Tibetan
་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ཏེ་ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་པ་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ཅང་མ་སྨྲ་བར་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཏེ་སྐད་ཅིག་སྡོད་ཅིག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་པ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲན་པ་དང་ལྡན་ཞིང་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་མ་ཐག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་དང་ལྟས་བཅྭ་བརྒྱད་དུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །ཆེམ་ཆེམ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །ཤིན་ཏུ་ལམ་མེ། ཤིན་ཏུ་ཐལ་ལེ། ཤིན་ཏུ་ལྷང་ངེའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་མངོན་པར་བབ་ཅིང་། ལྷའི་སིལ་སྙན་དང་། གླུ་དབྱངས་ཀྱང་ལེན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་བཞུགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གིས་མི་མཐོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཅི་འདྲ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་པ་དེ་ཅི་འདྲ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་མ་ཡིན་གྱི། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །འོན་ཀྱང་
Chinese
从自己的三摩地中起身，对再次变成妙吉祥童子说： “妙吉祥，我们没有见到如来的身体，也没有见到如来的坐姿。” 这样说完后，变成妙吉祥童子的（人）对那些大声闻说：“因此，具寿大声闻们，你们不要说话，合掌一心忆念如来，稍等片刻，也将见到如来的身体和如来的坐姿。” 之后，世尊以具念和了知从那个三摩地中起身。世尊刚从那个三摩地中起身，三千大千世界就以六种震动和十八种景象摇动，极度摇动，完全极度摇动。动，极度动，完全极度动。摇，极度摇，完全极度摇。震，极度震，完全极度震。轰轰，极度轰轰，完全极度轰轰。闪闪，极度闪闪，完全极度闪闪。非常明亮，非常清晰，非常澄澈。为了供养世尊，天上的花雨明显降下，天上的乐器和歌声也响起。之后，具寿舍利弗从座位上起身，将袈裟搭在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样禀告： “世尊，安住于何种三摩地，如来的身体是声闻大弟子们以智慧之眼无法见到的？这个三摩地是怎样的？世尊，如来的坐姿是怎样的？” 这样禀告后，世尊对具寿舍利弗这样说道：“舍利弗，这个三摩地不是所有声闻和独觉的境界，舍利弗，这是如来的境界，佛陀的种种神变和大神变是不可思议的。然而”， "english_translation": "Having arisen from his own samadhi, he spoke thus to the one who had again become the youth Manjushri: "Manjushri, we have not seen the body of the Tathagata, nor have we seen the posture of the Tathagata." Having spoken thus, the one who had become the youth Manjushri spoke thus to those great Shravakas: "Therefore, venerable great Shravakas, do not speak, but join your palms and with one-pointed mind remember the Tathagata, and wait for a moment, and you will also see the body of the Tathagata and the posture of the Tathagata." Then, the Bhagavan, endowed with mindfulness and knowing, arose from that samadhi. As soon as the Bhagavan arose from that samadhi, this three-thousand great thousand world realm shook in six ways and with eighteen signs. It shook greatly, it shook completely greatly. It moved, it moved greatly, it moved completely greatly. It trembled, it trembled greatly, it trembled completely greatly. It quaked, it quaked greatly, it quaked completely greatly. It roared, it roared greatly, it roared completely greatly. It flashed, it flashed greatly, it flashed completely greatly. It was exceedingly bright, exceedingly clear, exceedingly radiant. For the sake of making offerings to the Bhagavan, a rain of divine flowers manifestly fell, and divine musical instruments and songs were also sung. Then, the venerable Sharadvatiputra arose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and bowed with joined palms towards the Bhagavan, and said thus to the Bhagavan: "Bhagavan, abiding in what kind of samadhi is the body of the Tathagata not seen by the eye of wisdom of the great Shravakas? What is this samadhi like? Bhagavan, what is the posture of the Tathagata like?" Having spoken thus, the Bhagavan said thus to the venerable Sharadvatiputra: "Sharadvatiputra, this samadhi is not the realm of all Shravakas and Pratyekabuddhas, Sharadvatiputra, this is the realm of the Tathagata, the various miraculous manifestations and great miraculous manifestations of the Buddha are inconceivable. However,
English
Having arisen from his own samadhi, he spoke thus to the one who had again become the youth Manjushri: "Manjushri, we have not seen the body of the Tathagata, nor have we seen the posture of the Tathagata." Having spoken thus, the one who had become the youth Manjushri spoke thus to those great Shravakas: "Therefore, venerable great Shravakas, do not speak, but join your palms and with one-pointed mind remember the Tathagata, and wait for a moment, and you will also see the body of the Tathagata and the posture of the Tathagata." Then, the Bhagavan, endowed with mindfulness and knowing, arose from that samadhi. As soon as the Bhagavan arose from that samadhi, this three-thousand great thousand world realm shook in six ways and with eighteen signs. It shook greatly, it shook completely greatly. It moved, it moved greatly, it moved completely greatly. It trembled, it trembled greatly, it trembled completely greatly. It quaked, it quaked greatly, it quaked completely greatly. It roared, it roared greatly, it roared completely greatly. It flashed, it flashed greatly, it flashed completely greatly. It was exceedingly bright, exceedingly clear, exceedingly radiant. For the sake of making offerings to the Bhagavan, a rain of divine flowers manifestly fell, and divine musical instruments and songs were also sung. Then, the venerable Sharadvatiputra arose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and bowed with joined palms towards the Bhagavan, and said thus to the Bhagavan: "Bhagavan, abiding in what kind of samadhi is the body of the Tathagata not seen by the eye of wisdom of the great Shravakas? What is this samadhi like? Bhagavan, what is the posture of the Tathagata like?" Having spoken thus, the Bhagavan said thus to the venerable Sharadvatiputra: "Sharadvatiputra, this samadhi is not the realm of all Shravakas and Pratyekabuddhas, Sharadvatiputra, this is the realm of the Tathagata, the various miraculous manifestations and great miraculous manifestations of the Buddha are inconceivable. However,
Tibetan
ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དེ་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡང་དག་པ་ཉིད་དེ་ནི་མིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལུས་མེད་པ། མ་བྱས་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་འགགས་པ། མ་བྱུང་བ། ཡང་དག་པར་མ་བྱུང་བ། རབ་ཏུ་མ་བྱུང་བ། ཐོབ་པ་མེད་པ། གདགས་པ་མེད་པ། མ་ཞུགས་པ། མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ། མཐའ་མེད་པ། མུ་མེད་པ། ཞི་བ། རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཉེ་བར་ཞི་བ། གནས་མེད་པ། སྐྱེ་བ་མེད་པ། ཚིག་གི་ལམ་མ་ཡིན་པ། རྣམ་པར་རིག་པ་མེད་པ། ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་མེད་པ། རྒྱུ་བ་མེད་པ། རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་མེད་པ། རྒྱུ་བ་དང་བྲལ་བ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་པ། ཅི་ཡང་མེད་པ། ལེན་པ་མེད་པ། བླང་བ་མེད་པ། གཡོ་བ་མེད་པ། སྤྱོད་པ་མེད་པ། རྟེན་པ་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་བྱུང་བ། ལས་མེད་པ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པ། མ་མཐོང་བ། མ་ཐོས་པ། རྣམ་པར་མ་ཤེས་པ། མ་ཆགས་པ། མ་བཅིངས་པ། མ་གྲོལ་བ། ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ། དྲན་པ་མ་ཡིན་པ། མ་བསྣམས་པ། མ་མྱངས་པ། མ་མཐོང་བ། རྣམ་ པར་རིག་པ་མེད་པ། རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ། རྣམ་པར་རིག་པ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་སེམས་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། བསམ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ། སེམས་མ་ཡིན་པ། སེམས་པ་དང་བྲལ་བ། སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ། མཉམ་པ་མེད་པ། སེམས་ཀྱི་འཇུག་པས་མི་ཆུད་པ། འགྲོ་བར་མ་སོང་བ། འགྲོ་བ་མེད་པ། འགྲོ་བ་དང་བྲལ་བ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཆད་པ། མི་ཆོད་པ། དཔགས་པ་མེད་པ། གཅད་དུ་མེད་པ། ཕྲག་མེད་པ། བལྟར་མེད་པ། རྨད་དུ་བྱུང་བ། རྫས་མེད་པ། རྫས་མ་ཡིན་པ། དངོས་པོ་མེད་པ། ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་པ། ཐ་དད་པ་མེད་པ། མ་བྱུང་བ། ཡང་དག་པར་མ་བྱུང་བ། མི་འཁྲུགས་པ། མི་རྟོག་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ། རྩོམ་པ་མེད་པ། མ་གྲུབ་པ། ཀུན་ཏུ་མ་གྲུབ་པ། མ་བསྒྲུབས་པ། ཁྱབ་པ་མེད་པ། མི་གཡོ་བ། མི་གསལ་བ། མ་རེག་པ། འདོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ། འོད་མེད་པ་མི་སྣང་བ། གཟུང་བ་མེད་པ། སྣང་བ་མེད་པ། མུན་པ་མེད་པ། མུན་པ་མ་ཡིན་པ། མུན་པ་དང་བྲལ་བ། གསལ་བ་མ་ཡིན་པ། གནས་མེད་པ། གནས་དང་བྲལ་བ། མ་ཞི་བ། རབ་ཏུ་མ་ཞི་བ། ཞི་བ་མེད་པ། ཞི་བ་ད
Chinese
舍利弗之子，善加谛听并铭记于心。我将为你解说并展示如来之身的一部分。具寿舍利弗之子应答道：世尊，善哉！于是，具寿舍利弗之子如世尊般谛听。对此，世尊如是说道：舍利弗之子，如来之身，其真实性已完全超越一切眼见的途径，犹如虚空。它无身、非造作、非生、非灭、非来、非正来、非极来、无所得、无施设、不涉入、不显现、无边、无际、寂静、极寂静、近寂静、无处所、无生、非言语之道、无分别识、无普生、无行、无极行、离行、极清净、非任何事物、一无所有、无取、无舍、无动摇、无行持、无所依、非生、非来、无业、无异熟、非所见、非所闻、非所知、非染著、非系缚、非解脱、非有、非忆念、非持、非尝、非见、无分别识、非分别识之所为、无分别识之自性、无心、不可思议、非所思、非心、离心、具足心平等性、无等、非心之行境所能及、非已行、无行、离行、一切行已断、不可断、不可量、不可割、无畏惧、不可见、稀有、无物、非物、无事物、非异、无异、非生、非正生、不紊乱、不思、不分别思、无造作、非成、非普成、非已成办、无遍及、不动摇、不明显、非所触、非所欲求、无光不显现、无所取、无显现、无黑暗、非黑暗、离黑暗、非明亮、无处所、离处所、非寂灭、非极寂灭、无寂灭、寂灭
English
Sharadvatiputra, listen well and keep it in mind. I will explain and show you a part of the body of the Tathagata. The venerable Sharadvatiputra replied: "Blessed One, well said!" Then, the venerable Sharadvatiputra listened as the Blessed One spoke. To him, the Blessed One said this: Sharadvatiputra, the very reality of the body of the Tathagata is completely beyond the path of all eyes, like the sky. It is bodiless, unmade, unborn, unceasing, unarisen, not rightly arisen, not exceedingly arisen, without attainment, without designation, not entered, not manifested, without end, without limit, peaceful, exceedingly peaceful, nearly peaceful, without location, without birth, not the path of words, without discrimination, without universal arising, without movement, without extreme movement, separated from movement, utterly pure, not anything, without anything, without taking, without relinquishing, without wavering, without conduct, without dependence, unborn, unarisen, without action, without fruition, unseen, unheard, unperceived, unattached, unbound, unfreed, non-existent, non-recollected, unheld, untasted, unseen, without discrimination, not to be discriminated, the nature of non-discrimination, without mind, inconceivable, not to be thought, not mind, separated from mind, endowed with equanimity of mind, without equal, not comprehended by the activity of mind, not gone, without going, separated from going, all going ceased, unceasing, immeasurable, uncuttable, without fear, unseeable, wondrous, without substance, not substance, without thing, not different, without difference, unborn, not rightly born, unconfused, unthinking, without discriminating thought, without fabrication, unaccomplished, not universally accomplished, unaccomplished, without pervasion, unmoving, unclear, untouched, not to be desired, lightless, invisible, ungraspable, without appearance, without darkness, not darkness, separated from darkness, not clear, without location, separated from location, not pacified, not exceedingly pacified, without pacification, pacification.