Tibetan
དེ་ནི་གང་གི་ཡང་མ་ལགས། གང་ནས་ཀྱང་མ་ལགས། གང་ན་ཡང་མ་ལགས། གང་གིས་ཀྱང་མ་ལགས། ཅི་ཡང་མ་ལགས་ཏེ། མི་སྣང་བ། གཟུང་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐོབ་པ་མ་ལགས་པ། ཆུད་ཟོས་པ་མ་ལགས་པའོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་སྟན་ལས་ལངས་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་འདི་བསྲུང་བ་དང་། གཟུང་བ་དང་། བསྟན་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་སྤྲོའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་གི་གོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལ་མངོན་པར་གསོལ་ཏེ། སྨོན་ལམ་ཡང་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྱམས་པ་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་བསམ་པས་སོམས་ཤིག །འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བསམ་པས་བསམས་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་པོ་འདི་དག་གི་ནང་ན་བརྒྱད་སྟོང་ནི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷག་མ་ནི་དམུ་རྒོད་དམིགས་པར་འཛིན་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ། དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མའི་ཚེ། ང་ཡི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྒྲུབས་པ་འདི་སྤོང་བར་འགྱུར། འགལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། མི་སྟོན་པར་འགྱུར། མི་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་ཏུ་འཛིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱམས་པ་རྣམ་པ་བདུན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདུན
Chinese
那不是任何东西的根本，不是从任何地方来的，不在任何地方，也不是由任何东西造成的，什么也不是，是不可见的，是无法把握的，不是获得的，也不是浪费的。然后，从那个眷属中，三千万俱胝的菩萨从座位上站起来，合掌向薄伽梵祈请说：薄伽梵，我们也将守护、受持、讲说如来无上正等菩提，那是无数劫、俱胝千亿所修成的，并且也广为他人如实宣说。说完，那些菩萨们都将自己的衣服献给薄伽梵的身体，并且也发了愿。然后，薄伽梵对菩萨摩诃萨弥勒说道：弥勒，在后来的时代，后来的五百岁末世，要以受持正法的意念来思考！这是你的责任。然后，菩萨摩诃萨弥勒从座位上站起来，将上衣偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵所在的方向合掌，对薄伽梵说道：薄伽梵，我将以受持正法的意念来思考。这样说完之后，薄伽梵对菩萨摩诃萨弥勒说道：弥勒，这三千万俱胝的菩萨中，有八千将成为正法的受持者，将安住于完全受持正法。其余的菩萨将执着于顽固的见解，不会成为正法的受持者。在后来的时代，后来的五百岁末世，他们将舍弃、违背、不宣说、不受持我那无数劫、俱胝千亿所修成的无上正等菩提，不会完全受持。那是什么原因呢？弥勒，菩萨以七种方式发起菩提心。七。
English
That is not the root of anything, it does not come from anywhere, it is not in any place, nor is it caused by anything, it is nothing, it is invisible, it is unattainable, it is not obtained, nor is it wasted. Then, from that assembly, thirty million kotis of Bodhisattvas arose from their seats, folded their palms and requested the Bhagavan, saying: Bhagavan, we will also protect, uphold, teach the unsurpassed, perfect and complete enlightenment of the Tathagata, which has been cultivated for countless kalpas, kotis of trillions, and also widely and truthfully proclaim it to others. Having said this, all those Bodhisattvas offered their own garments to the body of the Bhagavan, and also made aspirations. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Maitreya: Maitreya, in the later age, in the final five hundred years of the later time, contemplate with the intention of upholding the true Dharma! This is your responsibility. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya arose from his seat, bared one shoulder, knelt on his right knee, and bowed with folded palms towards the direction where the Bhagavan was, and said to the Bhagavan: Bhagavan, I will contemplate with the intention of upholding the true Dharma. Having said this, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Maitreya: Maitreya, among these thirty million kotis of Bodhisattvas, eight thousand will become upholders of the true Dharma, and will abide in completely upholding the true Dharma. The remaining Bodhisattvas will be attached to stubborn views, and will not become upholders of the true Dharma. In the later age, in the final five hundred years of the later time, they will abandon, contradict, not proclaim, not uphold my unsurpassed, perfect and complete enlightenment, which has been cultivated for countless kalpas, kotis of trillions, and will not completely uphold it. What is the reason for that? Maitreya, Bodhisattvas generate the mind of enlightenment in seven ways. Seven.
Tibetan
་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་དུས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐོང་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་བཟང་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱིན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། བྱམས་པ་རྣམ་པ་བདུན་པོ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བྱམས་པ་དེ་ལ་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། གང་དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་དུས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། གང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐོང་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱམས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་གསུམ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་བསྲུང་བ་ཡིན་ཏེ། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ལས་ལྷག་མ་བཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམུ་རྒོད་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་བའོ། །བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ པའི་ཆོས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཡིན། ཕ་རོལ་གྱི་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་ཕྲག་དོག་མེད་པ་ཡིན། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་མི་སྨྲ་བ་ཡིན། ཤེས་ཀྱི་ཁེ་དང་།
Chinese
是什么呢？ 就像这样，诸佛薄伽梵们令菩萨发起菩提心，以及在正法衰败之时，为了完全守护正法，菩萨发起菩提心，以及见到被各种痛苦完全折磨的有情界，生起大悲心，菩萨发起菩提心，以及菩萨令菩萨发起菩提心，以及恭敬承侍，给予美好如意的布施后，菩萨自身发起菩提心，以及见到其他发起菩提心后，菩萨发起菩提心，以及听闻如来身相之名称和圆满赞叹各种妙相好之功德后，菩萨发起菩提心，慈氏，这七种方式令菩萨发起菩提心。慈氏，其中哪些是菩萨诸佛薄伽梵们令发起菩提心，哪些是在正法衰败之时，为了完全守护正法，菩萨发起菩提心，哪些是见到被各种痛苦完全折磨的有情界，对一切有情生起大悲心，菩萨发起菩提心，慈氏，这三种发心是诸佛薄伽梵们守护菩提，迅速从无上正等觉中不退转。慈氏，这些发心之外的其余四种，菩萨会变成粗暴不守护正法者。慈氏，菩萨具有五种法，应知是不退转之法。 五种是什么呢？ 就像这样，对一切有情心平等，对他人的利养和恭敬没有嫉妒，即使为了生命也不说不赞叹守护正法的比丘们，以及了知的利益。
English
What are they? They are as follows: Bodhisattvas generate the mind of enlightenment by the Buddhas, the Bhagavatas, and in times when the sacred Dharma is decaying, Bodhisattvas generate the mind of enlightenment in order to fully protect the sacred Dharma, and seeing the realm of sentient beings completely tormented by various sufferings, great compassion arises, and Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, and Bodhisattvas cause Bodhisattvas to generate the mind of enlightenment, and after respectfully attending and giving good and pleasing generosity, Bodhisattvas themselves generate the mind of enlightenment, and seeing others generate the mind of enlightenment, Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, and after hearing the names of the Tathagata's body and the complete praise of the qualities of various excellent marks and signs, Bodhisattvas generate the mind of enlightenment. Maitreya, these seven ways cause Bodhisattvas to generate the mind of enlightenment. Maitreya, among them, which are the Bodhisattvas, the Buddhas, the Bhagavatas, who cause the mind of enlightenment to be generated, which are the Bodhisattvas who generate the mind of enlightenment in order to fully protect the sacred Dharma in times when the sacred Dharma is decaying, and which are the Bodhisattvas who generate the mind of enlightenment after seeing the realm of sentient beings completely tormented by various sufferings and generating great compassion for all sentient beings. Maitreya, these three minds of enlightenment are the protection of enlightenment by the Buddhas, the Bhagavatas, and they will quickly become irreversible from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. Maitreya, the remaining four of those minds of enlightenment will cause Bodhisattvas to become rude and not upholders of the sacred Dharma. Maitreya, a Bodhisattva who possesses five qualities should be known as having the Dharma of non-retrogression. What are the five? They are as follows: having an equal mind towards all sentient beings, not being jealous of others' gains and respect, not speaking ill of the monks who uphold the sacred Dharma even for the sake of one's life, and the benefit of knowing.