Tibetan
གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ། རིངས་པར་ལྷགས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་བྱ་ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། ངུར་པ་དང་། ཀ་དམ་པ་དང་། ཟལ་མོ་དང་། བཞད་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། བ་ལི་ཀ་དང་། ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཁྱེར་ཏེ། རང་རང་གི་སྐད་ཕྱུང་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་སའི་སྟེང་ན་བ་དང་། མ་ཧེ་མོ་དང་། ར་མ་མོ་ཡོད་དོ་ཅོག་གིས་ཀྱང་ནུ་མ་འོ་མས་བཀང་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་ལྷགས་ནས། ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་དྲུང་ནས་ཕྱོགས་གཤོང་ཞིག་མཐོང་ནས། དེར་རང་རང་གི་ནུ་མ་འོ་མས་གང་བ་དེ་དག་ལས་འོ་མ་གསེག་མ་དང་། བྱེ་མ་དང་། བ་ཚས་མ་འབགས་ཤིང་ཚ་བའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་དག་གཟགས་ཏེ། འོ་མ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་སྦྲང་བུ་དག་བསལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་སྨྲ་བ་ལ་ སོགས་པ་གླིང་བཞི་ན་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་ཤ་སྟག་ལ། གང་གཱའི་ཀླུང་དཀྲིགས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་རང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དང་། ཞལ་ཟས་དག་ཁྱེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁ་ཅིག་དང་། གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་མ་གཏོགས་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་ལུས་པར་དེར་ལྷགས་སོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་རི་རབ་ལ་སོགས་པ་རི་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་མཚམས་ཀྱི་རི་གང་གཱའི་ཀླུང་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། འཁྲི་ཤིང་མང་པོ་ཉི་ཚན་གྱི་གྲིབ་མ་བྱེད་པ་དང་། བྲག་ཟང་ཡག་གྲིབ་མ་ཆེ་བ་དང་། བྲག་ཁ་ནས་འབབ་པའི་ཆུས་གང་བ་དང་། སྨན་གཤོང་རྡོ་གུ་དང་། རྩ་བ་དང་། འབྲས་བུས་གང་བ་དག་ཀྱང་དེར་ལྷགས་སོ། །ལྷའི་བུ་མཐུ་བོ་ཆེའི་འདུན་མ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་རི་རབ་དང་བཅས་ཏེ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་མཐུ་བོ་ཆེ་འོད་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ནང་ན་གནས་པ་དང་། ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དག་གི་ནང་ན་གནས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་མ་སྙེད་མཆོད་པ་སྔ་མ་བས་
Chinese
如同大象一般，手持鲜花和果实，迅速赶来，聚集在一处。此外，当时的天鹅、鹤、鸬鹚、卡丹巴鸟、萨尔莫鸟、巴扎鸟、布谷鸟、巴利卡鸟、卡拉平卡鸟、尚尚迪乌鸟等等，也如同香象一般，手持鲜花和果实，发出各自的叫声，聚集在一处。此外，当时大地上的母牛、母水牛、母山羊，全都乳房充满乳汁，非常迅速地赶来，在两棵娑罗双树旁看到一个洼地，在那里，它们各自充满乳汁的乳房中流出没有混杂砂石、沙子、盐碱，也没有变为热性的过失的乳汁，并将乳汁中的蜜蜂驱赶开，聚集在一处。此外，当时以持忍辱仙人等四大部洲的具有五种神通的仙人，全都 желая 大乘，如同恒河沙数一般，各自以神通力拿着火供木柴和食物，向薄伽梵顶礼，聚集在一处。此外，当时以大迦叶等一些比丘僧团，以及除了阿难尊者等之外，住在各地的比丘和比丘尼，所有这些也都无一遗漏地来到那里。此外，当时以须弥山等大山，以及世间的边际山，如同无数恒河沙数一般，也带着树木、许多能遮挡阳光的藤蔓、巨大的阴凉岩洞、充满从岩石缝隙中流出的水、充满药谷、草根和果实的地方，也都来到那里。具有大威力的天子眷属们，也带着须弥山前来供养，向薄伽梵顶礼，聚集在一处。此外，当时具有大威力的天子大光，住在四大海中，以及住在恒河等大河中的，如同无数恒河沙数一般，比之前的供养
English
Like elephants, they carried flowers and fruits, arrived quickly, and gathered in one place. Furthermore, at that time, swans, cranes, cormorants, Kadamba birds, Salmo birds, Bazha birds, cuckoos, Balika birds, Kalapingka birds, Shangshangdiu birds, and so on, also like incense elephants, carried flowers and fruits, uttered their own sounds, and gathered in one place. Furthermore, at that time, all the cows, female buffaloes, and female goats on the earth had their udders filled with milk, and they arrived very quickly. Seeing a depression near the pair of Sala trees, they poured out milk from their udders, which were filled with milk, without being contaminated by gravel, sand, alkali, or becoming hot, and they removed the bees from the milk and gathered in one place. Furthermore, at that time, hermits who spoke of patience, and so on, hermits residing in the four continents, possessing the five supernormal cognitions, all desiring the Great Vehicle, as numerous as the sands of the Ganges River, each carrying firewood and food with their miraculous powers, prostrated to the Bhagavan, and gathered in one place. Furthermore, at that time, some of the Bhikshu Sangha, such as Mahakashyapa, and all the Bhikshus and Bhikshunis residing in various places, except for the Venerable Ananda and others, all came there without exception. Furthermore, at that time, great mountains such as Mount Sumeru, and the boundary mountains of the world, as numerous as the sands of countless Ganges Rivers, also came there, with trees, many vines that provide shade from the sun, large shady rock caves, places filled with water flowing from rock crevices, and filled with medicinal valleys, roots, and fruits. The great assembly of powerful sons of the gods also came with Mount Sumeru to make offerings, prostrated to the Bhagavan, and gathered in one place. Furthermore, at that time, the powerful son of the gods, Great Light, residing in the four great oceans, and residing in the great rivers such as the Ganges, as numerous as countless Ganges Rivers, more than the previous offerings,
Tibetan
ཆེས་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་མཛེས་པའི་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་མར་མེའི་འོད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་འོད་ཀྱིས་ཉི་མའི་འོད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཤིང་མྱ་ངན་འཚང་གི་ལོ་མ་ཐམས་ཅད་དམར་ལམ་མེར་སྣང་བར་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་འོད་ཀྱིས་ཆུ་ཀླུང་གསེར་ལྡན་གྱི་ཆུ་དམར་ལམ་མེར་སྣང་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ནས་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་དྲུང་གི་བར་སྐབས་ཀྱི་བར་ སྣང་ལ་ཁང་བཟངས་རིའི་དབང་པོའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུ། ངང་པའི་ཐལ་གོང་ལྟར་དཀར་བ་ཤ་སྟག་གིས་འཁྲིགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ས་གཞི་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། རྫིང་བུའི་ཆུ་པད་མས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དག་གིས་གང་བར་འདུག་སྟེ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཛེས་སོ། །གཅིག་ཏུ་ན་དགའ་བའི་ཚལ་དང་། ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་ཅན་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཏེ། ས་ཕྱོགས་དེ་དག་དེ་ལྟར་དགའ་དགའ་ལྟར་འདུག་ཀྱང་། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མི་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་ངུའོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ཏོ། །གྲོགས་པོ་དག་ལྟོས། གྲོགས་པོ་དག་ལྟོས། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པའི་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཐ་མ་འབུལ་བ་ལ་བརྩོན་གྱིས། གྲོགས་པོ་དག་བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོ་སོ་ནས་མཆོད་པ་བྱའོ། །ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཐ་མ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་ཕུལ་བའི་ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཐ་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལས་བདག་ཅག་གིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། གཡོག་འཁོར་མང་པོ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་སྔ་མའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་མཆོད་པ་དང་ཞལ་ཟས་མང་པོ་དག་ཁྱེར་རོ། །མེ་ཏོག་མང་པོ་དག་ཀྱང་ཁྱེར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མན་དཱ་ར་བ་རྣམས་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཀེ་ཀེ་རུ་ཀ་རྣམས་དང་། ཀེ་ཀེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། མན་ཛུ་ཥ་ཀ་རྣམས་དང་། མན་ཛུ་ཥ་ཀ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། སན་ཏ་ན་ག་རྣམས་དང་། སན་ཏ་ན་ག་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོད་ཅན་རྣམས་དང་། འོད་ཅན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཀུ
Chinese
先行最为加倍美好的供养。犹如太阳的光芒压倒了酥油灯的光芒一般，各自的光芒压倒了太阳的光芒。旭日的光芒使所有苦楝树的叶子都呈现鲜红色。同样，各自的光芒使恒河的水呈现鲜红色。向薄伽梵顶礼膜拜后，在一方安坐。此外，当时拘尸那揭罗城到双娑罗树之间的虚空中，如同胜幢山王的山顶，完全被如同天鹅绒般的白色所覆盖。地面上布满了以花园和池塘中的莲花点缀的景物，比北方难听之园林更加美丽。总而言之，如同欢乐的园林和各种车辆一般。那些地方虽然如此令人愉快，但天神、阿修罗和人们都因如来完全进入涅槃而非常哭泣。此外，当时四大天王部众的天神们对各自的眷属这样说道：朋友们，看啊！朋友们，看啊！天神、阿修罗和人们对如来的供养事业非常殊胜，努力向如来供养最后的食物。朋友们，我们也应当各自向如来、阿罗汉、正等觉佛陀作供养，也应当供养最后的食物。如果薄伽梵享用了我们供养的最后的食物，那么我们将从中获得布施的伟大波罗蜜多。他们这样说完后，带着众多无数的侍从，带着先前供养加倍的供养和许多食物。也带着许多鲜花，例如：曼陀罗花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大曼陀罗花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吉吉如花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大吉吉如花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），曼殊沙花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大曼殊沙花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），善见花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大善见花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），光辉花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大光辉花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以及
English
Having first made offerings that were doubly beautiful. Just as the light of the sun overwhelms the light of the butter lamp, their own light overwhelmed the light of the sun. The light of the rising sun made all the leaves of the neem trees appear bright red. Similarly, their own light made the water of the Ganges River appear bright red. Having prostrated to the Bhagavan, they sat down on one side. Furthermore, at that time, the space between the city of Kushinagar and the grove of twin Sala trees was like the peak of Mount Sumeru, completely covered with pure white like the down of a swan. The ground was filled with gardens and ponds adorned with lotuses, even more beautiful than the gardens of the harsh-sounding north. In short, it was like a delightful garden and various vehicles. Although those places were so delightful, the gods, asuras, and humans were weeping bitterly because the Tathagata was about to enter complete Nirvana. Furthermore, at that time, the gods of the retinue of the Four Great Kings said to their respective retinues: "Friends, look! Friends, look! The offering ceremony of the Tathagata by the gods, asuras, and humans is extraordinarily excellent. Strive to offer the last meal to the Tathagata. Friends, we too should each make offerings to the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha. We should also offer the last meal. If the Bhagavan accepts the last meal offered by us, then we will obtain the great Paramita of generosity from it." After they had spoken thus, they took with them many countless attendants, along with offerings that were double the previous offerings, and many foods. They also took many flowers, such as: Mandarava flowers, great Mandarava flowers, Kekeruka flowers, great Kekeruka flowers, Manjushaka flowers, great Manjushaka flowers, Santanaga flowers, great Santanaga flowers, radiant flowers, great radiant flowers, and...