Tibetan
པའོ། །དེ་ལ་ཚུལ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྲེད་པ་རབ་ཏུ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལ་སྒོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉེས་པ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལ་ལམ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་ས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྨོན་པ་མེད་པའི་ས་བཅུའོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བ་དང་བྲལ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེ་བ་བཅད་པའོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྨོངས་པ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་མི་ཤེས་པ་སྤངས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཏི་མུག་སྤངས་པའོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་གནས་པའོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ཆོས་རྣམས་སྒོམ་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སྟེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལ་སྟེན་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་སྤངས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མུ་སྟེགས་ཅན་དམིགས་པར་ལྟ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤོང་བའོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་གནས་པ་ནས་རང་བཞིན་ཤེས་པས་ཐར་པའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལ་མཁས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉན་ཐོས་དག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ། །དེ་ལ་བྱིས་པ་དག་གིས་སྤངས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིག་པར་དཀའ་བའོ། །དེ་ལ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ ཀྱིས་ཤེས་པར་དཀའ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །དེ་ལ་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱིས་མ་ཡིན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པ་དག་གི་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ལོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང་རྩི་ཆེན་པོར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལ་སྟོབས་བཅུ་དག་གིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དཀའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཚངས་པ་དག་གིས་ཕྱག་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐར་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །དེ་ལ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་མིའམ་ཅི་དག་གིས་ཕྱག་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐར་པའི་རབ་ཏུ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་བ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་མཁས་པ་དག་གིས་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ནོར་བླ་ན་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཐར་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སྦྱིན་པ་ཟང་ཟིང་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་རྩི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་མཛོད་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སྤོབས་པ་མི་ཟད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གནོད་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དོན་མེད་པར་རྟོགས་ཤིང་འབྱུང་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བདག་མེད་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རྟོགས་པའོ། །དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་དག་གི་གཟིངས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འདོད་པ་དག་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྒོམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཆུ་བོའི་ནང་དུ་སོང་བ་དག་གི་གྲུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སྙན་པ་འདོད་པ་དག་གི་གྲགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པའི་རྩིའི་སྦྱིན་བདག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙན་པ་གང་ཞེ་ན།
Chinese
是也。那么，什么是“方式”呢？ 这就是：彻底断绝贪欲。 那么，什么是“门”呢？ 这就是：断绝罪过。 那么，什么是“道”呢？ 这就是：了知无常、痛苦、空性、无我。 那么，什么是“地”呢？ 这就是：无愿十地。 那么，什么是“脱离生”呢？ 这就是：断绝生。 那么，什么是“智慧之地”呢？ 这就是：没有愚痴。 那么，什么是“断绝无知”呢？ 这就是：断绝愚昧。 那么，什么是“智慧所住”呢？ 这就是：不住。 那么，什么是“瑜伽行者的地”呢？ 这就是：修习菩提分法三十七品。 那么，什么是“菩萨的行境”呢？ 这就是：六波罗蜜。 那么，什么是“依止圣者”呢？ 这就是：依止佛。 那么，什么是“断绝非圣者”呢？ 这就是：彻底断除外道执着。 那么，什么是“如来所说”呢？ 这就是：安住于佛陀的力量，从了知自性而解脱。 那么，什么是“佛陀之地”呢？ 这就是：获得一切善法。 那么，什么是“智者随喜”呢？ 这就是：随喜过去、未来和现在诸佛世尊和声闻众。 那么，什么是“孩童所断”呢？ 这就是：一切孩童难以理解的。 那么，什么是“声闻和独觉难以了知”呢？ 这就是：佛陀不可思议之法。 那么，什么是“非外道”呢？ 这就是：瑜伽行者的邪慢。 那么，什么是“菩萨所摄受”呢？ 这就是：难以获得且极为珍贵的。 那么，什么是“十力所领会”呢？ 这就是：以艰难的方式。 那么，什么是“诸天所应供养”呢？ 这就是：为了获得一切安乐。 那么，什么是“梵天所应礼敬”呢？ 这就是：以获得一切解脱的方式。
English
It is. So, what is the "way"? It is like this: completely abandoning craving. So, what is the "door"? It is like this: abandoning faults. So, what is the "path"? It is like this: knowing impermanence, suffering, emptiness, and selflessness. So, what is the "ground"? It is like this: the ten grounds without aspiration. So, what is "separation from birth"? It is like this: cutting off birth. So, what is the "ground of wisdom"? It is like this: without delusion. So, what is "abandoning ignorance"? It is like this: abandoning ignorance. So, what is the "abiding of wisdom"? It is like this: non-abiding. So, what is the "ground of yogic practice"? It is like this: meditating on the thirty-seven dharmas of the aspects of enlightenment. So, what is the "field of activity of a Bodhisattva"? It is like this: the six perfections. So, what is "relying on a noble person"? It is like this: relying on the Buddha. So, what is "abandoning a non-noble person"? It is like this: completely abandoning the views of the Tirthikas (non-Buddhists). So, what is "spoken by the Tathagata"? It is like this: abiding in the power of the Buddha, liberation through knowing the nature. So, what is the "ground of the Buddha"? It is like this: obtaining all virtuous dharmas. So, what is "rejoiced by the wise"? It is like this: rejoicing in the Buddhas, Bhagavan, and Shravakas of the past, future, and present. So, what is "abandoned by children"? It is like this: difficult for all children to understand. So, what is "difficult for Shravakas and Pratyekabuddhas to know"? It is like this: the inconceivable dharmas of the Buddha. So, what is "not of the Tirthikas"? It is like this: the wrong pride of the yogis. So, what is "completely embraced by the Bodhisattvas"? It is like this: difficult to obtain and extremely precious. So, what is "comprehended by the ten powers"? It is like this: in a difficult way. So, what is "to be offered by the gods"? It is like this: for the sake of obtaining all happiness. So, what is "to be bowed to by Brahma"? It is like this: in the way of obtaining all liberation.
Chinese
是也。那么，龙族们所敬奉的是什么呢？是这样的，为了断除一切习气。那么，夜叉们所随喜的是什么呢？是这样的，为了断除一切恶趣之路。那么，非人（人非人）们所敬奉的是什么呢？是这样的，为了获得一切解脱的极乐。那么，大腹行者们所赞叹的是什么呢？是这样的，为了断除轮回。那么，菩萨们所修习的是什么呢？是这样的，为了获得一切智智。那么，智者们所完全通达的是什么呢？是这样的，为了获得不退转地。那么，无上的财富是什么呢？是这样的，为了获得天人和人类的圆满，以及获得解脱。那么，无有杂染的布施是什么呢？是这样的，为了断除一切烦恼。那么，对于患病者来说，良药是什么呢？是这样的，为了平息贪欲、嗔恨和愚痴。那么，智慧的宝藏是什么呢？是这样的，为了禅修。那么，无尽的自信是什么呢？是这样的，为了如实地知晓和见到。那么，远离忧伤的是什么呢？是这样的，为了了知损害和痛苦是无意义的，并且生起，以及了知痛苦是无我的。那么，完全了知三界是什么呢？是这样的，了知如幻象和梦境一般。那么，对于想要度过彼岸的人来说，船是什么呢？是这样的，以增上意乐想要完全从轮回中解脱的人，为了修习无常、痛苦和空性。那么，对于进入河流中的人来说，船是什么呢？是这样的，为了获得解脱。那么，对于想要名声的人来说，名声是什么呢？是这样的，为了获得广大的佛法。那么，诸佛的赞叹是什么呢？是这样的，因为成为具有无量功德的甘露的施主。那么，如来们的名声是什么呢？
English
It is so. Then, what do the Nagas revere? It is like this: it is for the sake of cutting off all habitual tendencies. Then, what do the Yakshas rejoice in? It is like this: it is for the sake of cutting off the path of all the lower realms. Then, what do the Kinnaras revere? It is like this: it is for the sake of obtaining all the supreme bliss of liberation. Then, what do the great belly-crawlers praise? It is like this: it is for the sake of cutting off samsara. Then, what should the Bodhisattvas meditate on? It is like this: it is for the sake of obtaining the wisdom of omniscience. Then, what should the wise completely comprehend? It is like this: it is for the sake of obtaining the irreversible ground. Then, what is the unsurpassed wealth? It is like this: it is for the sake of obtaining the perfection of gods and humans, and for obtaining liberation. Then, what is the unadulterated generosity? It is like this: it is for the sake of cutting off all afflictions. Then, what is the medicine for those who are sick? It is like this: it is for the sake of completely pacifying attachment, hatred, and ignorance. Then, what is the treasury of wisdom? It is like this: it is for the sake of meditation. Then, what is the inexhaustible confidence? It is like this: it is for the sake of knowing and seeing things as they truly are. Then, what is freedom from sorrow? It is like this: it is for the sake of realizing that harm and suffering are meaningless and arise, and for knowing that suffering is without self. Then, what is the complete knowledge of the three realms? It is like this: it is to realize them as being like illusions and dreams. Then, what is the boat for those who want to go to the other shore? It is like this: it is for those who desire to completely pass beyond sorrow with higher intention, to meditate on impermanence, suffering, and emptiness. Then, what is the ship for those who have gone into the river? It is like this: it is for the sake of obtaining nirvana. Then, what is the fame for those who desire fame? It is like this: it is for the sake of obtaining the vast Dharma. Then, what is the praise of the Buddhas? It is like this: it is because they have become the patrons of the nectar of limitless qualities. Then, what is the fame of the Tathagatas?