Tibetan
འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་མུ་དྲཱ་ས་མཱ་དྷི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀའི་གནས་ན། དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཟུངས་ཐོབ་པ། སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ། མཚན་མ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་པ། སྨོན་ལམ་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ། སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པ། སྤྱོད་ལམ་བཅོས་པ་མེད་པ། སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པ། མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ། མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ། ཐོགས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང་། བསམ་པ་དང་། སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་ཤེས་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཟུགས་མེད་པ། བསྟན་དུ་མེད་པ། གཟུང་བ་མེད་པ། ཐོགས་པ་མེད་པ། སྣང་བ་མེད་པ། རྣམ་པར་རིག་པ་མེད་པ། རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ། སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ། རྩ་བ་མེད་པ། རྟེན་པ་མེད་པ། དམིགས་སུ་མེད་པ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ། མཉམ་པ་མེད་པ། ཟླ་མེད་པ། ང་ཡི་བ་མེད་པ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་པ། མི་བྱ་བ་མེད་པ། མ་བྱས་པ། མ་སོང་བ། མ་འོངས་པ། འགྲོ་བ་མེད་པ། མི་གནས་པ། རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པ། གནས་མེད་པ། མཚན་མ་མེད་པ། མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བླང་བ་མེད་པ། དོར་བ་མེད་པ། འདུས་མ་བྱས་པ། མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པ། འདུ་བ་མེད་པ། བྲལ་བ་མེད་པ། སེམས་མེད་པ། སེམས་དང་བྲལ་བ། ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་མེད་པ། རྩོམ་པ་མེད་པ། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་མེད་པ། མ་བྱུང་བ། ཀུན་ཏུ་མ་བྱུང་བ། རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་མེད་པ། ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་མེད་པ། ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ། འདྲེ་བ་མེད་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲོ་བཏགས་པ་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་མི་སྣང་སྐུའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། སེམས་དང་སེམས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། ན་བཟའ་དང་ན་བཟའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། གདན་དང་གདན་གྱི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། གཟིམས་པ་དང་གཟིམས་པའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། འཆག་པ་དང་འཆག་པའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། བཞེངས་པ་དང་བཞེངས་པའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། གནས་པ་དང་གནས་པའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། གྲིབ་མའི་དབྱིབས་དང་གྲིབ་མའི་དབྱིབས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་། བཞུགས་པ་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་ཡང་མི་སྣང་ཞིང་སྒྲ་དང་སྒྲའི་མཚན་མ་ཡང་མི་གྲག་གོ །དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུ་དང་། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། འདི་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། འོད་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱང་མི་སྣང་། ཉི་མ་དང་། སྐར་མ་དང་། མེ་དང་། ནོར་བུ་དང་། གློག་གི་འོད་རྣམས་ཀྱང་མི་སྣང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། སྐར་མ་རྣམས་དང་། ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་འོད་ཀྱང་མི་སྣང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱང་མི་སྣང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་གང་ལྷ་ཁ་ཅིག་ཀྱང་ལྷའི་དྲི་མི་ཚོར་ཏེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ལྷའི་དྲི་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་དྲིས་དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་གྱུར། ཁོར་ཡུག་གི་རི་དང་ཁོར་ཡུག་གི་རི་ཆེན་པོ་ཡང་སྣང་བར་བྱས། རི་རབ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པ་རིའི་རྒྱལ་པོ་གཞན་དག་དང་། རི་ནག་པོ་དག་ཀྱང་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཕྱིས་ནི་སེམས་ཅན་གང་གི་མིག་གི་དབང་པོ་ལ་ཡང་སྣང་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདི་ཐམས་ཅད་དུ་ཡ
Chinese
《圣妙吉祥智印三摩地经》大乘经。 《圣妙吉祥智印三摩地经》大乘经。 印度语：Āryatathāgatajñānamudrāsamādhināmamahāyānasūtra。 藏语：《圣妙吉祥智印三摩地经》大乘经。第一卷。 礼敬一切佛与菩萨！ 如是我闻，一时，薄伽梵住于王舍城光明园林迦兰陀竹林处，与具足一千二百五十比丘的大比丘僧团，以及三千万俱胝的菩萨众，他们都获得了陀罗尼，具有无碍的辩才，获得了三摩地，安住于空性三摩地，是无相的行境者，具有非虚假的愿，安住于无愿，具有无造作的行，获得了能成办无量门的陀罗尼，获得了平等性忍，获得了平等性，获得了无碍陀罗尼，通晓一切有情众生的殊胜与非殊胜根器，以及他们的意乐和。 行为方式，完全通晓并与之共处。 之后，彼时，薄伽梵以如来之加持，入于诸佛境界的三摩地，无色，不可见，不可取，无碍，无相，无分别，非分别，离心、意、识，无根，无依，无缘，不平等与平等，无平等，无匹敌，无我，无执，无所作，非所作，未逝，未来，无行，不住留，无间断，无处所，无相，离一切相，无取，无舍，非造作，不显现造作，无造作，无离散，无心，离心，无生起，无造作，无成就，未生，无生，无遍行，无正行，极
English
《Noble Tathagata's Wisdom Seal Samadhi Sutra》Mahayana Sutra. 《Noble Tathagata's Wisdom Seal Samadhi Sutra》Mahayana Sutra. In Sanskrit: Āryatathāgatajñānamudrāsamādhināmamahāyānasūtra. In Tibetan: 《Noble Tathagata's Wisdom Seal Samadhi Sutra》Mahayana Sutra. Volume 1. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. Once, the Blessed One was dwelling in the Jeta Grove in Rajagriha, in the place of the Kalandaka birds, together with a great Sangha of monks consisting of one thousand two hundred and fifty monks, and also thirty million kotis of Bodhisattvas, all of whom had obtained dharanis, possessed unobstructed eloquence, had attained samadhi, were abiding in the samadhi of emptiness, were practitioners of the signless realm, had vows that were not artificial, were abiding in the absence of vows, had conduct that was not artificial, had obtained dharanis that accomplished limitless doors, had obtained forbearance in equality, had obtained equality, had obtained unobstructed dharanis, and knew the superior and non-superior faculties of all sentient beings, as well as their thoughts and. They dwelt together, fully understanding the manner of conduct. Then, at that time, the Blessed One, through the blessing of the Tathagata, entered into the samadhi that enters the realm of all Buddhas, which is formless, invisible, ungraspable, unobstructed, without appearance, without discrimination, not to be discriminated, separated from mind, intellect, and consciousness, without root, without support, without object, unequal and equal, without equality, without peer, without ego, without grasping, without action, uncreated, ungone, uncoming, without going, not abiding, without cessation, without place, without sign, separated from all signs, without taking, without abandoning, uncompounded, not manifestly compounding, without compounding, without separation, without mind, separated from mind, without arising, without creation, without accomplishment, unborn, without arising, without thoroughly going, without rightly going, extremely
Chinese
空性，无有错乱，对于一切法无有虚妄分别，譬如说，入于一切佛刹之陀罗尼门，名为如来智慧之手印之三摩地，入于等持。才入于那个三摩地，世尊的身也不显现，身的相也不显现。心和心的相也不显现。袈裟和袈裟的相也不显现。坐垫和坐垫的相也不显现。睡眠和睡眠的相也不显现。行走和行走的相也不显现。站立和站立的相也不显现。安住和安住的相也不显现。身影的形状和身影的形状的相也不显现。坐着和坐着的相也不显现，声音和声音的相也不显现。 然后，以那个三摩地的威力，以及佛的加持力，三千大千世界的这个世界充满大光明。像这样用光明照亮，那个光明使得三千大千世界的这个世界中月亮的光也不显现。太阳和星星和火和珍宝和闪电的光芒也不显现。乾闼婆们和紧那罗们和欲界天和色界天和星星们和天宫的光芒也不显现。帝释天和梵天和世间守护者的光芒也不显现。以佛的加持和那个三摩地的威力，有些天人也感觉不到天的气味，三千大千世界的这个世界全部都用远远超过天界气味的香味来熏染。一切世间的间隔也都显现出来。周围的山和周围的大山也都显现出来。须弥山和不是须弥山的其他山王和黑山也都显现出来，后来对于任何众生的眼根也不显现了。三千大千世界的这个世界全部都被珍宝网围绕。佛的刹土娑婆世界全部都
English
Emptiness, without confusion, without false distinctions for all dharmas, for example, entering the dharani gate of all Buddha-fields, entering into the samadhi called the mudra of the Tathagata's wisdom. As soon as one enters that samadhi, the body of the Bhagavan does not appear, nor does the sign of the body appear. The mind and the sign of the mind do not appear. The robes and the sign of the robes do not appear. The cushions and the sign of the cushions do not appear. Sleep and the sign of sleep do not appear. Walking and the sign of walking do not appear. Standing and the sign of standing do not appear. Abiding and the sign of abiding do not appear. The shape of the shadow and the sign of the shape of the shadow do not appear. Sitting and the sign of sitting do not appear, and sound and the sign of sound do not appear. Then, by the power of that samadhi, and by the blessing of the Buddha, this world of the three thousand great thousand worlds is filled with great light. Illuminated by such light, that light makes the light of the moon not appear in this world of the three thousand great thousand worlds. The light of the sun and the stars and fire and jewels and lightning do not appear. The Gandharvas and the Kinnaras and the desire realm gods and the form realm gods and the stars and the light of the heavenly palaces do not appear. The light of Indra and Brahma and the world protectors do not appear. By the blessing of the Buddha and the power of that samadhi, some gods do not feel the smell of the gods, and this whole world of the three thousand great thousand worlds is perfumed with a fragrance that far surpasses the fragrance of the heavens. All the intervals of the world also appear. The surrounding mountains and the great surrounding mountains also appear. Mount Sumeru and other mountain kings that are not Mount Sumeru and the black mountains also appear, but later they do not appear to the eye faculty of any sentient being. This whole world of the three thousand great thousand worlds is surrounded by a net of jewels. All of the Buddha-field of Saha
Tibetan
ང་དར་གྱི་ལྡ་ལྡིས་བྲེས་ཤིང་པོག་སྣོད་ནས་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀའི་གནས་ཀྱང་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་དང་བཅས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལག་མཐིལ་བཞིན་དུ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིང་། ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་པད་མ་ཆེན་པོ་འདབ་མ་བརྒྱ་སྟོང་ཡོད་པ། དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་ཀུན་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བའི་གདུགས་ཀྱིས་གཡོགས་ཤིང་བརྒྱན་ཏོ། །ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གོས་ཀ་ཙ་ལིན་དི་ཀ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བསྐུལ་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་དེང་ཤིག །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་ཡང་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་དེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐབས་མཁས་པ་མེད་པར་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉན་དུ་དེང་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་སོ་སོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་རང་རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ག་ལ་བ་དང་། དབུས་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་ག་ལ་བ་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་ག་ལ་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དང་། འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀའི་གནས་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུ
Chinese
我用绸缎的幡幔悬挂，用香炉里的香熏燎，各种鲜花遍地散开。以佛陀的威力，光明园林迦兰陀迦的住所也与鹫峰山一起，所有这些都像手掌一样平坦，车轮大小的各种珍宝莲花，有百千花瓣，极其芬芳，令人心旷神怡，充满一切。上方的虚空中也用珍宝网的伞盖覆盖和装饰。整个摩揭陀国也像卡扎林迪卡布一样，触感舒适。然后，在东方，如恒河沙数般的佛土中，无数不可计数、不可思议的菩萨摩诃萨，仅一生即可证得无上正等菩提，他们也被各自的佛陀薄伽梵所劝请：善男子们，现在就去娑婆世界吧！那里有如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼，至今仍然住世，活着、存在，并且也在说法。他已入于诸佛境界的陀罗尼之门，名为如来智慧手印之三摩地。善男子们，仅仅听到这个三摩地，菩萨们也会珍爱它。不以方便善巧，纵然于百千劫中修持六波罗蜜多，也不如听闻此三摩地。然后，那些菩萨摩诃萨们听从各自如来的教诲，向那些薄伽梵顶礼，在刹那、瞬间、片刻之间，从那些佛土中隐没，各自运用神通之力，前往娑婆世界，哪里是娑婆世界？哪里是中部四大洲？哪里是赡部洲？哪里是王舍城大城市？哪里是光明园林迦兰陀迦的住所？哪里是薄伽梵如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼？
English
I hung silken banners, fumigated with incense from incense burners, and scattered various flowers all over the ground. By the power of the Buddha, the abode of Jeta Grove, including Vulture Peak Mountain, all became as flat as the palm of a hand. Great lotuses of various jewels, the size of chariot wheels, with hundreds of thousands of petals, filled everything with an exceedingly fragrant and pleasing scent. Above, the sky was also covered and adorned with canopies of jeweled nets. The entire land of Magadha also became as comfortable to the touch as Kacalindika cloth. Then, in the east, in Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, hundreds of thousands of immeasurable, countless, inconceivable Bodhisattva-Mahasattvas, who were only one birth away from attaining unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, were urged by their respective Buddhas, the Blessed Ones: "Sons of good family, go now to the Sahā world! There, the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, named Shakyamuni, still resides, lives, exists, and also teaches the Dharma. He has entered the Samadhi called the Tathāgata's Wisdom Mudra, the door of the Dharani that enters the realm of all Buddhas. Sons of good family, even just hearing this Samadhi, Bodhisattvas will cherish it. Without skillful means, even practicing the six perfections for hundreds of thousands of eons is not as good as hearing this Samadhi. Go to listen to it!" Then, those Bodhisattva-Mahasattvas, having listened to the instructions of their respective Tathāgatas, prostrated to those Blessed Ones, and in an instant, a moment, a short time, disappeared from those Buddha-fields, and by generating the power of their own supernormal knowledge, went to the Sahā world. Where is the Sahā world? Where is the central four continents? Where is Jambudvipa? Where is the great city of Rajagriha? Where is the abode of Jeta Grove? Where is the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Shakyamuni?