Tibetan
བྱིན་པ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གཞན་གྱིས། འཐུན་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་གཡོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གཡུང་དྲུང་ངོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་ན་ཡང་དེ་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལས་ལྷའི་ལོ་སྟོང་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཅི་དགོས་པ་བྱིན་པ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གཞན་ཞིག་ཐ་ན་སེ་གོལ་ གཏོགས་པ་སྲིད་དུ་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་སྟོང་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་མེད་པའོ། །སྙམ་དུ་དཔྱོད་ན་དེ་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན་ལྷའི་བུ་བརྒྱད་སྟོང་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་ཐེག་པ་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་འདུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་བབ་བོ། །ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་སྤོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་ཡང་མངོན་པར་རབ་ཏུ་བབ་བོ། །གོས་ཀྱི་ཆར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་དང་རྒྱན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་བབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ལག་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། ལག་པ་རེ་རེས་ཀྱང་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མཚུངས་པ་མེད། གཞལ་དུ་མེད་པའི་གདུགས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་། རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྤྲིན་དང་། བ་དན་གྱི་སྤྲིན་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་དང་། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་སྤྲིན་དང་། རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་དང་། སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་ཟླ་བའི་སྤྲིན་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བསགས་པའི་སྤྲིན་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་
Chinese
善男子或善女子，若有其他为了随顺之义而说“如来是常恒的，如来是坚固的”，也比那更加获得无量福德。曼殊室利，若有菩萨以天界千年所需供养三宝，不如另有菩萨哪怕一弹指顷，思惟“一切有为法皆是无常的，一切有为法皆是痛苦的，一切有为法皆是空性的，一切有为法皆是无我的”，那比前者更加获得无量福德。当宣说此法门时，八千天子发起了菩提心，五百比丘尼获得了于一乘中如实摄受之三摩地，一千二百菩萨获得了无生法忍，三千大千世界也发生了六种震动。为了供养此法门及薄伽梵释迦牟尼佛，从上方虚空中降下了天花乌巴拉花、莲花、拘牟头花和白莲花的大雨，也明显降下了旃檀蛇心香的大雨，也降下了衣物之雨、珍宝之雨和饰品的大雨。无量无数世界的微尘数菩萨摩诃萨们，在那时，每一位菩萨摩诃萨都幻化出十方佛刹微尘数的手臂，每一只手臂都拿着相当于天界世界数量的无数不可思议无比的无量伞云，宝幢云，幡云，鲜花云，旃檀蛇心云，饰品云，狮子宝幢月亮云，积聚一切珍宝光芒的云，以及珍宝自在王云来供养此法门。
English
Son of good family, or daughter of good family, if another, for the sake of conformity, says, "The Tathagata is eternal, the Tathagata is steadfast," they will generate immeasurable merit even more than that. Manjushri, if a Bodhisattva were to offer whatever is needed to the Three Jewels for a thousand years in the heavenly realm, it would not be as much as another Bodhisattva who, even for the snap of a finger, contemplates, "All conditioned phenomena are impermanent, all conditioned phenomena are suffering, all conditioned phenomena are empty, all conditioned phenomena are without self." That one generates immeasurable merit even more than the former. When this Dharma discourse was proclaimed, eight thousand sons of gods generated the mind of enlightenment, five hundred nuns obtained the samadhi of truly gathering into the One Vehicle, twelve hundred Bodhisattvas attained forbearance of the unborn Dharma, and this three-thousand great thousand world realm also shook in six ways. For the sake of offering to this Dharma discourse and the Bhagavan Shakyamuni Buddha, from the sky above, a great rain of divine flowers such as utpala flowers, lotuses, kumuda flowers, and white lotuses also fell abundantly. A great rain of sandalwood snake-heart incense also manifestly fell abundantly. A rain of garments, a rain of jewels, and a great rain of ornaments also fell abundantly. At that time, countless, inexpressible world realms, as many as the motes of dust, Bodhisattvas Mahasattvas, each Bodhisattva Mahasattva emanated arms as numerous as the motes of dust in the Buddha-fields of the ten directions. Each arm held immeasurable, inconceivable, incomparable, and unmeasurable clouds of umbrellas, clouds of banners, clouds of streamers, clouds of flowers, clouds of sandalwood snake-heart, clouds of ornaments, clouds of lion banners and moons, clouds of all accumulated jewel lights, and clouds of jewel sovereign kings, equal to the extent of the heavenly world realm, to offer to the Dharma.
Tibetan
ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མཆོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཡང་གཏོར་ཅིང་མངོན་པར་གཏོར་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཇིག་ རྟེན་དུ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མེད་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། མཉྫུ་ཥ་ཀ་དང་ཡིད་དགའ་དང་པ་རུ་ཥ་ཀ་དང་ཏ་ར་ཎི་དང་བ་ལ་ལ་ཀི་དང་། ཀོ་ཏ་ར་ཎི་དང་དྲི་མཆོག་དང་དྷ་ནུ་སྐ་རི་དེ་བ་དང་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མེ་ཏོག་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཕབ་བོ། །ལྷའི་གོས་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་བོ། །ལྷའི་ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཆར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་དང་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་བོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་གྲངས་མེད་པས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཚད་ཙམ་གྱི་མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་དང་། གོས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཞལ་དུ་མེད། ཚད་མེད་པ་དག་གིས་ཀྱང་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་། སྤོས་དང་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་མངོན་པར་ཕབ་སྟེ། ལྷའི་རོལ་མོའི་དབྱངས་སྒྲ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་བདག་ཅག་གིས་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སོ། །ཀྱེ་མའོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་དང་། བཟང་སྐྱོ
Chinese
對此法門供養之。世尊釋迦牟尼佛亦復供養，極為供養，作如是言：世尊善說。善逝善說，願此法門於世間長久住世。於不可說之佛土，十億微塵數之天子百千俱胝那由他，及天女百千俱胝那由他，無數不可思議，無量無邊者，亦降下天花曼陀羅、大曼陀羅、曼殊沙華、悅意花、波樓沙華、多羅尼花、婆羅羅雞花、拘陀羅尼花、最勝香花、陀奴迦利提婆花、鄔波羅花、蓮花、拘物頭花、白蓮花、花輪、大花輪等天花大雨。降下天衣、傘蓋、幢幡之雨。降下天竺蛇心香之雨、珍寶雲之雨、莊嚴雲之雨。帝釋天、梵天、護世神等百千俱胝那由他，甚過算數之無數眾，亦為供養此法門之故，降下量等贍部洲之花雲，衣雲及珍寶雲之雨。如是龍族、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等百千俱胝那由他，無數不可思議，無量無邊者，亦降下天花之雨，香、衣及珍寶之雨，極為降下，並作不可思議之天樂音聲，作如是言：世尊善說。善逝善說。奇哉！我等聞此昔所未聞之法門。奇哉！願此法門長久住世。世尊如是宣說已，與妙吉祥童子，及無量無數之菩薩摩訶薩，善護
English
Offerings to this Dharma discourse. The Bhagavan Shakyamuni Buddha also offered and greatly offered, saying these words: "The Bhagavan has spoken well." The Sugata has spoken well, may this Dharma discourse remain in the world for a long time. In the unspeakable Buddha-fields, hundreds of thousands of kotis of nayutas of sons of gods equal to the dust particles of ten billion worlds, and hundreds of thousands of kotis of nayutas of daughters of gods, countless, inconceivable, immeasurable, and inexpressible, also rained down great showers of divine flowers such as Mandarava, great Mandarava, Manjushaka, delightful flowers, Parushaka, Tarani, Balalaki, Kotarani, supreme fragrant flowers, Dhanushkari Deva, Utpala, lotus, Kumuda, white lotus, flower wheels, great flower wheels, and so on. They rained down showers of divine garments, umbrellas, banners, and flags. They rained down showers of divine sandalwood snake-heart incense, showers of jewel clouds, and showers of adorned clouds. Indra, Brahma, and the world-protectors, hundreds of thousands of kotis of nayutas, countless beyond measure, also rained down flower clouds, garment clouds, and jewel clouds as vast as Jambudvipa for the sake of offering this Dharma discourse. Likewise, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, hundreds of thousands of kotis of nayutas, countless, inconceivable, immeasurable, and limitless, also manifestly rained down showers of divine flowers, incense, garments, and jewels, and made inconceivable sounds of divine music, saying these words: "The Bhagavan has spoken well." The Sugata has spoken well. How wonderful! We have heard this Dharma discourse that we have never heard before. How wonderful! May this Dharma discourse remain for a long time." After the Bhagavan had spoken thus, together with Manjushri, the youthful one, and the immeasurable and countless Bodhisattva-Mahasattvas, well-protected
Tibetan
ང་ལ་སོགས་པ་ དགེ་བསྙེན་སྟོང་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དག་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
我等以及 无数的优婆塞和优婆夷，大声闻众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等无量百千众皆欢喜，对薄伽梵所说显现赞叹。《圣者寂静调伏神变三摩地》名为大乘经圆满。印度堪布吉那弥扎（Jinamitra）和达那希拉（Dānaśīla），以及校勘的译师班智达益西德（Ye shes sde）翻译校订，并以新译语修订后确定。 《圣者寂静调伏神变三摩地》名为大乘经。
English
We and countless Upāsakas and Upāsikās, great Śrāvakas, gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, and countless hundreds of thousands of mahoragas rejoiced and praised the Blessed One's teachings. The Mahāyāna Sūtra called "The Noble Samādhi of Miraculous Transformation of Perfect Tranquility" is complete. Translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra and Dānaśīla, and the reviser, the translator-monk Yeshe De, and finalized after being corrected with newly translated terms. The Mahāyāna Sūtra called "The Noble Samādhi of Miraculous Transformation of Perfect Tranquility."