Tibetan
དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མི་འཁྲུགས་པའི་དབྱིངས་ལ་གནས་པ་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་དང་། ངེས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ངེས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་ལ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཚུལ་ཇི་བཞིན་ཐོས་ནས་སུ། །མི་མཆོག་བདག་གིས་བཟོད་པ་ཞི་བ་རྙེད། །བགྱིད་པོ་གང་ཡང་མ་མཆིས་བགྱིད་མ་མཆིས། །ཆོས་ཉིད་དག་ལ་གནས་པར་ཐེ་ཚོམ་བྲལ། །བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་རིག་ཁྱོད་གསུང་ཐོས་ནས། །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདྲར་འཚལ། །བདག་གིས་རིང་ནས་སྟོར་རྙེད་འཐུན་བགྱིས་ཏེ། །གཏེར་ཆེན་ཇི་ལྟར་ཡུན་རིང་སྟོན་པ་བཞིན། །དེང་བདག་བཟོད་པའི་ཤུགས་ནི་རྒྱ་ཆེན་སྐྱེས། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ཡང་དག་ཇི་བཞིན་འཚལ། །དེ་རིང་བདག་གིས་ཐེ་ཚོམ་དོགས་ཀུན་སྤངས། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་མཐོང་། ། ཇི་ལྟར་བྱ་རྣམས་སྒོ་ང་འཕྲུགས་ནས་ནི། །སྒོ་ངའི་སྟེང་ངམ་ཞབས་སུ་མཆུས་བརྟོལ་ཏེ། །རང་གི་སྒོ་ང་བཅག་ནས་བྱུང་བ་བཞིན། །བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་གསུང་ཐོས་ནས་བདག་ཀྱང་བྱུང་། །བདག་གིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ས་ཀུན་བོར། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་མཐོང་། །རྒྱལ་བ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་བཟོད་སྟོབས་གནས། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་མངའ་བས་བདག་ལུང་བསྟན། །བདེ་གཤེགས་མཐའ་ཡས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །རྒྱལ་སྲས་ལུང་བསྟན་དེ་དག་དེ་བཞིན་སྟོན། །བཟོད་སྟོབས་རྙེད་པས་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། །ནམ་མཁའི་བྱ་ལམ་འདིར་མཆིས་བདག་གིས་མཐོང་། །ནམ་མཁའ་འདི་ལ་མཆིས་ནས་བདག་གིས་ཀྱང་། །རྒྱལ་བ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །བཟོད་ཐོབ་སྲས་ལ་བདེ་གཤེགས་རང་བྱུང་འགྱུར། །སྐྱེ་བོ་བདུད་ཞགས་འགྲོལ་ཞེས་ལུང་སྟོན་མཐོང་། །ནམ་མཁའི་བྱ་ལམ་འདིར་ མཆིས་བདག་གིས་ཀྱང་། །བདེ་གཤེགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་རྣམས། །དགྲ་ཡི་ཚོགས་བཅོམ་ཀུན་མཁྱེན་ལེགས་འཆང་སྲས། །འགྲོ་མགོན་ཟིལ་མི་ནོན་འགྱུར་ལུང་སྟོན་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དག ། འགྲོ་ཕན་བྱང་ཆུབ་རྡུལ་མེད་བཙལ་སླད་དུ། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་མགོ་མིག་གཏོང་བ་དང་། །མཐུ་རྙེད་བརྟན་པ་ཐུབ་པའི་ཁུར་ཁྱེར་མཐོང་། །རྒྱལ་སྲས་དགའ་ལྡན་གནས་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་བརྒྱ་ཡིས་གླུ་བླངས་ཤིང་།
Chinese
并且，完全圆满，安住于不扰乱的法界，获得不生之法的忍耐，进入决定之力的生起，见到随顺决定之力的生起。见到之后，世尊如来毗卢遮那以具有忍耐波罗蜜多的偈颂赞叹道： 听闻善逝如实的法理后， 我等殊胜之人获得了寂静的忍耐。 没有作者，没有所作， 安住于法性中，远离疑惑。 我听闻世间智者您的教言后， 了知一切法如同虚空。 我如同长久失去又寻回般相应， 如同长久显现大宝藏。 如今我生起了广大的忍耐力量， 如实了知法的实相。 今日我舍弃了一切疑惑和怀疑， 见到了无量无数的世间知者。 犹如鸟儿破壳而出， 用喙啄破蛋的上部或下部， 破壳而出一般。 听闻善逝您的教言后，我也出离了。 我舍弃了一切所欲之处， 见到了无量无数的世间知者。 无量无数的胜者安住于忍耐之力， 善逝以智慧力为我授记。 无量善逝在十方世界中， 如实宣说那些菩萨的授记。 因获得忍耐之力而发出狮子吼， 我见到了虚空中的鸟道。 我安住于此虚空中， 无量胜者善逝们， 为获得忍耐的菩萨授记将成自生善逝， 并预言说将解脱众生魔网。 我亦见到了虚空中的鸟道， 无量无数的善逝们， 摧毁敌军，善持一切智的佛子， 救度众生，不被压服，将成如是授记。 我见到了菩萨所行持的行径， 为了利益众生，寻求无垢菩提。 舍弃王位珍宝、头目等， 我见到了获得神力、稳固、能忍的重担。 菩萨从兜率天逝世后， 百位天女歌唱着，
English
And, becoming completely perfect, abiding in the undisturbed realm, obtaining forbearance of the uncreated Dharma, entering into the arising of definite power, and seeing the following of the arising of definite power. Having seen this, the Bhagavan Tathagata Vairochana praised him with verses endowed with the perfection of forbearance: Having heard the Sugata's Dharma as it is, I, the supreme being, have found peaceful forbearance. There is no agent, nor is there any action, Abiding in the nature of Dharma, free from doubt. Having heard your words, O Knower of the World, I understand all these Dharmas to be like the expanse of space. I have corresponded as if finding what was lost long ago, Like a great treasure being revealed after a long time. Today, I have generated a vast power of forbearance, And I understand the nature of Dharma exactly as it is. Today, I have abandoned all doubt and suspicion, And I have seen countless billions of Knowers of the World. Just as birds hatch from their eggs, Piercing the top or bottom of the egg with their beaks, And emerge having broken their own eggs, So too, having heard your words, O Sugata, I have emerged. I have abandoned all the places I desired, And I have seen countless billions of Knowers of the World. Limitless billions of Victors abide in the power of forbearance, The Sugata, possessing wisdom, has prophesied my future. In the limitless worlds of the ten directions, The Sugatas reveal those Bodhisattva's prophecies in the same way. Proclaiming the lion's roar upon obtaining the power of forbearance, I have seen the path of birds in the sky. Having been in this sky, I also, By the limitless Victorious Sugatas, Will become a self-born Sugata for the son who has obtained forbearance, And they prophesy that he will liberate beings from the net of Mara. I have also seen in this path of birds in the sky, Limitless billions of Sugatas, Subduing the hosts of enemies, sons who perfectly hold all knowledge, Protectors of beings, unconquerable, will become such prophecies. I have seen the conduct practiced by the Bodhisattvas, For the sake of benefiting beings and seeking stainless Bodhi, Giving away royal power, precious heads and eyes, I have seen the burden of obtaining power, stability, and endurance being carried. The Bodhisattva, having passed away from the Tushita heaven, With a hundred goddesses singing songs,
Tibetan
།བཀྲ་ཤིས་བཅས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མངོན་བསྟོད་ནས། །རྒྱལ་རིགས་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སྐྱེ་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་ཟླ་བཅུ་མངལ་གནས་པ། །ལྷ་ཡི་གནས་ན་ལྷ་ཡི་བུ་བཞིན་དུ། །སྙིང་རྗེས་ཆོས་སྟོན་ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་འདུལ། །མངལ་ན་གནས་པ་མི་ཡིས་མངོན་མཆོད་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་སུ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་མཆོད་ཅིང་བྱུང་། །སེམས་དགེ་བས་ན་མི་གཙང་རྡུལ་མི་ཆགས། །རིན་ཆེན་ཉེས་པས་མི་གོས་བཞིན་དུ་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་པོ་བུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །རྟ་དང་གླང་པོས་གང་བའི་ས་སྤངས་ཏེ། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་བཅད་མངོན་པར་བྱུང་བ་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་འགྲོ་ལ་སྨན་སླད་དུ། །ཁྲག་ཁྲིག་བདུད་རྣམས་ཟིལ་མནན་བྱང་ཆུབ་རེག ། ཉོན་མོངས་རིང་བསགས་རྣམ་མང་དཔའ་བོས་སྤངས། །བདེ་གཤེགས་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ལྷན་པ་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་སྲས་རང་གིས་ཉོན་མོངས་བཏུལ། །མཚུངས་མེད་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ལྷ་མི་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས་བཏུལ་ཞིང་། །ཟད་མཐར་འགྲོ་བ་ལན་གསུམ་སྐོར་བ་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་བ་སྟོང་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་རྣམས་རྒྱུ་ཞིང་སེམས་ཅན་འདུལ། །འགྲོ་ལ་སྨན་སླད་འགྲོ་བ་སྟོང་པར་མཛད། །པད་མ་ཉི་བཞིན་སེམས་ཅད་སད་མཛད་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་བ་སྟོང་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ། །སེམས་ཅན་བཏུལ་ནས་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་མཛད། །ལྕེ་སྟེང་ བྱུང་བའི་མཆིལ་མ་མིས་བོར་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཚོགས་གནས་སུ་འདོར་བ་མཐོང་། །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ། །ཞི་བར་འགྲོ་བ་མེ་ལ་ཆུས་བཏབ་བཞིན། །འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་སྐྱོ་མྱ་ངན་བཟླས། །སྟོབས་བཅུ་ཉོན་མོངས་ཀུན་སྤངས་འདས་པ་མཐོང་། །བདག་གིས་རྒྱལ་བ་སྟོང་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ། །འགྲོ་ལ་སྨན་དོན་མཛད་ཅིང་སྐུ་གདུང་བྲལ། །མྱ་ངན་འདས་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་མྱ་ངན་ཟློ། །མྱ་ངན་འདས་ཀྱང་བསྟན་པ་རྗོད་པ་མཐོང་། །དེ་ལྟར་འགྲོ་ལ་སྨན་སླད་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དགེ་བ་བསགས་པ་འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་གྱུར། །བདག་ཉིད་གྲོལ་ནས་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་དགྲོལ། །མགོན་མེད་བདུད་ཞགས་བཅིངས་པ་ཞི་བར་བགྱི། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་མི་འཁྲུགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་ལ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པ
Chinese
以吉祥之音而赞叹后， 我见国王种姓、仙人、婆罗门种姓出生。 我见太子在母胎中安住十个月， 如天界中的天子。 以慈悲说法，善调伏诸天， 我见安住于胎中的太子为人所供养。 我见太子从母亲的子宫中， 也被诸天所供养。 因心善，不染不净之尘， 我见如珍宝不被罪垢所染。 我见太子舍弃王位七珍宝， 百十之数的儿子们， 以及充满马和牛的土地， 我见断魔之索而显现。 我见太子为利益众生， 降伏无数魔众而证菩提。 勇士舍弃长久积累的众多烦恼， 我见如来如太阳般无云。 我见太子自己调伏烦恼， 转无与伦比的殊胜法轮。 调伏天人等无数众生， 我见三转十二行相。 我见无量无数的诸佛， 游行于佛刹，调伏众生。 为利益众生而使众生空尽， 我见如莲花和太阳般唤醒一切众生。 我见无量无数的诸佛， 调伏众生后示现成佛。 如人舍弃从舌上 产生的唾液， 我见如来众会舍弃住处。 我见无量无数的诸佛， 如以水灭火般趋入寂灭。 众生背负痛苦，哀伤哭泣， 我见具十力、断除一切烦恼的佛陀逝世。 我见无量无数的诸佛， 为利益众生而示现圆寂，舍弃身躯。 即使圆寂，也遣除众生的悲伤， 我见即使圆寂，也宣说教法。 如是为利益众生而皈依， 以此积累的善根愿我成佛。 从自身解脱后，解脱无数众生， 愿无怙主、被魔索束缚者获得寂静。 此后，不乱仙人慧以薄伽梵如来应供正等觉遍照如来，以具足安忍波罗蜜多的偈颂而赞叹。
English
After praising with auspicious sounds, I see the birth of kings, sages, and Brahmins. I see the prince residing in the womb for ten months, Like a son of the gods in the realm of the gods. Teaching the Dharma with compassion, thoroughly subduing the gods, I see the prince residing in the womb being worshipped by humans. I see the prince from his mother's womb, Being worshipped by the gods as well. Because the mind is virtuous, it does not accumulate impure dust, I see it as a precious jewel not stained by faults. I see the prince abandoning the seven precious jewels of the kingdom, The hundreds and tens of sons, And the land filled with horses and cattle, I see him manifest, cutting the noose of Mara. I see the prince for the sake of benefiting beings, Subduing countless Maras and touching enlightenment. The hero abandons the many long-accumulated afflictions, I see the Sugata like the sun without clouds. I see the prince subduing his own afflictions, Turning the unparalleled, supreme wheel of Dharma. Subduing countless beings such as gods and humans, I see the three turnings and twelve aspects. I see countless Buddhas, Traveling through the Buddha-fields, subduing beings. For the sake of benefiting beings, making beings empty, I see them awakening all minds like lotuses and the sun. I see countless Buddhas, Subduing beings and then manifesting Buddhahood. Like a person discarding The saliva that comes from the tongue, I see the assembly of Thus Gone Ones abandoning their dwellings. I see countless Buddhas, Entering into peace like extinguishing fire with water. Beings bear the burden of suffering, lamenting and weeping, I see the passing away of the Buddha who possesses the ten powers and has abandoned all afflictions. I see countless Buddhas, Acting for the benefit of beings and separating from their bodies. Even though they pass away, they dispel the sorrow of beings, I see that even in passing away, they proclaim the teachings. Thus, for the sake of benefiting beings, I take refuge, By this accumulation of merit, may I become a Buddha. Having liberated myself, may I liberate countless beings, May the unprotected, those bound by the noose of Mara, attain peace. Then, the sage Unwavering Wisdom praised the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Vairochana, with verses endowed with the perfection of patience.