙམ་བགྱིད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། ལྷའི་བུ་འདི་ནི་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་མངོན་དུ་བྱས་ནས་འཆད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ མངོན་སུམ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་སྦྱངས་པའི་བྱེ་བྲག་གི་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ཁྱོད་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིའི་ཕྱོགས་ཙམ་གྱི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྟ་བར་འདོད་དམ། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་གྱིས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་འདི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁ་དོག་དང་། གཟུགས་སུ་གནས་པ་དང་། མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དང་། འཁོར་དང་བཅས་པ་དཔུང་གི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པར་འདུ་ཤེས་པ་དེ་འདྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པའི་ལྟས་བསྟན་ནས། སྨྲས་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ཅི་མཐོང་། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་འདི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། གཟུགས་སུ་གནས་པ་དང་། མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དང་། འཁོར་དང་བཅས་པ་དཔུང་གི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། གཟུགས་སུ་གནས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་ཀྱི་ཁང་པ་ན་གནས་ཤིང་ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་བྱེད་པར་འདུ་ཤེས་པ་དེ་འདྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྨྲས་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ཅི་མཐོང་། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་འདི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། གཟུགས་སུ་གནས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་ཁང་པ་ན་གནས་ཤིང་ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་ དབྱངས་བྱེད་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་མངོན་སུམ་གྱིས་ཡང་གང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ཚངས་པའི་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། གཟུགས་སུ་གནས་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་གནས་པ་དང་། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་བསམ་གཏན་ལ་བསམ་གཏན་དུ་བྱེད་པར་འདུ་ཤེས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བྱིན་གྱི་རླབས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྨྲས་པ། བློ་གྲོས
Chinese
也有具足颜色、形貌和行为的。菩萨获得此勇猛行三摩地者，也有具足独觉的颜色、形貌和行为的。具慧者，无论何时，如来、应供、正等觉者，若于刹帝利众中，或于婆罗门众中，或于居士众中，或于沙门众中，或于天众中，或于帝释天众中，或于梵天众中，或于世间护法众中，如来于任何众中行进，如来即于彼等有情显现彼等所乐之颜色、形貌和行为，而且彼等亦见其颜色如是。具慧者，此亦应视作勇猛行三摩地之前修习之差别。具慧者，如是，无论你于何处见如来、应供、正等觉者宣说佛法，你应知晓，此处有菩萨摩诃萨披挂大铠甲，安住于一切法之自在，转动无数法轮。尔时，菩萨具慧向薄伽梵如是禀白：薄伽梵，观此之无畏，观此之智慧无碍宣说，观此之行持分别宣说，我思彼天子佛陀现见已获得此勇猛行三摩地。如是禀白已，薄伽梵告菩萨具慧如是语：具慧者，是这样的，如你所说。此天子安住于勇猛行三摩地，现证此三摩地而宣说。尔时，薄伽梵告天子佛陀现见：天子，请你展示此勇猛行三摩地修习之差别的一些方面。然后
English
There are also those who possess color, form, and conduct. Bodhisattvas who have attained this Heroic Progress Samadhi also possess the color, form, and conduct of Pratyekabuddhas. Wise one, whenever the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, is in the midst of a kshatriya assembly, or a brahmin assembly, or a householder assembly, or a shramana assembly, or a deva assembly, or an Indra assembly, or a Brahma assembly, or a Lokapala assembly, wherever the Tathagata goes, the Tathagata appears to those beings in the color, form, and conduct that they desire, and they also see his color in that way. Wise one, this should also be seen as a distinction of having previously cultivated the Heroic Progress Samadhi. Wise one, in this way, wherever you see the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, teaching the Dharma, you should know that here there are Bodhisattvas, Mahasattvas, wearing great armor, abiding in the sovereignty of all dharmas, turning countless wheels of Dharma. Then, the Bodhisattva Stable Intellect said to the Bhagavan: Bhagavan, considering this fearlessness, considering this unimpeded wisdom in teaching, considering this discriminating conduct in teaching, I think that this son of the gods, Buddha Manifest Wisdom, has attained this Heroic Progress Samadhi. Having said this, the Bhagavan said to the Bodhisattva Stable Intellect: Stable Intellect, it is so, it is as you say. This son of the gods abides in the Heroic Progress Samadhi, and having realized this samadhi, he teaches. Then, the Bhagavan said to the son of the gods, Buddha Manifest Wisdom: Son of the gods, please show some aspects of the distinction of having cultivated this Heroic Progress Samadhi. Then
Chinese
菩萨坚慧对天子现慧佛说道：坚慧，您想看一看这勇猛行三摩地的少分殊胜之处吗？答道：天子，我想看。之后，天子现慧佛为了获得这勇猛行三摩地，当时显示了这样的神变之兆：观想这具足一切的眷属，具有转轮王的颜色、形状、身相，以妙好之相庄严，与眷属一同具有军队的力量，并具有七宝。说道：坚慧，您看到了什么？答道：天子，我看到了这具足一切的眷属，具有转轮王的颜色、形状、身相，以妙好之相庄严，与眷属一同具有军队的力量，并具有七宝。之后，天子现慧佛又加持这具足一切的眷属，观想为帝释天的颜色、形状、身相，住在三十三天宫殿中，被成百上千的天女围绕，演奏着钹、鼓和音乐之声。说道：坚慧，您看到了什么？答道：天子，我看到了这具足一切的眷属，具有帝释天的颜色、形状、身相，住在三十三天的天宫中，被成百上千的天女围绕，演奏着钹、鼓和音乐之声。 之后，天子现慧佛又加持那具足一切的眷属，观想为梵天的颜色、形状、身相，行为极其寂静，住在梵天宫殿中，修习四无量心的禅定。说道：坚慧
English
The Bodhisattva Steadfast Wisdom said to the son of the gods, Manifest Wisdom Buddha: Steadfast Wisdom, would you like to see a small part of the excellence of this Samadhi of Valiant Progress? He replied: Son of the gods, I would like to see it. Then, the son of the gods, Manifest Wisdom Buddha, in order to attain this Samadhi of Valiant Progress, at that time showed a sign of such miraculous transformation: contemplating that this complete retinue has the color, form, and appearance of a universal monarch, adorned with excellent marks, together with the retinue possessing the power of an army, and possessing the seven precious jewels. He said: Steadfast Wisdom, what do you see? He replied: Son of the gods, I see this complete retinue, having the color, form, and appearance of a universal monarch, adorned with excellent marks, together with the retinue possessing the power of an army, and possessing the seven precious jewels. Then, the son of the gods, Manifest Wisdom Buddha, again blessed this complete retinue, contemplating it as having the color, form, and appearance of Indra, the lord of the gods, residing in the palace of the Thirty-Three, surrounded by hundreds of thousands of goddesses, playing cymbals, drums, and musical sounds. He said: Steadfast Wisdom, what do you see? He replied: Son of the gods, I see this complete retinue, having the color, form, and appearance of Indra, the lord of the gods, residing in the palace of the Thirty-Three gods, surrounded by hundreds of thousands of goddesses, playing cymbals, drums, and musical sounds. Then, the son of the gods, Manifest Wisdom Buddha, again blessed that complete retinue, contemplating it as having the color, form, and appearance of Brahma, with extremely peaceful conduct, residing in the immeasurable palace of Brahma, meditating on the four immeasurables. He said: Steadfast Wisdom