Tibetan
་གི་ཐོག་མ་ཙམ་ཞིག་ཟོས་ན། མི་རྒ་མི་ཤི་ན་བདག་ཅིའི་ཕྱིར་ནས་ཤི་བས་མི་འཇིགས་ཤིང་མི་ཟ། ཐོབ་ཏུ་ཟིན་ཏེ་མི་ཟོས་ན་མོད་བཞིན་སྲུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་པ་མེད་པ་ལ་བརྟགས་ཏེ། རྒ་བ་དང་ན་བ་འཆི་བ་མེད་པར་ཡང་ཐོབ་པར་རུང་ན། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་བཏུལ་ཏེ་ཚེ་སྲོག་མི་ཕངས་པར་ཐལ་བྱུང་བུམ་པའི་ནང་དུ་སོང་ན། སྲུངས་མ་རྣམས་སོ་སོར་རལ་གྲི་དང་མཚོན་ཆ་ཁྱེར་ཏེ་བརྟོད་ནས་གསད་པར་བྱས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་མི་དེས་རལ་གྲི་མཚོན་ཆས་མ་ཕོག་པར་རྡུལ་ནུས་ཏེ་ཐིགས་པ་གཅིག་ཟོས་སུ་ཟིན་ན། རྒུད་པའི་ནད་ལས་ཐར་ཏེ། རྒ་ཤི་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་སྟེ་ཤཱ་རིའི་བུ་མི་ངན་པ་མང་དུ་ཡོད་པས། བདུད་དང་བདུད་ཕལ་རྣམས་ཀྱིས་ངའི་ཆོས་མེད་པར་བྱ་བར་བྱས་སོ། །ཡང་དག་པར་གཤེགས་པ་འདས་པའི་ཕྱི་ནས་མི་ལ་ལ་ཞིག་སྟོང་པ་ཉིད་ཆོས་བཞིན་དུ་ནུས་ཏེ། ཁོང་དུ་ཆུད་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་ན། གདོད་ཆོས་སོ་ཅོག་ལ་སེམས་ཀྱིས་ཅི་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །བླ་མའི་བཟོད་པ་འབྱོར་གྲུབ་བོ། །དེའི་ཚེ་མི་ངན་པས་བརྙས་ཏེ་ཆོས་ལམ་དེ་དྲལ་བཤིག་པར་བྱས་མོད་ཀྱི། མི་དེས་ལུས་དང་སྲོག་མི་ཕངས་པར་ནུས་ན་བརྩོན་འགྲུས་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་ན་ཆོས་སོ་ཅོག་ཀུན་ཆུད་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མེད་བྱ་བའང་མེད་དེ། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་ལས་གྲོལ་ཐར་པ་ཐོབ་བོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྦྲང་རྩི་བུམ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དང་ འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་བསྲུངས་པ་ནི་མི་ངན་བདུད་ཀྱི་དོན་ལ་སྲེད་པ་ཡིན་ཏེ་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཡང་སྟོར། མི་གཞན་ཡང་དག་པའི་མཚན་མ་སྤྱད་པའང་བཀབ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་སྟོར་བར་བྱས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ལེ་ལོ་ཡར་སྐྱེ་བ་ནི་ཀུན་བདུད་ཀྱི་གྲོགས་པོ་ཡིན་ཏེ། བདུད་ཀྱི་དོན་གྲུབ་པར་སྟོན་ཅིང་ཀུན་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་གཤེའོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་མི་གཙང་བ་འཆད་པ་ནི་བདག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་། གང་ཟག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་། སེམས་ཅན་དུ་ལྟ་བ་དང་། ལྔ་ཕུང་དང་། ཞུགས་པ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཁམས་བཅྭ་བརྒྱད་དུ་ལྟ་བ་སྟེ། མཐོང་བར་ཐོབ་ཅེས་ཟེར་ཞིང་སེམས་ལ་ལམ་ཐོབ་པར་འཛིན། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་འཛིན་ཏེ། ཀུན་གྱིས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་དྲང་པོའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐྲོད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མི་དེ་དག་ཁང་སྟོང་པ་ལ་འདོད་ཆགས་པའི་ཕྱིར་བདུད་རྣམས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ། བདུད་ཀྱིས་ཀྱང་བསླད་དཀྲུགས་པས་ངའི་དྲང་པོའི་ཆོས་ནི་བདུད་ཀྱི་དོན་དུ་བྱས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་ཡང་རུ
Chinese
如果只吃一点点，人就不会老也不会死，那我为什么还要害怕死亡而不去吃呢？如果已经得到却不吃，就像守护者们认为没有毁灭一样，如果也能得到不老不死，那么同样地，如果调伏内心，不吝惜生命，进入到骨灰瓶中，守护者们就会各自拿着刀剑和武器，刺杀并杀死你。舍利子，那个人没有被刀剑武器击中，而是吸收了灰尘的力量，吃了一滴，就从衰败的疾病中解脱出来，也不会衰老死亡了。就是这样，舍利子，因为有很多恶人，所以魔和魔众们想要让我的佛法消失。如来逝世之后，如果有人能够像佛法一样理解空性，心中领悟而没有疑惑，那么对于所有的原始佛法，内心就不会有任何阻碍。上师的忍耐已经成就。那时，恶人会轻蔑并破坏佛法之路，但如果那个人不吝惜身体和生命，能够恒常精进修行，那么所有的佛法都能领悟，也不会有出生和作为，从生老病死中解脱，获得解脱。舍利子，蜂蜜瓶就是佛陀的佛法之根本。天人和世间的人们守护瓶子，就是贪恋恶魔的事情，也会失去我巨大的福德。也会掩盖其他人修习正确的法相，从而失去巨大的福德。舍利子，懒惰增长是所有魔的同伴，会显示成就魔的事情，并且嘲笑诽谤所有不生之法。还有，舍利子，宣讲不净之法，就是执着于我见，执着于人见，执着于众生见，执着于五蕴，执着于十二处，执着于十八界，说能够获得证悟，认为内心获得了道路，认为获得了涅槃，所有的人也会嘲笑和驱逐这种正直的佛法。为什么呢？因为那些人贪恋空房子，所以他们也不是魔，也被魔所迷惑扰乱，所以我的正直佛法就变成了魔的事情。舍利子，住在家里也可以。
English
If one eats just a little bit of it, one will not age or die, so why should I fear death and not eat it? If one has obtained it but does not eat it, just as the guardians believe there is no destruction, if one can also obtain non-aging and non-death, then similarly, if one subdues the mind, does not spare life, and enters the ash-filled vase, the guardians will each carry swords and weapons, stab and kill you. Shariputra, that person was not struck by swords or weapons, but absorbed the power of the dust, and if he ate one drop, he would be freed from the disease of decay, and there would be no aging or death. Thus it is, Shariputra, because there are many evil people, the demons and demon hordes want to make my Dharma disappear. After the Tathagata has passed away, if someone can understand emptiness like the Dharma, comprehend it in their heart without doubt, then for all the original Dharmas, there will be no obstruction in the mind. The Guru's patience has been accomplished. At that time, evil people will despise and destroy the path of Dharma, but if that person does not spare body and life, and can constantly practice diligently, then all the Dharmas can be comprehended, and there will be no birth or action, and one will be liberated from birth, old age, sickness, and death, and attain liberation. Shariputra, the honey vase is the root of the Buddha's Dharma. The gods and people of the world guarding the vase is to crave the affairs of evil demons, and will also lose my great merit. It will also cover up others practicing the correct Dharma characteristics, thereby losing great merit. Shariputra, the increase of laziness is the companion of all demons, it will show the accomplishment of demonic deeds, and will mock and slander all non-birth Dharmas. Furthermore, Shariputra, expounding impure Dharma is to be attached to the view of self, attached to the view of person, attached to the view of sentient beings, attached to the five aggregates, attached to the twelve entrances, attached to the eighteen realms, saying that one can attain realization, believing that the mind has attained the path, believing that one has attained Nirvana, and everyone will also mock and expel this upright Dharma. Why? Because those people are attached to empty houses, so they are not demons either, and are also deluded and disturbed by demons, so my upright Dharma has become the affair of demons. Shariputra, staying at home is also fine.