Tibetan
སྙོམས་སུ་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྟོགས་པའོ། །དེ་ལ་བསྟི་སྟང་མེད་པ་ལ་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་ལ་སྨད་པས་མི་འཁྲུགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །དེ་ལ་སྟོད་པ་ལ་བཏང་སྙོམས་སུ་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་ཆོས་ཚོལ་ཞིང་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་རྙེད་པ་མེད་ཀྱང་སེམས་འགོང་བ་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་གིས་བྱས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །དེ་ལ་ཁྱིམ་པ་དང་མི་སྟེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟང་ཟིང་ཅི་ཡང་རྣམ་པར་སྤོང་བའོ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་མི་སྟེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་རིགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དང་། རིགས་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བའོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་ལྔ་རྣམ་པར་སྤོང་བའོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་སྒོམ་པའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་རྗེས་སུ་སྲུང་བའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་གི་དགེ་བའི་ཆོས་རྗེས་སུ་སྲུང་བའོ། །དེ་ལ་རིགས་སུན་པར་མི་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་ཀྱི་ཁེ་རྣམ་པར་སྤང་བའོ། །དེ་ལ་བསྟན་པ་སྲུང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་སྒྲུབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ནན་ཏན་ནོ། །དེ་ལ་སྨྲ་བ་ཉུང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཞི་གནས་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལ་མཉེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷག་མཐོང་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལ་ཚིག་གི་ལན་ལ་མཁས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལན་དང་། ཡང་ལན་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པ་དང་། རྣམ་པར་གཞག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཀླན་ཀ་ཚོལ་བ་ཚར་གཅོད་པའོ། །དེ་ལ་དུས་སུ་འགྲོ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དུས་ཤེས་པའོ། ། དེ་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཡིད་མི་རྟོན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱིས་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱོན་དུ་ལྟ་བའོ། །དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པའོ། །དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ལ་ནོར་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ལ་
Chinese
什么是平等对待？即是了悟业之果报。对于毫无顾忌之事，什么是不沮丧？即是不舍弃瑜伽。受到贬低时，什么是不动摇？即是对世间法分别观察。受到赞扬时，什么是平等对待？即是寻求善法并生起。即使没有获得，什么是不灰心？即是对自己所作之法分别观察。什么是不依赖在家人？即是完全舍弃一切财物。什么是不依赖出家人？即是完全舍弃不合理之事，并完全寻求合理之事。什么是完全舍弃非行境？即是完全舍弃五盖。什么是善于行于行境？即是修习四念住。什么是圆满的仪轨？即是守护他人。什么是完全舍弃非仪轨？即是守护自己的善法。什么是不诋毁种姓？即是完全舍弃知的利益。什么是守护教法？即是寻求并修行一切法，以及努力符合佛法的正法。什么是少语？即是获得止观。什么是柔和？即是获得胜观。什么是精通言辞的回答？即是知道回答和再回答。什么是摧伏他人的辩论？即是如实地显示诸法，进行安立，并摧伏寻衅。什么是按时而行？即是知晓时机。 什么是不信任凡夫俗子？即是将孩童之法视为过失。对于痛苦者，什么是没有轻蔑？即是对一切众生心怀平等。对于痛苦者，什么是大量布施财物？即是世间的财物布施。对于
English
What is equanimity? It is understanding the ripening of karma. What is not being discouraged by lack of respect? It is not abandoning yoga. What is not being disturbed by criticism? It is individually contemplating worldly dharmas. What is equanimity towards praise? It is seeking and generating virtuous dharmas. What is not being disheartened even without gain? It is individually contemplating the dharmas one has practiced. What is not relying on householders? It is completely abandoning all material possessions. What is not relying on renunciants? It is completely abandoning what is unreasonable and completely seeking what is reasonable. What is completely abandoning what is not a field of practice? It is completely abandoning the five obscurations. What is fully engaging in a field of practice? It is meditating on the four close placements of mindfulness. What is a complete ritual? It is protecting others. What is completely abandoning what is not a ritual? It is protecting one's own virtuous dharmas. What is not disparaging lineage? It is completely abandoning the gains of knowledge. What is protecting the teachings? It is seeking and practicing all dharmas, and diligently adhering to the dharmas that accord with the Dharma. What is speaking little? It is attaining calm abiding. What is gentleness? It is attaining insight. What is being skilled in answering words? It is knowing the answer and the re-answer. What is defeating the arguments of others? It is showing the dharmas as they truly are, establishing them, and defeating those who seek faults. What is acting in due time? It is knowing the time. What is not trusting ordinary people? It is seeing faults in the ways of children. What is having no contempt for those who suffer? It is having equanimity towards all beings. What is generously giving wealth to those who suffer? It is giving worldly possessions. For
Tibetan
དབུལ་པོ་རྣམས་ལ་མི་སྨོད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་བློའོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ལྟུང་བ་ལས་བྱུང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པའོ། །དེ་ལ་ཕན་པའི་དངོས་པོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་བློ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་མ་འོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ལྟ་བའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱིས་ཕན་གདགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་ལ་གཟུད་པའོ། །དེ་ལ་ཟང་ཟིང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། གཞན་ལ་ཟང་ཟིང་གིས་ཕན་འདོགས་པའོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་གནས་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟང་ཟིང་ལ་སྨོད་པ་དང་། སྲུང་བའི་ཉེས་པ་མཐོང་བའོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྔགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་རིག་པའོ། །དེ་ལ་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྨད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་ལ་གཡོ་མེད་པར་སྟེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་སུ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་པ་དགེ་བའོ། །དེ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ལ་བདེ་བ་འདོད་པའོ། །དེ་ལ་སྨྲས་པ་བཞིན་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་པ་དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བ་གང་ཡིན་ཞེས་ཚོལ་ཞིང་འདྲི་བའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་མྱོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཤེས་པ་དང་ལུང་གི་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་དཔེ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདྲ་བ་ཤེས་པ་དང་། གདམས་པ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་སྔོན་བྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེ་བ་ དྲན་པ་དང་། ཐོས་པ་མང་བའོ། །དེ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ལ་ཤིན་ཏུ་འདུན་པ་དང་། གཞན་དག་ཀྱང་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཐབས་མཁས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སོ་སོར་འཆགས་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པའོ། །དེ་ལ་མཚན་མ་སྤོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རྟོགས་ནས་
Chinese
不嗔骂贫穷者是什么呢？ 就像是对他人怀有慈爱之心。对毁犯戒律者怀有慈爱之心是什么呢？ 就像是助他人从堕落中生起，并安立于戒律。有益之事物是什么呢？ 就像是利益他人。慈悲之心是什么呢？ 就像是看到众生未来的痛苦。以佛法饶益是什么呢？ 就像是使他人如实地进入佛法。完全布施财物是什么呢？ 就像是完全布施自身，并以财物利益他人。不执著于财物等是什么呢？ 就像是嗔骂财物，并见到守护财物的过患。赞叹戒律是什么呢？ 就像是完全了知戒律。呵责破戒是什么呢？ 就像是领会破戒的过患。毫不动摇地依止圆满戒律是什么呢？ 就像是了知具有戒律者是难以获得的。舍弃所有之物是什么呢？ 就像是善良的发心。以殊胜的发心款待他人是什么呢？ 就像是希望他人获得安乐。言行一致是什么呢？ 就像是圆满善良的发心。持续不断地恭敬承侍是什么呢？ 就像是寻求并询问什么是善法。感受喜悦是什么呢？ 就像是通达的智慧和经教的智慧。了知譬喻是什么呢？ 就像是了知相似之处和教诲。精通过去所发生之事是什么呢？ 就像是忆念前世和博闻强记。善根先行是什么呢？ 就像是对菩提具有强烈的意愿，并且也使他人欢喜。善巧方便是什么呢？ 就像是擅长分别施舍，随喜，祈请和回向善根。舍弃相是什么呢？ 就像是了知诸法如梦一般。
English
What is not reviling the poor? It is like having a loving heart towards others. What is having a loving heart towards those who have broken their vows? It is like helping others arise from their downfalls and firmly establishing them in their vows. What is a beneficial thing? It is like benefiting others. What is a compassionate mind? It is like seeing the future suffering of sentient beings. What is benefiting through the Dharma? It is like leading others into the Dharma as it truly is. What is completely giving away material possessions? It is like completely giving away one's own body and benefiting others with material possessions. What is not dwelling on things like material possessions? It is like reviling material possessions and seeing the faults of guarding them. What is praising morality? It is like fully understanding morality. What is criticizing immoral conduct? It is like comprehending the faults of immoral conduct. What is unswervingly relying on those with perfect morality? It is like knowing that those who possess morality are difficult to find. What is giving away everything one has? It is like having a virtuous intention. What is entertaining guests with a superior intention? It is like wishing others happiness. What is acting in accordance with one's words? It is like having a perfect virtuous intention. What is constantly serving with reverence? It is like seeking and asking what is virtuous. What is experiencing joy? It is like having the wisdom of understanding and the wisdom of scripture. What is knowing examples? It is like knowing similarities and instructions. What is being skilled in what has happened in the past? It is like remembering past lives and having extensive learning. What is the root of virtue going first? It is like having a strong desire for enlightenment and also making others happy. What is skillful means? It is like being skilled in separately giving, rejoicing, requesting, and dedicating the roots of virtue. What is abandoning signs? It is like realizing that all phenomena are like dreams.
Tibetan
དངོས་པོ་རྣམ་པར་འཇིག་པའོ། །དེ་ལ་འདུ་ཤེས་ཟློག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་འདོར་བའོ། །དེ་ལ་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་འདོར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མཚན་ཉིད་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་མདོ་སྡེ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་རྣམས་དཔེ་དང་རྟོགས་པ་བརྗོད་པས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་བདེན་པ་རྣམ་པར་གཏན་ལ་དབབ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགོག་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་མི་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མི་གཡོ་བ་དང་། མི་འཁྲུག་པའོ། །དེ་ལ་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་སྨད་པ་དང་། མི་སྐྱེ་བར་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྟོགས་ཤིང་སྟོབས་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གནས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པའོ། །དེ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་འཇུག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཐོབ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ནུས་པ་ཤེས་པ་དང་། མི་དམིགས་པའོ། །དེ་ལ་གཅིག་པུར་དགའ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུ་འཛིའི་ཉེས་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། ཆོས་དཀར་པོ་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་ལ་ཤེས་ཀྱི་ཁེ་ཆུང་ངུས་ཆོག་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ངན་ངོན་གྱིས་མགུ་བའོ། །དེ་ལ་སེམས་ལ་རྙོག་པ་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་རྣམས་རྣམ་པར་གནོན་པའོ། །དེ་ལ་བལྟ་བར་བྱས་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དམིགས་པའི་ལྟ་བ་རྣམ་པར་སྤོང་བའོ། །དེ་ལ་གཟུངས་ཐོབ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་རྣམས་ ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆགས་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་བཞིན་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་ལ་གནས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གནས་སོ། །དེ་ལ་གཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཀྱི་གཞིའོ། །དེ་ལ་རྟེན་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དད་པ་ལ་རྟེན་པའོ། །དེ་ལ་ནན་ཏན་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལམ་གྱི་ནན་ཏན་ནོ། །དེ་ལ་རྒྱུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མ་རིག་པ་འཁོར་བའི་རྒྱུའོ། །དེ་ལ་རིགས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རིགས་པ་ནི་ཐར་པའི་རིགས་
Chinese
事物彻底毁灭。 那么，什么是颠倒想的止息呢？就是舍弃颠倒。 那么，什么是舍弃事物的体性呢？就是了知无体性。 那么，什么是精通显现经藏呢？就是以比喻和证悟的言辞，如实地、彻底地显示善与非善之法。 那么，什么是如实地确定真谛呢？就是止息识，以及名与色不生。 那么，什么是现证解脱呢？就是从金刚喻定中不退转，不动摇。 那么，什么是一味宣说呢？就是贬低外道之处，以及了知不生。 那么，什么是获得无畏呢？就是通达佛法，增长力量。 那么，什么是戒律的住处呢？就是身律仪和别解脱律仪。 那么，什么是进入等持呢？就是对三界没有贪欲。 那么，什么是获得智慧呢？就是了知能力，以及无所缘。 那么，什么是乐于独处呢？就是彻底舍弃喧嚣的过患，以及不舍弃白法。 那么，什么是知足于微小的利养呢？就是满足于微薄的所需。 那么，什么是心中没有杂染呢？就是彻底压制诸盖障。 那么，什么是彻底舍弃所执著的见解呢？就是彻底舍弃有相的见解。 那么，什么是获得陀罗尼呢？就是对于所见之法，如实地、无染地彻底显示。 那么，什么是智慧光明呢？就是进入自性。 那么，什么是住处呢？就是戒律的住处。 那么，什么是基础呢？就是心的基础。 那么，什么是所依呢？就是依于信心。 那么，什么是精进呢？就是道的精进。 那么，什么是因呢？就是无明是轮回的因。 那么，什么是理呢？就是理是解脱之理。
English
Things are completely destroyed. Then, what is the cessation of inverted perception? It is abandoning perversion. Then, what is abandoning the nature of things? It is knowing that there is no nature. Then, what is being skilled in manifesting the Sutra Pitaka? It is thoroughly and accurately showing the virtues and non-virtues as they truly are, through metaphors and expressions of realization. Then, what is truly establishing the truth? It is the cessation of consciousness, and the non-arising of name and form. Then, what is directly realizing liberation? It is being unmoving and unshaken from the Vajra-like Samadhi. Then, what is speaking with one voice? It is disparaging the abodes of non-Buddhists, and knowing that there is no birth. Then, what is obtaining fearlessness? It is understanding the Buddha's teachings and increasing strength. Then, what is the abode of morality? It is the discipline of the body and the discipline of individual liberation. Then, what is entering into meditative absorption? It is being free from desire for the three realms. Then, what is obtaining wisdom? It is knowing capacity and being without an object of focus. Then, what is delighting in solitude? It is completely abandoning the faults of busyness and not abandoning white Dharma. Then, what is being content with a small gain of knowledge? It is being satisfied with meager needs. Then, what is having no defilement in the mind? It is completely suppressing the obscurations. Then, what is completely abandoning what has been viewed? It is completely abandoning the views with characteristics. Then, what is obtaining dharani? It is thoroughly showing the Dharma as it has been seen, accurately and without attachment. Then, what is the light of wisdom? It is entering into the nature itself. Then, what is the abode? It is the abode of morality. Then, what is the basis? It is the basis of the mind. Then, what is the support? It is relying on faith. Then, what is diligence? It is the diligence of the path. Then, what is the cause? It is ignorance that is the cause of samsara. Then, what is the reason? It is that reason is the reason for liberation.