Tibetan
། །མ་ཉམས་འདུས་མ་བྱས་པའི་གནས་བརྙེས་པ། །དེ་ཐོབ་བགྱིད་སླད་འདྲེན་པ་སྤྱད་པར་བགྱི། །མི་མཆོག་ཁྱོད་འདྲའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག ། སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་འདས་པའི་རྣམ་པར་འདྲེན། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་རིམ་གྲོ་མཛད་ནས་སུ། །མཚུངས་པ་མ་མཆིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བརྙེས། །འདྲེན་པ་དུང་དང་རྔ་ཆེན་ཁར་རྔ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་བྱེ་བ་སྟོང་དག་རབ་མཆོད་པས། །དེ་སླད་དབྱངས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་གོ་བར་མཛད། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཆགས། །རྒྱུད་སྒྲ་འཇམ་པོ་ཤིན་ཏུ་དྲངས་སྤྱོད་ཅིང་། །སྟོབས་བཅུའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་བླངས་པས་ན། །དེ་སླད་རྒྱལ་བ་ཡིད་མཆི་དགའ་བ་ཡི། །དབྱངས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམ་པར་འགྲེལ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཞུགས་ནས་སུ། །གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་ཀུན་བླངས་པས། །དེ་སླད་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ཡང་མཉེན། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱང་སྡུད། །ཟས་མཆོག་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་ཡིད་མཆི་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་ཉན་ཐོས་བཅས་རྣམས་གསོལ། །ཟས་སྐོམ་ཤིན་ཏུ་ རྣམ་མང་ལེགས་མཛད་པས། །དེ་སླད་ལོངས་སྤྱོད་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་བརྙེས། །ལ་བ་འཇམ་པོ་དུ་ཀུལ་ཀ་ཤི་པ། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དྲི་མེད་ཡིད་མཆི་བ། །ན་བཟའ་རིགས་ཆེ་མཛེས་ལ་ཕུལ་བས་ན། །དེ་སླད་བདེ་གཤེགས་སྐུ་མདོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །དགའ་ཞིང་གུས་པ་བཟང་པོ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སྔན་ཆད་སྦྱིན་གནས་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཅིང་། །ཟས་དང་སྐོམ་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ་བས་ན། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པས་མཐོ་བ་བདུན་ཀྱང་བརྙེས། །ལྷ་ཟས་རོ་འདྲ་ཡིད་དུ་མཆི་བ་རྣམས། །རྒྱལ་བ་ཉན་ཐོས་བཅས་ལ་གསོལ་བས་ན། །དེ་སླད་རོ་ཡི་རོ་མཆོག་མཚན་རྣམས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པས་ཡིད་དུ་མཆི་བ་བརྙེས། །རྟག་ཏུ་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མེ་ཏོག་དྲི་རབ་དེ་བཞིན་འབྲས་བུའི་མཆོག ། ཁ་དོག་ལྡན་པ་འཇམ་ཞིང་མཛེས་པ་ཕུལ། །དེ་སླད་འདྲེན་པས་འབྲས་བུ་མཆོག་བརྙེས་སོ། །དྲི་དང་བྱུག་པ་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ཡིད་དུ་མཆི་བ་ཕུལ། །དེ་སླད་བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལ་དྲི་དག་ནི། །ཇི་ལྟར་ཙན་དན་སྣོད་བཞིན་རབ་ཏུ་གསུང་། །སྤྲི་ཀ་གུར་ཀུམ་དྲི་རབ་བཟང་པོ་དག ། བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་དག་ལ་ཕུལ་བས་ན། །དེ་སླད་སྐུ་ལས་གུར་ཀུམ་སྤོས་རབ་རྣམས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་དྲི་དེ་ལྡང་བར་གྱུར། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཆོག་མཛེས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ། །རྟ
Chinese
未曾衰损无为之境获得者，为得彼境故行引导之行，愿您人中殊胜者获得如是佛。行持之时引导过去之相，您曾供养亿万诸佛，供养彼等如来之后，获得无与伦比无上菩提。引导以海螺、大鼓、钹，善妙供养亿万诸佛，为此以妙音令三界了知，众生之心亦极欢喜。极其牵引行持柔和之琴声，奉献于十力之佛塔，为此诸佛以欢喜之心，以妙音解脱亿万众生。于善逝等之前安住，献上歌舞乐器之妙音，为此引导者您之语亦悦耳，亦摄集男女之心。无与伦比殊胜之妙食，您曾供养如来声闻等，善妙制作极多饮食，为此亦获得众多受用。柔软之棉布、兜割拉嘎夏衣、金色无垢悦意之物，献上高贵美妙之衣，为此善逝身色不可思议。生起欢喜恭敬之善心后，先前承侍供养布施处上师，广大供养饮食等，故世间引导者亦获得七种增上生。天食美味悦意之物，供养如来声闻等，为此亦获得美味中之最胜味名，世间知者亦获得悦意。恒时于善逝等之佛塔，鲜花妙香以及殊胜之果，献上具足颜色柔软美妙之物，为此引导者获得殊胜之果。香和涂香于善逝佛塔，您恒时献上悦意之物，为此善逝身之香洁，如旃檀香器般宣说。藏红花郁金等妙香，供养于善逝佛塔，为此身之藏红花妙香等，十方一切处飘散彼香。殊胜美妙之花鬘，恒
English
Having attained the state of the undiminished and unconditioned, I will practice the conduct of a guide to attain that state. May you, the supreme among humans, attain such Buddhahood. When practicing, guide the aspect of the past. You have offered to billions of Buddhas. Having served those Victorious Ones, you attained the incomparable, unsurpassed enlightenment. Guiding with conch shells, great drums, and cymbals, you excellently offered to billions of Buddhas. For this reason, you made the three realms aware with melodious sounds, and the minds of beings were also extremely delighted. Greatly drawing and practicing the gentle sound of strings, and offering them to the stupas of the Ten Powers, for this reason, the Victorious Ones, with joyful minds, liberated billions of sentient beings with melodious sounds. Having stayed in front of the Sugatas, and offered the beautiful sounds of songs and musical instruments, for this reason, the speech of you, the guide, is also pleasing, and it also gathers the minds of men and women. Supreme and incomparable delicious foods, you offered to the Buddhas and Shravakas, etc. Having excellently prepared extremely many foods and drinks, for this reason, you also attained many enjoyments. Soft cotton cloth, Dukulaka cloth, gold-colored, stainless, and pleasing objects, you offered noble and beautiful clothes, for this reason, the body color of the Sugatas is inconceivable. Having generated joy and excellent respect, previously serving and honoring the Lama, the place of giving, and extensively offering food and drink, etc., therefore, the guide of the world also attained the seven enhancements. Divine food, delicious and pleasing things, you offered to the Buddhas and Shravakas, etc., for this reason, you also attained the name of the supreme taste among tastes, and the knower of the world also attained pleasure. Always at the stupas of the Sugatas, flowers, excellent fragrances, and the best of fruits, you offered colorful, soft, and beautiful things, for this reason, the guide attained the supreme fruit. Fragrances and ointments at the Sugata stupas, you always offered pleasing things, for this reason, the purity of the Sugata's body is proclaimed like a sandalwood vessel. Excellent fragrances such as saffron and turmeric, having offered them to the Sugata stupas, for this reason, the excellent fragrances of saffron and incense from the body, that fragrance arose in all ten directions. Excellent and beautiful garlands of flowers,
Tibetan
ག་ཏུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་བཏགས། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་འཇམ་བཤད་པ་རྣམས། །ཨུད་པ་ལ་ཡི་ཕྲེང་བ་བཞིན་དུ་ལེན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདེ་གཤེགས་གསུང་བ་ལ། །གཏམ་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆད་མ་མཛད་པས། །དེ་སླད་འཁོར་ལ་ཚིག་རྣམས་སྟོན་པ་ན། །གཞན་གྱིས་བར་ཆད་བགྱི་བ་ཡོངས་མ་མཆིས། །སེམས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བཞག་ནས་སུ། །རང་བྱུང་བ་ཡི་ཆོས་རྣམས་བཤད་པ་གསན། །ཡིད་ནི་ཀུན་ཏུ་གར་ཡང་མ་གཡེངས་པས། །དེ་སླད་སྟོན་པས་བཤད་པ་ཆབ་མི་འཚལ། །སྔོན་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པས་ཆོས་བསྟན་ལ། །སྨན་བཞིན་དུ་ནི་འདུ་ཤེས་ཉེར་བཞག་སྟེ། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་ནད་པར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་བསྟན་ཀུན་གྱིས་བཟུང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ་ནི་སྨན་ པར་བསྒོམས། །བདག་ཉིད་ལ་ཡང་ནད་པར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད། །ཆོས་ལ་སྨན་ཡིན་སྙམ་དུ་ཉེར་བཞག་ནས། །ཇི་སྙེད་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དག་ལས་ཆོས་གསན་ནས། །གང་གིས་སེར་སྣ་ནམ་ཡང་མ་བསྟེན་ན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་བསྟན་ཅིང་རྒྱལ་བ་མཉེས་པར་མཛད། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དག་ལས་ཆོས་གསན་པས། །སེར་སྣ་མ་མཆིས་གྱུར་པས་ཤིན་ཏུ་བསྟན། །དེ་སླད་འདྲེན་པ་འཁོར་ལ་འཆད་པ་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤོབས་པ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྗོད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འཚལ་སླད་དུ། །སྔོན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་གང་བསྙེན་པ། །འདྲེན་པ་བདག་ཀྱང་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཚོལ། །འདྲེན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་རབ་བསྔགས་པས། །དེས་ནི་རྐང་གཉིས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་ཤོག ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འདྲེན་གྱུར་ཅིག ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་སྲ་རྣམ་པར་གནོན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ཚེ་མ་ཐོས་པར་ཡང་མི་དགོངས། དམས་པར་ཡང་མི་དགོངས་པ་དེ་ནི་རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་ཉིད་དུས་ལས་མི་ཡོལ་ལོ། །དེ་མ་ཐོས་པར་ཡང་མི་དགོངས་དམས་པར་ཡང་མི་དགོངས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་སྤྱོད་དང་། འགྲོ་བ་འཛིན་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པས། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་
Chinese
何处安立善逝之身，因此汝等所说柔和语，如青莲花鬘而受持。世间怙主善逝所说时，莫作语者之障碍，因此于眷属开示语时，他人无有能作障碍者。心亦一切皆善安住已，听闻自生之法，心于一切处皆不散乱，因此导师所说不唐捐。往昔善逝宣说正法时，如于医药善住念，于自身中生起病人想，因此汝等受持一切语。于善逝想为医者，于自身亦生病人想，于法善住是良药，如是尽时汝供养胜者。从善逝处听闻正法已，若有何者永不悭吝法，如是彼等一切如来所，善为开示令诸胜者喜。从善逝处听闻正法已，若无悭吝则善为开示，因此导师为眷属宣说时，汝之辩才则极善宣说。为求圆满殊胜菩提故，往昔汝等亲近诸法者，导师我亦一切皆寻觅，导师功德如实善赞叹，以此愿令二足成最胜，愿能引导一切诸有情。此后，世尊如来勇猛坚固摧伏者，当彼二菩萨摩诃萨赞叹时，不思惟未曾听闻，亦不思惟卑劣，彼如海之坚固性，不逾越时也。彼不思惟未曾听闻，亦不思惟卑劣已，对菩萨极善观察行与度众生者二者如是说道：善男子等，善哉！善哉！善男子等，如是！如是！善男子，汝等宣说具有如来功德之偈颂，令百千俱胝众生之佛刹完全清净，为令众生成熟故，善根
English
Where the body of the Sugata is established, therefore, may you receive the gentle words spoken as a garland of blue lotuses. When the Sugata, the protector of the world, speaks, do not interrupt those who speak. Therefore, when teaching the words to the retinue, may there be no one who can cause obstacles. With all minds well settled, listen to the teachings that arise spontaneously. Since the mind is not distracted anywhere, therefore, the teacher's words are not in vain. When the Sugatas of the past taught the Dharma, keep mindfulness like medicine, and generate the thought of being a patient in oneself. Therefore, may you all hold the teachings. Meditate on the Sugata as a doctor, and generate the thought of being a patient in oneself. Keep in mind that the Dharma is medicine, and in this way, you will worship the Victorious One for as long as time exists. Having heard the Dharma from the Sugatas, if anyone never holds back, all of them are well taught by the Tathagata, making the Victors happy. Having heard the Dharma from the Sugatas, if there is no stinginess, it is well taught. Therefore, when the guide teaches the retinue, your eloquence is very well spoken. For the sake of seeking perfect and supreme enlightenment, whatever teachings you have previously approached, I, the guide, also seek them all. By truly praising the qualities of the guide, may this cause the two-legged one to become supreme. May I guide all sentient beings. Then, when the Bhagavan Tathagata, the brave and firm subduer, was praised by those two Bodhisattva Mahasattvas, he did not think of what he had not heard, nor did he think of what was inferior. That steadfastness, like the ocean, does not pass the time. Not thinking of what he had not heard, nor thinking of what was inferior, he said to the Bodhisattva, who was very observant in conduct and the one who holds beings, "Good men, well done! Well done! Good men, so it is! So it is! Good men, by reciting verses endowed with the qualities of the Tathagata, the Buddha-fields of hundreds of thousands of billions of beings are completely purified, and for the sake of maturing beings, the roots of virtue."