Tibetan
།དེ་ནི་གང་ནའང་སྣང་བར་འགྱུར་བ་མེད། །དགེ་སྦྱོང་དང་ནི་བྲམ་ཟེ་ལྷ་དང་ཀླུ། །ལྷ་མིན་བདུད་དང་ཚངས་པར་བཅས་ལ་སོགས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །རྒྱ་མཚོ་དག་ནི་ཟད་པར་ཡོང་མི་ནུས། །གང་གིས་ཐུགས་སྲས་འདི་འདྲ་མངའ་བ་ཡི། །སྨན་རྒྱལ་མཚུངས་མེད་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚིགས་བཅད་འདི་དག་སྨྲས་ནས་དེ་ཡི་ཚེ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་དགའ། །གསེར་དང་གསེར་ཕྱེ་དག་ཀྱང་འཐོར་བར་བྱེད། །གོས་རྣམས་ཀྱང་ནི་རབ་ཏུ་འདིང་བར་བྱེད། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་དོ་ཤལ་མཛེས་པ་དག །རིན་ཐང་བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་བརྒྱ་རི་བས། །དགེ་སློང་དེ་ལ་མངོན་པར་གཡོགས་ནས་ནི། །དགའ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བཙུན་མོའི་འཁོར་འདི་དག་ནི་ལོག་པར་ཞུགས་ཏེ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱང་ལོག་གོ་སྙམ་མོ། །སྐྱེ་བོ་དེ་དག་ཀྱང་ནོར་བུ་དང་གདུ་བུ་བཀྲོལ་ལྷམ་བཞག་ནས་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བགོས་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་དགེ་སློང་དེ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་སློང་དེ་བྱད་གཟུགས་བཟང་བ་ཙམ་དུ་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་བྱད་བཞིན་མི་བཟང་། དེ་ཙམ་དུ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་མ་ཡིན། དེ་ཙམ་དུ་མཛེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་སྲིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་སྡངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ དེའི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་རྒྱལ་པོའི་ལམ་ན་འདུག་པའི་མིག་ཏུ་རྡུལ་སོང་བ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་འདིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ངའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་བལྟས་ཏེ། འདིས་མིག་གིས་ཀྱང་བརྡ་བྱས་སོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་དགེ་སློང་འདི་ལ་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་སུ་ཡོད་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་གྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་བུ་སྟོང་འབྲང་བ་དེ་དག་བོས་ནས་གཞོན་ནུ་དག་དགེ་སློང་འདི་སྲོག་དང་ཕྲོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་ན། གཞོན་ནུ་དེ་དག་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་ལ་སླར་ཟློག་གོ །དགེ་སློང་དེའི་ཕྱིར་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་བུ་དག་ཀྱང་བཀའ་མི་ཉན་ཏེ། བདག་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞག་ན་ད་དགེ་སློང་འདི་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ་སུ་ཡོད་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་ལ་གསོད་པའི་གཤེད་མ་དགའ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་གཏུམ་པོ་བཙམ་པ་མེད་པ་མ་རུངས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ལམ་ན་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་ད
Chinese
那在任何地方都不会显现。 沙门和婆罗门，天和龙， 非天、魔和包括梵天等， 以佛陀一切智的功德， 大海也无法穷尽。 向拥有如此殊胜佛子的， 无与伦比的药王顶礼。 说完这些偈颂的时候， 所有年轻的公主都欢喜， 抛洒黄金和金粉， 也极力铺设衣物。 顶髻上的宝珠和美丽的项链， 价值百千万俱胝， 献给那位比丘后， 欢喜地为了菩提而进入。 然后，国王勇施心想：唉，这些妃嫔眷属都误入歧途了，民众也误入歧途了啊！那些民众也脱下宝珠、手镯和鞋子，将衣服披在一边肩膀上，右膝着地，向比丘所在的方向合掌礼拜。国王勇施认为，那位比丘仅仅是相貌英俊，而自己却相貌丑陋，他并不只是好看，也不只是美丽，而是因为他非常憎恨国王的统治。看到那位比丘圆满的身体，他非常愤怒。当那位比丘站在国王的路上，灰尘进入了他的眼睛时，他心想：这位比丘以贪恋之心看着我的妃嫔眷属，还用眼睛示意。他心想：现在有谁能杀了这位比丘呢？然后，国王勇施召集了一千个跟随他的儿子，说：年轻人，把这个比丘的命夺走吧！那些年轻人却违抗国王勇施。为了那个比丘，他心想：我的儿子们也不听我的话，如果只剩下我孤身一人，现在有谁能杀了这个比丘呢？然后，国王勇施有一个名叫乐作的刽子手，他残暴、没有节制、凶狠，他在国王的路上等待国王勇施。
English
That does not appear anywhere. Shramanas and Brahmins, gods and nagas, Asuras, demons, and including Brahma, etc., With the qualities of the Buddha's omniscience, The oceans cannot be exhausted. To the unparalleled King of Medicine, who possesses such a supreme son, I prostrate. When these verses were spoken, All the young princesses rejoiced, Scattering gold and gold dust, And also spreading out clothes. The jewels on the crown and the beautiful necklaces, Worth hundreds of millions of kotis, Having offered them to that monk, They joyfully entered for the sake of enlightenment. Then, King Dauntless Giving thought: Alas, these retinues of consorts have gone astray, and the masses have also gone astray! Those people also took off their jewels, bracelets, and shoes, draped their clothes over one shoulder, knelt on their right knee, and prostrated with palms joined towards the direction where the monk was. King Dauntless Giving thought that the monk was merely handsome, while he himself was ugly, he was not just good-looking, nor just beautiful, but because he greatly hated the king's rule. Seeing the monk's complete body, he became very angry. When that monk was standing on the king's road, dust went into his eyes, and he thought: This monk is looking at my retinue of consorts with a lustful mind, and he is also signaling with his eyes. He thought: Now who can kill this monk? Then, King Dauntless Giving summoned a thousand sons who followed him and said: Young men, take this monk's life! Those young men disobeyed King Dauntless Giving. For the sake of that monk, he thought: My sons also do not listen to me, if I am left alone, now who can kill this monk? Then, King Dauntless Giving had an executioner named Delightful Action, who was cruel, unrestrained, and fierce, and he was waiting for King Dauntless Giving on the king's road.
Tibetan
ང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་འདུག་གོ །རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་གྱིས་དེ་མཐོང་ནས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་མོས་པ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དེ་སེམས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགའ་བྱེད་འདིས་དགེ་སློང་འདི་སྲོག་དང་དབྲལ་བར་བྱེད་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གསོད་པའི་གཤེད་མ་དགའ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་གང་ན་འདུག་པ་དེར་འོངས་པ་དང་དགའ་བྱེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་བྱ་དགའ་ཆེར་སྦྱིན་ན་དགའ་བྱེད་ཁྱོད་དགེ་སློང་འདི་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་ནུས་སམ། དགའ་བྱེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཤིན་ཏུ་རྔོ་ཐོགས་སོ། །བཀའ་བཞིན་འཚལ། ད་དགེ་སློང་འདི་སྲོག་དང་དབྲལ་བར་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དགའ་བྱེད་དེའི་ཕྱིར་དེའི་དུས་ལ་དབབ་པར་ཤེས་ན་མཚོན་རྣོན་པོ་ཐོགས་ལ་དགེ་སློང་འདིའི་ལག་པ་དང་རྐང་པ་ཆོད་ཅིག །རྣ་བ་དང་སྣ་ཡང་ཆོད་ཅིག ། འདིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ངའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་བལྟས་ཀྱིས་དེའི་ཕྱིར་འདིའི་མིག་ཀྱང་སྐམ་པས་ཕྱུང་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གསོད་པའི་གཤེད་མ་དགའ་བྱེད་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་ཐོགས་ནས་དགེ་སློང་དེའི་ལག་པ་དང་རྐང་པ་བཅད་དོ། །རྣ་བ་དང་སྣ་ཡང་བཅད་དོ། །མིག་གཉིས་ཀྱང་ཕྱུང་ ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེའི་མགོ་དང་རྣ་བ་དང་རྐང་ལག་བཅད་པ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཡང་བྱུང་། འོ་མའི་རྒྱུན་དུ་མ་ཡང་བྱུང་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུར་བསྐོར་ནས་སླར་ཡང་དགེ་སློང་དེའི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ནུབ་བོ། །བཅད་ཅིང་གཏུབས་པའི་འཕྲོ་ནས་དཔལ་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་ནང་ནས་བྱུང་སྟེ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་དོང་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེས་དགེ་སློང་དེ་ལམ་ན་བཅད་གཏུབས་ཤིང་འདུག་པ་མཐོང་ནས། དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་སྟེ། ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་ངུ་ཞིང་ཆོ་ངེས་བཏབ་སྟེ་སྨྲེ་སྔགས་བཏོན་ནས་ཕྱིར་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་རིན་ཆེན་ལྡན་པར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔལ་བས་བྱིན་ཞག་བདུན་འདས་པ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་མཆོག་ན་འདུག་པ་མི་དགའ། མི་རྩེ་ཡོངས་སུ་མི་སྤྱོད་དེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནས་དེ་ལོགས་ནས་ཞག་བདུན་འདས་པ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་རིན་ཆེན་ལྡན་དུ་ཞུགས་པ་དང་དེས་དགེ་སློང་དེ་རྒྱལ་པོའི་ལམ་དུ་བོར་བ་ཤི་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་ཡང་ལུས་ཀྱི་མདོག་མ་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་དེ་འདི་
Chinese
我住在一个非常矮小的地方。国王勇施看到他后，非常高兴，生起了极大的欢喜、敬佩和愉悦，心中这样想：这个欢喜者会把这个比丘的性命夺走。之后，行刑刽子手欢喜者来到了国王勇施所在的地方，对欢喜者这样说道：如果你能杀死这个比丘，我会给你丰厚的奖赏。欢喜者说道：天啊，我非常能干，遵照您的吩咐，现在就取这个比丘的性命。国王说道：欢喜者，既然你知道该怎么做，那就拿起锋利的武器，砍掉这个比丘的手和脚，割掉耳朵和鼻子。因为他用贪恋的目光看着我的妃嫔眷属，所以把他的眼睛也挖出来。之后，行刑刽子手欢喜者当时拿起锋利的刀剑，砍断了那个比丘的手和脚，割掉了耳朵和鼻子，挖出了双眼。之后，从那个比丘被砍断的头、耳朵、手脚中，涌现出无数亿万的光芒，还涌现出无数的乳汁，环绕十方，又 वापस（梵文罗马拟音：vāpasa，汉语字面意思：返回）融入到那个比丘的身体里。从被砍断的地方，海螺、吉祥、法轮等等从里面生出来，三十二大丈夫相全部显现。之后，国王和广大的民众，以及从地里涌现出的广大的民众，看到了那个比丘在路上被砍断，他们痛苦、不悦，感到惊奇，哭泣、哀嚎，发出悲鸣，又 वापस（梵文罗马拟音：vāpasa，汉语字面意思：返回）回到了国王的珍宝宫殿。之后，国王勇施过了七天，住在最好的花园里也不高兴，完全不享受娱乐，离开花园过了七天，进入了国王的珍宝宫殿，他看到那个比丘被他丢弃在国王的路上，死了七天，但是身体的颜色没有改变，他...
English
I was living in a very small place. King Dpa-bas Byin saw him and was very happy, generating great joy, admiration, and pleasure, thinking in his mind: This joyful one will take the life of this monk. Then, the executioner Dga'-byed came to where King Dpa'-bas Byin was and said to Dga'-byed: If you can kill this monk, I will give you a great reward. Dga'-byed said: O god, I am very capable, I will do as you command, and now I will take the life of this monk. The king said: Dga'-byed, since you know what to do, take a sharp weapon and cut off this monk's hands and feet, cut off his ears and nose. Because he looked at my consorts with lustful eyes, pluck out his eyes as well. Then, the executioner Dga'-byed at that time took a sharp sword and cut off the monk's hands and feet, cut off his ears and nose, and plucked out his two eyes. Then, from the monk's severed head, ears, hands, and feet, countless billions of rays of light emerged, and countless streams of milk also emerged, circling the ten directions, and then वापस (vāpasa, returning) merged back into the monk's body. From the severed and cut parts, conches, auspicious signs, wheels, and so on emerged from within, and all thirty-two major marks of a great being became visible. Then, the king and the great assembly of people, and the great assembly of people who emerged from the ground, saw the monk being cut and lying on the road. They were suffering and unhappy, and amazed, weeping and wailing, uttering lamentations, and then वापस (vāpasa, returning) went back to the king's precious palace. Then, King Dpa'-bas Byin, after seven days, was unhappy living in the best garden, not enjoying any entertainment at all. After seven days away from the garden, he entered the king's precious palace, and he saw that the monk whom he had abandoned on the king's road had been dead for seven days, but the color of his body had not changed, and he...
Tibetan
སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་འདིའི་ལུས་ཀྱི་མདོག་མ་གྱུར་པ་ལས་བལྟས་ན་དགེ་སློང་འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཀྱིས་བདག་ནི་མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་དེ་ལྟར་སེམས་པ་ན། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷའི་བུ་བརྒྱད་ཁྲིས་སྒྲ་སྐད་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱོད་ཇི་སྐད་ཟེར་བ་ལྟར་དགེ་སློང་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བར་སྣང་ལས་ལྷ་དག་གི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་བག་ཚ་ཞིང་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་དེ་འགྱོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་སྟེ་འགྱོད་པར་གྱུར་པས་དེའི་ཚེ་ཆོ་ངེ་ཆེར་བཏབ་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །རྒྱལ་པོའི་སྲིད་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་གསེར་དབྱིག་སྤང་། །བདག་ཉིད་མཚོན་ཐོགས་ བདག་ཉིད་འཆི་བར་བྱ། །བདག་ནི་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་ལས་ངན་ལྡན། །དགེ་སློང་མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་འདིར་བྱུང་བ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱི་གོ་བགོས་ཏེ། །སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འོངས། །ཟླ་བ་ཉ་ཚེ་སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ངན་པས་བདག་དཀྲུགས་ཏེ། །རབ་ཏུ་དགའ་བར་བུད་མེད་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ཤིང་རྟའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་དེ་ནས་དོང་། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བསྐོར། །དགེ་སློང་དྲི་མཆོག་མིག་བཟང་འདི་ཉིད་ནི། །འདིར་བྱོན་དགེ་སློང་དེ་ཡང་མཐོང་ནས་སུ། །བུད་མེད་ཚོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་དགར་གྱུར་ཅིང་། །མོས་པ་སྐྱེས་ནས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་གཏོར། །ཐམས་ཅད་སོར་བཅུའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ནས། །ཚིགས་བཅད་དབྱངས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་ལ་བསྟོད། །རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ཀླུ་ཡི་དབྱངས་སྒྲ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར། །དེ་ཡང་ཤིང་རྟའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ནི། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་མཆོག་མཐུ་ཆེ་བ། །དགེ་སློང་དྲི་མཆོག་མིག་བཟང་འདིར་བྱོན་ན། །བདག་གི་སེམས་ནི་རབ་ཏུ་ངན་གྱུར་ཏེ། །དགེ་སློང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཇུག་པའི་ཚེ། །བུད་མེད་ཚོགས་ཆེན་དགའ་བར་ལྟ་མཐོང་ནས། །རྨོངས་པས་དེ་ལ་ཕྲག་དོག་ཁྲོ
Chinese
心中想著：看這位比丘的身體顏色沒有改變，這位比丘是不會被邪魔所食，是不會從無上正等正覺退轉的。我造作了會使眾生墮入大地獄的罪業，我將迅速墮入大地獄。當他這樣想的時候，從上方的虛空中，八十萬天子發出同一個聲音說道：大王，確實是這樣，如你所說，這位比丘是不會從無上正等正覺退轉的。聽到從虛空中傳來天人們的聲音，他非常害怕和恐懼，感到羞愧，毛髮豎立，感到後悔。然後，勇施國王感到痛苦和不悅，因為後悔，當時他大聲哭喊，說了這些話：國王的王位和國王的宮殿，珍寶、珍珠、黃金都捨棄。我親自持武器，我親自去死。我是心智幼稚、業力惡劣的人。比丘花月美來到這裡，以三十二相莊嚴，照亮並來到國王的宮殿。如同滿月之時的星宿之王。我被慾望的享受所擾亂，與眾多婦女一起極度歡樂，進入馬車，然後下去。被王族們團團圍繞。這位比丘香潔、眼睛美麗，也看到了來到這裡的比丘。眾多婦女極度歡喜，生起愛慕之心，拋灑金色的花環。所有人都合起十指，用偈頌讚美那位比丘。國王的龍的聲音，所有這些都完全平息了。他也進入馬車，被王族們團團圍繞。善逝的殊勝之子，具有大威力的比丘香潔、眼睛美麗來到這裡，我的心變得非常惡劣。比丘進入國王的宮殿時，看到眾多婦女歡喜，因為愚癡而對他嫉妒和憤怒。
English
Thinking in his heart: Seeing that the color of this monk's body has not changed, this monk will not be devoured by demons, and will not regress from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. I have committed sinful deeds that will cause sentient beings to fall into the great hell, and I will quickly fall into the great hell. As he thought in this way, from the sky above, eighty hundred thousand sons of gods spoke in one voice, saying: Great King, it is indeed so, as you say, this monk will not regress from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Hearing the voices of the gods from the sky, he was very frightened and terrified, felt ashamed, his hair stood on end, and he felt regret. Then, King Brave-Given felt pain and displeasure, and because of regret, at that time he cried out loudly and said these words: The king's throne and the king's palace, jewels, pearls, and gold are all abandoned. I myself will bear arms, I myself will die. I am a person of childish mind and bad karma. The monk Flower Moon Beauty came here, adorned with the thirty-two marks, illuminating and coming to the king's palace. Like the king of stars at the time of the full moon. I was disturbed by the enjoyment of desires, and greatly rejoiced with many women, entering the chariot, and then descending. Surrounded by the royal family. This monk Fragrant Pure, with beautiful eyes, also saw the monk who came here. The many women were extremely joyful, and having developed admiration, they scattered golden garlands. All joined their ten fingers together and praised that monk with verses. The king's dragon-like sounds, all of these were completely calmed. He also entered the chariot, surrounded by the royal family. The supreme son of the Sugata, the powerful monk Fragrant Pure, with beautiful eyes, came here, and my mind became very evil. When the monk entered the king's palace, seeing the many women rejoicing, because of foolishness, I was jealous and angry at him.