Tibetan
འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་མ་ཧཱ་པ་རི་ནིརྦཱ་ཎ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ན། ཆུ་ཀླུང་གསེར་ལྡན་གྱི་འགྲམ། གྱད་ཀྱི་ཉེན་ཀོར་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ། དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཟླ་བ་ཉ་བའི་ནང་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་སྐད་དུ་ཤིན་ཏུ་ཟུར་ཕྱིན་པར་དོན་བརྡ་སྤྲོད་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་གོ་བར་མཛད་དེ། དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ སྐྱོབ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང་འདྲ་བར་གཟིགས་པ་སྐྱབས་ཆེན་པོའི་གནས་དང་གཞི་བོར་གྱུར་པ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པ་ཐ་མ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་གསུང་རྣམས་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས། དེའི་མོད་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ངན་སོང་དང་། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མྱ་ངན་ཆེན་པོས་ནོན་ཏེ་ཚིག་འཐུན་པར་ཀྱེ་མ་ཁེབས་སོ་ཁེབས་སོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏོ། །ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་ཀྱང་སྐད་ཆེར་འབོད་ཅིང་ལག་པ་བརྐྱང་བས་ཀྱང་མགོ་བོ་ལ་རྡོབས་ཤིང་ལུས་འདར་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ངུའོ། །དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་ནགས་ཚལ་དང་བཅས་རི་དང་བཅས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་འཛིན་ཅིང་འདི་སྐད་དུ་གྲོགས་པོ་དག་རིངས་གྲོགས་པོ་དག་རིངས། གྱད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤིར་འདོང་ངོ་འདོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གཤེགས་པ་ལས་བཟློག་ལ་བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་ བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་ཡང་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་གདབ་བོ་ཞེས་ཟེར་ཏོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་འཇུས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཟད་དོ། །ལས་མི་བཟད་པ་ནི་བྱུང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་མྱུར་ཅིག ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་མྱུར་ཅིག ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེང་གི་ཡུད་ཙམ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བཞུགས་ན། བདག་ཅག་མགོན་མེད་པ་དང་། རྩ་ལག་མེད་པ་དང་། ཕོངས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞིག་གུ། བདག་ཅག་གི་ཐེ་ཚོམ་དང་སོམ་ཉི་ཅི་དང་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཞུ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་འདི་དག་ཀྱང་དེ་ན་འཁོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བརྟན་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་དང་། གནས་བརྟན་བཀྐུ་ལ་དང་། གནས་བརྟན་ཉེ་དགའ་བོ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་ན་འཁོད་དེ། དེ་དག་ལ་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕོག་ནས། འདར་རབ་ཏུ་འདར། དམ་དམ་རབ་ཏུ་དམ་དམ། འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། བརྟབས་རབ་ཏུ་བརྟབས། འུར་འུར་རབ་ཏུ་འུར་འུར། འཁམས་རབ་ཏུ་འཁམས། རྨུགས་རབ་ཏུ་རྨུགས། རེངས་རབ་ཏུ་རེངས་ཏེ། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཆས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་ས་ཡ་ཕྲག་བརྒྱད་སོ་ཤིང་ཟོས་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། གནས་བརྟན་དེ་དག་ལ་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་དེས་ཕོག་ནས་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་ཁ་གདོང་བཀྲུས་ཏེ་གཅིག་ལ་གཅིག་འཇུས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། དབང་ཐོབ་པ། བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཅང་ཤེས་པ། གཙོ་བོ་ཆེན་པོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་དོན་ཐོབ་པ། ཙན་དན་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་གཡོག་འཁོར་དང་ལྡན་པ། སེང་གེ་ལྟ་བུའི་གཡོག་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་ལ་ སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔ་དྲོ་ཉི་མ་འཆར་ཀར་ཡ
Chinese
圣大涅槃大乘经。 圣大涅槃大乘经。 印度语：阿雅·摩诃般若涅槃那摩·摩诃衍那·苏扎。藏语：圣大涅槃大乘经。第一卷。向所有佛和菩萨顶礼。如是我闻，一时，世尊在拘尸那揭罗城，金河岸边，巨人之园双娑罗树林中安住。在那里，世尊被八十亿百千比丘围绕并瞻仰。在春季最后一个月的月圆之日，涅槃之时临近。以所有众生各自的语言，极其清晰地表达意义的词语，使有顶天以下都能理解。如今，如来、阿罗汉、正等觉佛，慈爱一切世间，救护一切世间，视一切众生如罗睺罗，是伟大救护的处所和根基的伟人，将要涅槃。如此宣说，所有众生的祈请，在最后的预言中，出现了这样的言辞。此外，那时，世尊自己的面容中发出各种光芒，如蓝色、黄色、红色、白色、水晶色和宝石的颜色。这些光芒照耀三千大千世界和十方所有佛土。触及地狱、畜生、饿鬼、阿修罗和阎罗世界的众生。刹那间，所有烦恼的黑暗、恶趣和无暇之处都断绝了。然后，被巨大的悲伤压迫，他们也用一致的声音说：“唉，遮蔽了，遮蔽了！”。他们也大声呼喊：“呜呼，呜呼！”，伸出手臂捶打头部，身体颤抖，非常悲伤地哭泣。那时，大地连同森林和山脉
English
The Noble Great Nirvana Mahayana Sutra. The Noble Great Nirvana Mahayana Sutra. In Indian language: Arya Maha Parinirvana Nama Mahayana Sutra. In Tibetan language: The Noble Great Nirvana Mahayana Sutra. Volume One. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in the city of Kushinagar, on the bank of the Golden River, in the grove of twin Sala trees in the Giant's Garden. There, the Blessed One was surrounded and gazed upon by eighty billion hundred thousand monks. As the time of Nirvana approached on the full moon day of the last month of spring, with words that expressed the meaning very clearly in the language of each and every sentient being, making it understandable even down from the peak of existence. "Today, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, who cherishes all worlds, protects all worlds, sees all sentient beings as Rahula, the great savior, the place and basis, the great hero, will pass into Nirvana." Thus he declared, and in the final prophecy of the prayers of all sentient beings, such words appeared. Furthermore, at that time, various rays of light emanated from the face of the Blessed One himself, such as blue, yellow, red, white, crystal color, and the color of the essence of jewels. Those rays of light illuminated the three thousand great thousand world realms and all the Buddha fields in the ten directions. Touching the sentient beings of hell, animals, hungry ghosts, asuras, and the world of Yama. In an instant, all the darkness of afflictions, evil destinies, and inauspicious places were cut off. Then, oppressed by great sorrow, they also said in unison, "Alas, it is covered, it is covered!". They also cried out loudly, "Alas, alas!", striking their heads with outstretched arms, their bodies trembling, weeping very sadly. At that time, the great earth together with forests and mountains
Chinese
大海的边际也剧烈震动起来，那些众生也互相抓住，这样说道：朋友们快啊，朋友们快啊！往巨人的城市拘尸那迦去啊，去啊！向如来的足下顶礼，祈请不要勉强阻止如来进入圆寂，请住世一劫或者超过一劫！他们互相抓住，这样说道：唉呀，世界要毁灭了！唉呀，世界要毁灭了！唉呀，众生的福德业的果报已经穷尽了！不悦意的业已经产生了！有寿命者们快啊！有寿命者们快啊！如来正等觉佛陀现在这短暂的片刻就要进入圆寂了！唉呀，世界要毁灭了！唉呀，世界要毁灭了！如果如来不住世，我们这些没有怙主，没有依靠，贫穷的人该怎么办呢？我们有什么样的疑惑和犹豫，都要去请问啊！那些大声闻也坐在那里，例如：大长老迦旃延，长老薄拘罗，长老近喜，以及其他等等也坐在那里，他们被光芒照射到，颤抖，剧烈地颤抖；僵硬，剧烈地僵硬；混乱，剧烈地混乱；动摇，剧烈地动摇；喧闹，剧烈地喧闹；昏厥，剧烈地昏厥；迷茫，剧烈地迷茫；僵直，剧烈地僵直，他们变成了那样等等而离去了。那时，八百万比丘吃了娑罗树的果实后出来，那些长老被光芒的景象照射到，非常着急地洗脸，互相抓住。所有那些如来的儿子们，都是阿罗汉，得到自在，已作应作，已办应办，有知者，大主，以大空性获得自己的利益，如同大旃檀一样的侍从眷属，如同狮子一样的侍从眷属，完全具备那些等等无量功德的他们，都在早晨太阳升起的时候
English
The edge of the great ocean also shook violently, and those sentient beings also grabbed each other and said, "Friends, hurry, friends, hurry! Let's go to the city of the giants, Kushinagar, let's go!" They prostrated at the feet of the Tathagata and prayed that he would not force himself to refrain from entering parinirvana, but would remain in the world for a kalpa or more! They grabbed each other and said, "Alas, the world is about to be destroyed! Alas, the world is about to be destroyed! Alas, the fruition of the meritorious deeds of sentient beings has come to an end! Unpleasant karma has arisen! Those with life, hurry! Those with life, hurry! The Tathagata, the perfectly enlightened Buddha, will enter parinirvana in this brief moment! Alas, the world is about to be destroyed! Alas, the world is about to be destroyed! If the Tathagata does not remain, what will happen to us who are without a protector, without support, and poor? We must ask about whatever doubts and hesitations we have!" Those great Shravakas were also sitting there, such as the great Elder Katyayana, Elder Bakkula, Elder Nanda, and others were also sitting there. They were struck by the light, trembling, trembling violently; stiff, stiff violently; confused, confused violently; shaking, shaking violently; noisy, noisy violently; fainting, fainting violently; dazed, dazed violently; rigid, rigid violently, they became like that and departed. At that time, eight million monks came out after eating the fruit of the Sal tree, and those elders were struck by the sight of the light, and they washed their faces very anxiously and grabbed each other. All those sons of the Tathagata were Arhats, attained freedom, had done what needed to be done, had accomplished what needed to be accomplished, knowledgeable ones, great lords, having attained their own benefit through great emptiness, attendants and retinues like great sandalwood, attendants and retinues like lions, fully endowed with those countless qualities, all of them at sunrise in the morning