Tibetan
ནས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་ཤེས་པ་དང་སེམས་ངེས་པར་སེམས་པ་དང་། སྐྱེ་བར་ཉིང་མཚམས་མི་སྦྱོར་བ་དང་ཉིང་མཚམས་མི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པ་དང་ཁུར་བོར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་འདོད་ཆགས་སྤོང་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བ་དང་གཏི་མུག་སྤོང་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་དང་། མི་རིགས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ལ་འདུན་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་ པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་མཚན་མོ་མི་ཉལ་བ་དང་། སྤོང་བ་མི་གཏོང་བ་དང་ཆོས་དཀར་པོ་རྣམས་ཀུན་དུ་སྲུང་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཤེས་པ་དང་མཚན་མ་སྤོང་བ་དང་འདུ་ཤེས་ལས་ལྡོག་པ་དང་། མདོ་སྡེ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། བདེན་པ་ལ་རྣམ་པར་ངེས་པ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཚིག་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་དང་། གཙིགས་པར་སྨྲ་བ་དང་ཡེ་ཤེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མི་ངོམས་པ་དང་། སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ངག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དོགས་པ་མེད་པའི་ཚིག་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཀུན་ཏུ་སྟེན་པ་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་ལ་སྟེན་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མི་དམིགས་པར་ཤེས་པ་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ལ་མི་བརྙས་པ་དང་། དེ་དག་ལ་ནོར་སྦྱིན་པ་དང་དབུལ་པོ་རྣམས་ལ་ཁྱད་དུ་མི་གསོད་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕན་པའི་དངོས་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་ཆོས་ཀྱིས་ཕན་འདོགས་པ་དང་། ཟང་ཟིང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་གཡོ་མེད་པར་སྟེན་པ་དང་། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་དང་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཕྱིར་ཞིང་བརྩོན་པ་དང་བསྟི་སྟང་བྱས་པས་དགའ་བ་མྱོང་བ་དང་། དཔེ་ཤེས་པ་དང་སྔོན་བྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། མིང་དང་བརྡར་བརྟགས་པ་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་དང་བཏགས་པ་ཀུན་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་མི་བྱེད་པ་ལ་བཏང་སྙོམས་སུ་བྱེད་པ་དང་། རྙེད་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་དང་མ་རྙེད་པས་སྲོ་ཤི་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་གྲགས་པ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་མེད་པ་དང་། མ་གྲགས་པ་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་
Chinese
远离懈怠，处于瑜伽行者的境界，处于菩萨的行境，通达并完全领悟一切法的自性，确信并如是思维，不再受生，了知不再受生并放下重担，具有如来之智慧，舍弃贪欲，远离嗔恨，舍弃愚痴，勤奋于瑜伽，远离不合情理之事，渴望善法，精进于增上意乐，夜晚不睡眠，不舍弃出离，守护一切白法，以善根为先导，了知善巧方便，舍弃相，从概念中解脱，精勤修习经藏，善于调伏，于真谛获得决断，趋入现证解脱之境，于一语获得定解，说真实语，如实见智慧，遍求听闻，不厌足于智慧，心完全清净，身完全清净，语完全清净，说无疑惑之语，恒常依止空性，依止无相，了知以无愿之自性而不可得，获得无畏，不轻蔑痛苦者，布施财物于彼等，不轻视贫穷者，以慈爱和怜悯之心对待破戒者，具有利益之事物，以佛法饶益他人，完全布施财物，毫不虚伪地依止具戒者，完全布施一切所有，以增上意乐款待客人，如所说般行事，向外精进，因受到尊重而体验快乐，通晓譬喻，精通过去之事，了知进入名相和术语的分析，摧毁一切假立之名，不因受到恭敬而感到特别高兴，对不恭敬者保持中舍，不追求利养，不因未获得利养而沮丧，不渴望名声，不因默默无闻而生气
English
Abstaining from laziness, being in the realm of yoga practitioners, being in the realm of bodhisattvas' conduct, comprehending and fully realizing the nature of all phenomena, being certain and thinking accordingly, not being reborn, knowing that one is not reborn and abandoning burdens, possessing the wisdom of the Tathagata, abandoning desire, being free from hatred, abandoning ignorance, being diligent in yoga, being free from unreasonable things, desiring virtuous dharmas, being diligent in higher intention, not sleeping at night, not abandoning renunciation, protecting all white dharmas, taking virtuous roots as a guide, knowing skillful means, abandoning signs, turning away from concepts, diligently practicing the sutras, being skilled in discipline, gaining certainty in the truth, entering into the realization of liberation, gaining certainty in one word, speaking truthfully, seeing wisdom as it is, seeking to hear extensively, not being satisfied with wisdom, the mind being completely pure, the body being completely pure, the speech being completely pure, speaking words without doubt, constantly relying on emptiness, relying on the signless, knowing that it is unattainable by the nature of the wishless, attaining fearlessness, not despising those who suffer, giving wealth to them, not despising the poor, having a mind of love and compassion towards those who break the precepts, possessing beneficial things, benefiting others with the Dharma, completely giving away wealth, relying on those who keep the precepts without hypocrisy, completely giving away all possessions, entertaining guests with higher intention, acting as one speaks, striving outwards, experiencing joy from being respected, knowing metaphors, being skilled in past events, knowing how to enter into the analysis of names and terms, destroying all fabricated names, not being particularly happy when being respected, remaining neutral towards those who are not respectful, not seeking gain, not becoming discouraged by not obtaining gain, not desiring fame, not being angry when being unknown
Tibetan
མེད་པ་དང་བསྔགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། སྨད་པ་ལ་སྤ་གོང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་བདེ་བ་ལ་མངོན་པར་མི་ཆགས་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་སྐྱོ་བ་དང་འདུ་བྱེད་ཀུན་ཏུ་མི་འཛིན་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་བསྔགས་ པ་ལ་མི་ཆགས་པ་དང་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་བརྗོད་པ་དང་དུ་ལེན་པ་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཆོ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་མི་ཚུལ་བ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་ངུ་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་བསྟན་པ་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བ་དང་། སྨྲ་བ་ཉུང་བ་དང་མཉེན་པ་དང་སྐབས་ཀྱི་ཚིག་ལ་མཁས་པ་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་པ་དང་དུས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སྤྱོད་ལམ་བརྟགས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ་དང་དོན་དང་དོན་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཤེས་པ་དང་བསྟན་བཅོས་ཤེས་པ་དང་། གསལ་བར་སྨྲ་བ་དང་ལག་རྐྱོང་བ་དང་སེམས་ཤིན་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་མི་དགེ་བའི་སེམས་ལ་སྨོད་པ་དང་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་མི་གཏོང་བ་དང་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། མཛེས་པར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་བླ་མ་ལ་ལྡང་བ་དང་སྟན་གདིང་བ་དང་། ང་རྒྱལ་ཚར་གཅོད་པ་དང་སེམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། དོན་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་ཤེས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་དང་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་སེམས་ལ་འཇུག་ཤེས་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་ཤེས་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་མི་བསྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཤེས་པ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཤེས་པ་དང་དོན་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཤེས་པ་དང་། དོན་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་སྒྲུབ་པ་དང་། དེ་དག་གི་རོ་མྱོང་བར་མི་བྱེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང་། གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པ་དང་། ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་དང་། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་འཇུག་པ་དང་བརྗེད་ངས་པ་མེད་པ་དང་ཁམས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁམས་དུ་མ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྣམ་པར་རྩེན་ པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་པ་དང་། མིང་མེད་པ་དང་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་
Chinese
对于不存在和赞扬没有随之产生的执着，对于诽谤不会变得不高兴，对于快乐不会显现执着，不会因痛苦而沮丧，不会执持一切行，对于正确的赞扬不会执着，接受不正确的言说，完全舍弃非行境而进入行境，仪轨圆满且完全舍弃非如法者，不轻蔑众生微小的善根，恒时守护教法，少言语且柔和，善于应时的言辞，降伏外道，按时前往，不是不观察行为，行为端庄，善于了知意义和非意义，了知世间和论典，清晰地说，伸出手，内心非常专注，有惭愧且知羞耻，呵责不善的心，不舍弃串习的功德，如实地受持行为，美妙地到处游行，侍立上师并铺设坐垫，降伏我慢且如实地受持心，了知通达意义，生起智慧且远离无知，了知心的行境，通达并了知心的自性，具备通达修行和不修行、修行之善巧的智慧，了知一切众生的语言，了知确定的词语的安立，了知意义的确定，完全舍弃非意义，修习禅定，不品尝它们的滋味，观察一切众生的心并分别了知，了知众生的殊胜和非殊胜的根器，观察处和非处，辨别一切业，了知进入无业和异熟，进入各种意乐，没有遗忘，具有各种界，多种界显现，并且完全见到如金刚般的等持，以梵音在等持中嬉戏，一切等持和入定都是一体的，无名且忆念前世
English
Having no attachment to non-existence and praise, not becoming displeased with slander, not manifesting attachment to happiness, not being discouraged by suffering, not grasping all formations, not being attached to correct praise, accepting incorrect speech, completely abandoning non-practice and entering practice, having perfect rituals and completely abandoning the unrighteous, not despising the small roots of virtue of sentient beings, constantly protecting the Dharma, speaking little and being gentle, being skilled in timely words, subduing opponents, going on time, not being unexamined in conduct, having beautiful conduct, being skilled in knowing meaning and non-meaning, knowing the world and the scriptures, speaking clearly, extending hands, being very attentive in mind, having shame and knowing embarrassment, rebuking unwholesome thoughts, not abandoning the qualities of practice, properly upholding conduct, wandering everywhere beautifully, attending to the guru and laying out the seat, subduing pride and properly upholding the mind, knowing and understanding meaning, generating wisdom and being free from ignorance, knowing the realm of the mind, understanding and knowing the nature of the mind, possessing the wisdom of being skilled in practice and non-practice, and in practice, knowing the languages of all sentient beings, knowing the establishment of definite words, knowing the determination of meaning, completely abandoning non-meaning, practicing meditation, not tasting their flavors, observing the minds of all sentient beings and separately knowing them, knowing the superior and non-superior faculties of sentient beings, observing places and non-places, distinguishing all actions, knowing how to enter into no action and fruition, entering into various aspirations, having no forgetfulness, having various realms, manifesting multiple realms, and fully seeing diamond-like samadhi, playing in samadhi with Brahma's voice, all samadhis and absorptions being one, being nameless and remembering past lives.