Tibetan
བཞིན་དུ་ཁྲིད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ནང་ན་མི་ལ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དོན་མ་ཡིན་པར་ཤེས་ཏེ། མནོས་ནས་ཆོས་སུ་བྱས་ཏེ་སེམས་ལ་འགྲུས་པར་སྤྱད་ན། འོན་ཀྱང་མི་འགལ་བའི་བཟོད་པ་མ་ཐོབ་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མི་ཐོབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། མི་དེ་ལྟ་བུའང་ཡོན་ཕུལ་བའི་དོན་ཞུ་བར་མི་བྱེད་ན། མི་འགལ་བའི་བཟོད་པ་སྐྱེ་བར་མི་ནུས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་དང་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་སློབ་མ་ལམ་ངན་པར་ལྟུང་བ་སྟེ། དགེ་བའི་ལམ་དུ་མ་ཕྱིན་ཏོ། །མི་ངན་པ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དྲང་པོ་བགགས་ཏེ། མི་ལ་རྒུད་པའི་མྱ་ངན་གྱི་དོན་ཆེན་པོ་མི་མང་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒུད་པའི་མྱ་ངན་ཀྱང་བྱིན་པའི་སྟེང་དུ་མི་ངན་པ་དེ་དག་ཚེ་ཟད་པའི་འོག་ཏུ་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་སྟེ། ལོ་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ནི་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་ལོ། །འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དགུ་བརྒྱའི་བར་དུ་ནི་ཁ་སྤུབ་ཏུ་ཉལ་ལོ། །འབུམ་ཕྲག་དགུ་བརྒྱའི་བར་དུ་ནི་རྩིབ་ལོགས་གཡོན་པས་ཉལ་ལོ། །འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དགུ་བརྒྱའི་བར་དུ་ནི་རྩིབ་ལོགས་གཡས་པས་ཉལ་ལོ། །དེ་ལྕགས་ཚ་བའི་ནང་དུ་བསྲེགས་ནས་ཚིག་ཞིག་སྟེ། དེའི་ནང་དུ་ཤི་བ་དང་། ཡང་ཐལ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཐལ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་སོ། །གསོད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཐག་པ་ནག་པོའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཀུན་དུ་ཡང་ཡན་ཆད་ཀྱི་ལོ་གྲངས་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཅོག་གིས་ཉོན་མོངས་ནས། ཐག་པ་ནག་པོའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཤི་ནས་སླར་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རྒྱུ་རྐྱེན་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་དང་། ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བ་ལ་མི་འདི་ལ་ཉེ་བསྙེན་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་ གཉེན་དང་། སྦྱིན་བདག་ཀུན་སྡོམ་དུ་ཡོངས་སུ་མི་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དྲུག་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡོད་དེ། མཁན་པོ་འདི་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཆི་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ན་འཁོད་ཅིང་བསྲེགས་པའོ་ཅོག་གིས་ཉོན་མོངས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་མི་དེ་ལ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་། སྦྱིན་བདག་དང་། སློབ་མ་དང་། མཁན་པོ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ་ཅོག་ཀུན་གྲངས་དེའི་ནང་དུ་གཏོགས་ཏེ་ཟད་པར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ལ་སོགས་པས་དེའི་མང་ཉུང་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །ཡང་དག་པར་གཤེགས་པ་ཉི་ཚེས་གདོད་མཁྱེན་པར་ནུས་སོ། །མི་ངན་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་སྟེ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་སོ། །ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཆི་བ་སྡོམ་དུ་མི་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དྲུག་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་ནས་གཅིག་གི་བར་དུ་བསྐལ་པ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཉོན་མོངས་ནས། བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བསྲེགས་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ན་འཁོད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ཡང་དག་པར་གཤེགས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་གཡུང་དྲུང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བཤིག་པ་དེའི་སྡིག་ཤིན་ཏུ་ལྕི་སྟེ། ཡང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོས་བསྲེགས་སུ་ཟིན་ཀྱང་མི་ངན་པ་དེ་བཞི་དང་། མི་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དྲུག་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ནི་བསྟིར་མེད་པའི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་འདི་ནས་ཡང་སྐྱེས་ཏེ། ཕྱོགས་གཞན་གྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ན་འཁོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་སྡིག་ལྕི་བ་ཆོ་ག་ཚང་སྟེ་དེའི་ལན་མི་ཉུང་བས་ཕྱོགས་གཞན་ལོ་གྲངས་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་འདའ་ཡུ་ཏའི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་ཤིང་འཁོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སླར་སྐྱེས་ཀྱང་སྡིག་གི་མི་དེ་བཞི་དང་། མི་ཕལ་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དྲུག་བརྒྱ་རྩ་བཞི་པོ་དང་། མི་གཞན་སྡིག་མ་བྲལ་བ་རྣམས་ཕ་ཀིར་ཚེ་ཟད་ན། སླར་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྡིག་གི་མི་དེ་བཞི་དང་སེམས་ཅན་ཕལ་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་དྲུག་བརྒྱ་རྩ་བཞི་པོ་ཐ་མར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་མོད་ཀྱི། མིའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་ཐོབ་ན་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཐོག་མ་བཙའ་བ་ནས་དམུས་ལོང་སྟེ། དེ་ནས་གདོད་སངས་རྒྱས་ཀུན་སྣང་ཡང་ཡང་དག་པར་གཤེགས་པ་གསོལ་ བཞེངས་རིགས་དྲང་ཁྱབ་མཁྱེན་སྣང་མཛད་ཞབས་བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་བཀྲོལ། བླ་ན་མེད་པའི་དྲ་མ་གདུལ་ཐུལ་སྐྱེས་བུ་ལྷ་དང་མིའི་མཁན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དང་ཕྲད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྣང་གི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སློབ་མ་འདའ་ཡུ་ཏ་འབུམ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་མི་འོ་ཅོག་ལུས་ཁྲུ་སུམ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལུས་ནི་དེ་ལས་ཕྱེད་ཀྱིས་རིང་ངོ་། །འོད་རྟག་པ་ཟླུམ་པོས་དཔག་ཚད་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་བཅུ་ཚུན་ཆད་སྣང་ངོ་། །ཤཱ་རིའི་བུ་མི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྣང་གི་ཆོས་ཀྱི་ནང་ནས་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་སྟེ། ལོ་འབུམ་ཁྲི་ཕྲག་བཅུའི་བར་དུ་བརྩོན་འགྲུས་སྤྱད་དེ། མགོ་མེས་ཚིག་པའི་ར་མདའ་བཞིན་དུ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་བའི་བཟོད་པ་མ་ཐོབ་ན། ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་
Chinese
也如是引导。舍利子，其中有些人，知道不是佛法的道理，听闻后当成佛法，在心中勤奋修习。然而，如果未获得无违逆的忍辱，那么获得入流果位就不用说了。这样的人，如果不请求供养的意义，那么生起无违逆的忍辱更不用说了。舍利子，那时在家居住者和出家弟子都堕入恶道，没有走向善道。那些恶人阻碍了正直的佛法，给予人们衰败的悲伤的重大意义，给予许多人极度衰败的悲伤。此外，那些恶人寿命终结后，会堕入无间地狱。七百万亿年中仰卧，九百亿年中俯卧，九百万年中左侧卧，九百亿年中右侧卧。他们在炽热的铁中焚烧，在其中死去。又生于灰烬地狱和灰烬大地狱。在杀生地狱和黑绳地狱中，如前述的年数一样，被各种痛苦折磨。在黑绳地狱中死去后，再次生于无间地狱中。舍利子，因为这样的因缘，在家居住者和出家者亲近这些人，善知识和施主总共有六百六十四万亿人，与这四位堪布一起出生，一起死亡，居住在大地狱中，被焚烧等折磨。舍利子，对这些人如同善知识、施主、弟子和堪布一样对待的所有人，都属于这个数目，最终会生于地狱。舍利子，你等无法知晓其多少。唯有如来才能完全知晓。那些恶人会在地狱中
English
They are also led in this way. Shariputra, among them, some people know that it is not the meaning of the Dharma, but after hearing it, they treat it as the Dharma and diligently practice it in their minds. However, if they do not obtain the non-contradictory forbearance, then there is no need to mention obtaining the fruit of entering the stream. If such a person does not ask for the meaning of offering, then there is no need to mention the arising of non-contradictory forbearance. Shariputra, at that time, both householders and ordained disciples fell into evil paths and did not go to good paths. Those evil people hindered the upright Dharma of the Buddha, giving people the great meaning of the sorrow of decline, and giving many people the sorrow of extreme decline. Moreover, after those evil people's lives end, they will fall into the Avici Hell. They will lie on their backs for seven hundred million years, lie face down for nine hundred billion years, lie on their left side for nine million years, and lie on their right side for nine hundred billion years. They are burned in hot iron and die in it. They are also born in the Ash Hell and the Great Ash Hell. In the Killing Hell and the Black Rope Hell, they are tormented by all kinds of suffering for the same number of years as mentioned above. After dying in the Black Rope Hell, they are born again in the Avici Hell. Shariputra, because of such causes and conditions, householders and ordained people who associate with these people, good spiritual friends, and patrons, in total, there are six hundred and sixty-four trillion people, who are born and die together with these four Khenpos, dwelling in the Great Hell and tormented by burning and so on. Shariputra, all those who treat these people as good spiritual friends, patrons, disciples, and Khenpos belong to this number, and will eventually be born in hell. Shariputra, you and others cannot know how many there are. Only the Tathagata can fully know. Those evil people will be in hell.
Chinese
堕落，一起出生。一起死亡的总数有一亿六千四百万。像这样，一个接着一个，直到一个劫，直到大劫被烧毁。然而，众生仍停留在地狱中。为什么呢？舍利子，因为摧毁如来无上正等菩提的罪过非常严重，不是轻微的。即使大劫被烧毁，那四个恶人和一亿六千四百万的人也会从这个无间大地狱中再次出生，停留在其他方位的众生大地狱中。那又是为什么呢？舍利子，因为罪过严重，仪式圆满，所以受到的惩罚不少，在其他方位无数百千万亿那由他年中，遭受巨大的痛苦。即使再次出生在世间，那四个罪人和一亿六千四百万普通人，以及其他罪业未除的人，在法器中寿命耗尽后，又再次出生在大地狱中。舍利子，那四个罪人和一亿六千四百万普通众生，最终虽然从地狱的痛苦中解脱，但如果获得人身，在五百世中，从最初出生就是盲人。然后才遇到如来一切显现，又是如来，祈请 建立种姓，正直普及，智慧显现，足安乐逝，解脱世间。无上的调御丈夫，调伏难调者，是天人和人类的导师，与佛薄伽梵相遇。舍利子，一切显现佛的声闻弟子有一亿那由他。那时，所有人的身体都有三百九十六肘。佛的身躯比那更长一半。永恒的光芒以圆形照耀十万亿那由他由旬的范围。舍利子，那个人从一切显现佛的教法中出家，在一百万亿那由他年中精进修行。即使像头被火烧焦的箭一样，也没有获得不退转的忍辱，更不用说获得道的果实了。
English
Fall, born together. The total number of those who die together is one hundred sixty-four million. Like this, one after another, until one kalpa, until the great kalpa is burned. However, sentient beings still remain in hell. Why? Shariputra, because the sin of destroying the Tathagata's unsurpassed perfect enlightenment is very serious, not slight. Even if the great kalpa is burned, those four evil people and one hundred sixty-four million people will be born again from this uninterrupted great hell, and remain in the great hell of sentient beings in other directions. Why is that? Shariputra, because the sin is serious and the ritual is complete, the punishment received is not small, and in other directions for countless hundreds of thousands of millions of nayutas of years, they suffer great pain. Even if they are born again in the world, those four sinful people and one hundred sixty-four million ordinary people, and others whose sins have not been removed, after their lifespan is exhausted in the dharma vessel, are born again in the great hell. Shariputra, those four sinful people and one hundred sixty-four million ordinary sentient beings, although they are finally liberated from the suffering of hell, if they obtain a human body, for five hundred lifetimes, from the very beginning of birth they are blind. Only then do they encounter the Tathagata All-Appearance, again the Tathagata, requesting establishment of lineage, upright dissemination, wisdom manifestation, feet in blissful departure, liberation of the world. The unsurpassed tamer of beings, the one who tames the untamed, is the teacher of gods and humans, encountering the Buddha Bhagavan. Shariputra, the Shravaka disciples of all Manifestation Buddhas number one hundred million nayutas. At that time, everyone's body was three hundred ninety-six cubits. The Buddha's body is half longer than that. The eternal light shines in a circle for a hundred trillion nayutas of yojanas. Shariputra, that person renounced from the Dharma of all Manifestation Buddhas, and practiced diligently for a hundred million trillion nayutas of years. Even if it is like an arrow with a head burned by fire, without obtaining irreversible patience, let alone obtaining the fruit of the path.