Tibetan
་པར་འདོད་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། རྟག་པ་དང་། མི་རྟག་པ་དང་། བདག་ཡོད་པ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་། སྟོང་པ་དང་། སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། དེ་ཁོ་ན་དང་། དེ་ཁོ་ན་མ་ཡིན་པ་དང་། སྐྱབས་དང་། སྐྱབས་མ་ཡིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་དང་། སེམས་ཅན་མེད་པ་དང་། བརྟན་པ་དང་། བརྟན་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། ཞི་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། འདུས་བྱས་དང་། འདུས་མ་བྱས་དང་། ཐེར་ཟུག་དང་། ཐེར་ཟུག་མ་ཡིན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་དང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཤེས་པར་འདོད་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་འོད་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དགེ་བསྙེན་རབ་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དགེ་བསྙེན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐོས་པར་འདོད་ལ། ཐོས་ནས་ཀྱང་གཞན་དག་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དམ་བཅས་ཤིང་ཚུལ་ཁྲིམས་བླངས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་སྐོམ་ལ་ངོམས་ནས་ཀྱང་གཞན་སྐོམ་པ་དག་ངོམས་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དམ་བཅས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སྲེད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སེར་སྣ་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་འཐུན་པར་བྱེད་ནུས་པ་ཤ་སྟག་དང་། བདག་ཅག་རྒལ་ནས་གཞན་ བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །བདག་ཅག་གྲོལ་ནས་གཞན་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་མི་ཆད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སློབ་པར་འདོད་པ། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ། བསླབ་པ་རྣམས་ལ་སེམས་གུས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་གྲངས་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་ཉི་མ་འཆར་ཀར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདུང་ཞུགས་ལ་བཞེན་པའི་ཕྱིར་རེ་རེས་ཀྱང་ཙན་དན་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། ཐང་ཤིང་གི་མཆོག་དང་། ཙན་དན་ས་མཆོག་པའི་བུད་ཤིང་རྣམས་དང་། ཡམ་སྲེག་ཤིང་དྲི་བསུང་དང་ལྡན་པ་ཡོན་ཏན་ཅན་ལྔ་སྟོང་ལྔ་སྟོང་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་སོ། །དེ་ལ་ཡམ་སྲེག་ཤིང་སྣ་རེ་ཞིང་ཡང་གསེར་གྱི་སྐུད་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་རིགས་བདུན་དང་ལྡན་པས་སྤྲས་པས་དཀྲིས་པ། རི་མོ་ལ་བྲིས་པ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འདུག་པ། རང་བཞིན་གྱིས་གཞོན་ཤ་ཅན་ལེགས་པར་བཅོས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། སྣ་རེ་ཞིང་ཡང་འོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་མདོག་སྔོ་བ་དང་། བར་བར་ཁ་ཅིག་ཏུ་མདོག་དཀར། ཁ་ཅིག་ཏུ་སྔོ་སྐྱ། ཁ་ཅིག་ཏུ་རྩ་དམར། ཁ་ཅིག་ཏུ་སེར་བ། མིག་ཏུ་སྡུག་པར་བྱ་བ་ཤ་སྟག་གོ །བམ་པོ་རེ་རེའི་གཡོགས་མ
Chinese
都仅仅是想要了解痛苦和快乐，恒常和无常，有我和无我，空和非空，真实和非真实，救护和非救护，有情和无情，稳固和非稳固，寂静和非寂静，有为和无为，坚固和非坚固，完全的寂灭和不完全的寂灭等等的差别和殊胜之处。例如，名为居士光无垢的国王和居士胜施等居士想要听闻大乘，听闻之后也发誓要为其他人宣说，并受持戒律。以大乘止息干渴之后，也发誓要止息其他干渴者。贪恋大乘，不悭吝大乘，完全能够与一切世间相合。我们度越之后也要度越他人，我们解脱之后也要解脱他人，三宝的种姓不会断绝，要转法轮，想要如此学习，披上大铠甲，对学处心怀恭敬，同样具有无数的功德，如同对待独子一般，完全具有对一切有情的慈悲。他们也因为在太阳升起时，想要供养如来的舍利，所以每个人都带着五千旃檀、沉香、 श्रेष्ठ唐木（梵文， श्रेष्ठ，śreṣṭha， श्रेष्ठ， श्रेष्ठ的；唐木，dāru，दारु，木头）、上等旃檀木柴以及具有香气的 यमस्रेक木（梵文， यम，yama，यम，阎摩；स्रेक，sreka，स्रेक，不详）等具有功德的木柴前来。其中每一种 यमस्रेक木（梵文， यम，yama，यम，阎摩；स्रेक，sreka，स्रेक，不详）都用具有七种宝物和七种品类的金线装饰缠绕，如同画在图画上一般，天生就显得年轻且经过精心修饰。每一种木柴都具有各种颜色的光芒，形成巨大的光团，颜色是蓝色的，中间有些地方是白色的，有些地方是蓝白色的，有些地方是红色的，有些地方是黄色的，非常悦目。每一卷经书的封面
English
They all just want to understand the differences and superiorities of suffering and happiness, permanence and impermanence, self and non-self, emptiness and non-emptiness, truth and non-truth, refuge and non-refuge, sentient beings and non-sentient beings, stability and non-stability, peace and non-peace, conditioned and unconditioned, solidity and non-solidity, complete nirvana and incomplete nirvana, and so on. For example, the king named Upāsaka Light Without Stain and Upāsaka Rabjor, etc., want to hear the Great Vehicle, and after hearing it, they vow to teach it to others and take vows. After quenching their thirst with the Great Vehicle, they also vow to quench the thirst of other thirsty ones. They are greedy for the Great Vehicle, not stingy with the Great Vehicle, and are fully capable of being in harmony with all the world. We will cross over and help others to cross over. We will be liberated and help others to be liberated. The lineage of the Three Jewels will not be cut off. We will turn the wheel of Dharma. They want to learn in this way, put on great armor, have respect for the trainings, and likewise have countless qualities. Just as they would treat their only child, they are full of compassion for all sentient beings. They also want to offer the relics of the Tathagata at sunrise, so each of them brings five thousand sandalwood, agarwood, श्रेष्ठ唐木（梵文， श्रेष्ठ，śreṣṭha， श्रेष्ठ， श्रेष्ठ的；唐木，dāru，दारु，木头）, excellent sandalwood firewood, and fragrant yamareka wood with qualities. Each of these yamareka woods is decorated and wrapped with gold threads of seven kinds of jewels and seven kinds, looking as if they were painted on a picture, naturally appearing young and well-decorated. Each kind of wood has various colors of light, forming a huge mass of light, the color of which is blue, with some places in the middle being white, some places being blue-white, some places being red, and some places being yellow, which is very pleasing to the eye. The cover of each volume
Tibetan
འི་ཕྱར་བུ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཆིངས་མའི་ཐེ་གུ་མང་པོ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ལྡོང་རོས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་། ཟར་མའི་མེ་ཏོག་གི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བར་བར་དུ་སྤེལ་བ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ལ་ཆིངས་མའི་ཐེ་གུ་མང་པོ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གསེར་ཐགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམ་པར་དག་པ། ཡུལ་མང་པོར་གྲགས་པ་དག་གིས་སྤེལ་བ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ལ་ཡམ་སྲེག་ཤིང་སྣ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་སྤོས་དྲི་བསུང་ཞིམ་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། གུར་གུམ་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པ། གསེར་ཐགས་ཀྱིས་གཡོགས་པ། དར་སྣས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤུབས་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། སྔོ་སྐྱ་དང་། དཀར་པོ་དང་། བཙོད་ཀ་ལྟ་བུ་དག་གི་ནང་དུ་བཅུག་པ། ཡུལ་ཀ་ལིང་ཀའི་རས་དང་། ཟར་མའི་རས་དང་། ཟབ་དར་དང་། རྒྱ་དར་གྱི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ། མེ་ཏོག་མང་པོས་བརྒྱན་པ། བྱུག་པ་དྲི་བསུང་ཞིམ་པོ་དག་གིས་བྱུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཡམ་སྲེག་ཤིང་སྣ་རེའི་ཤིང་རྟ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཁ་ཅིག ། ཁ་ཅིག་ཏུ་སྔོན་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། བབ་ལའི་ཁ་དོག་དང་། ལི་ཁྲིའི་ཁ་དོག་པས་ལྷག་པའི་འོད་གསལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཤིང་རྟ་དེ་དག་གི་གཉའ་ཤིང་རྣམས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དཔེ་མེད་པ། རྟ་ཅང་ཤེས་མགྱོགས་པ་དག་དང་སྦྱར་བ་ཤ་སྟག་གོ །རྟ་དེ་དག་ཀྱང་རླུང་གི་ཤུགས་པས་མགྱོགས་པ། སྤུ་ཁ་ཆུ་སྐྱར་གྱི་མདོག་དང་། ལྡོང་རོས་ཀྱི་མདོག་དང་། སྤྲིན་གྱི་མདོག་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། ཐབས་དེ་འདྲ་བའི་ཤིང་རྟ་རེ་རེའི་མདུན་ལོགས་དང་རྒྱབ་ལོགས་སུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་བསྒྲེང་སྟེ། རྒྱལ་མཚན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ། གསེར་གྱི་དྲ་བས་གཡོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདུན་ལོགས་སུ་ཡང་གདུགས་རྩིབས་དང་རྩ་བ་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་འོད་ཅན་ལས་བྱས་པ། མུ་ཏིག་གི་ཆུན་པོ་སྤྱངས་པ་ཤ་སྟག་ཁྱེར་རོ། །གདུགས་རེ་རེའི་མདུན་ལོགས་སུ་ཡང་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་དང་། ཨུད་པ་ལ་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་སྡོང་བུ་བཻ་དཱུཪྱ་ལས་བྱས་པ། ཟེ་བ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱས་པ། བུང་བ་མང་པོ་སྐད་འབྱིན་པ། དྲི་བསུང་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ། འོད་དང་ལྡན་པ། ཆེ་བ་མང་བ་ཤ་སྟག་དང་། ལྡ་ལྡི་ཆེན་པོ་ཤ་སྟག་ཁྱེར་རོ། །ལྡ་ལྡི་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ
Chinese
而且那伞柄也完全是用七宝做成的。很多串联的珠子，每一颗都像是铜锈的颜色，又像是红花的颜色，还有蓝色和黄色，这些颜色相互间隔。那些串联的珠子，每一颗都是用最纯净的金线，在很多地方都很有名的金线串联起来的。还有，每一种檀香木都散发着芬芳的香味，配有花环和藏红花粉末，用金线覆盖，用丝绸装饰，装在七宝制成的蓝色、黄色、蓝绿色、白色和茜草根颜色的鞘中，用卡alinga（卡alinga，古印度地名）的布、红花布、精美的丝绸和汉地的丝绸包裹，用许多鲜花装饰，涂上芬芳的香膏。每一种檀香木的车辆，都用七宝装饰，有些用黄金装饰得很漂亮。有些则呈现出蓝色、白色、巴瓦拉（bavala）的颜色和朱砂的颜色，散发出更加明亮的光芒。那些车辆的轭也用七宝装饰，无与伦比，与聪慧快速的马匹相配。那些马匹像风一样快，毛色有翠鸟的颜色、铜锈的颜色和云的颜色。像这样的每辆车的前后都竖立着胜幢和旗帜。所有的胜幢都是用珍宝制成，并用金网覆盖。胜幢的前面，还拿着伞柄和伞的根部，这些都是用无垢发光的宝珠制成，并悬挂着成串的珍珠。每把伞的前面，还有金莲花、乌巴拉花和白莲花，花梗是用琉璃制成，花蕊是用金刚石制成，许多蜜蜂发出声音，散发着芬芳的香味，令人愉快，光芒四射，而且非常巨大，还拿着巨大的乐器。那些巨大乐器的前面，还有菩萨本生传的故事。
English
Moreover, the umbrella handle was entirely made of seven precious materials. Many strings of beads, each resembling the color of copper rust, or the color of safflower, as well as blue and yellow, were interspersed. Each of those strings of beads was strung with the purest gold thread, famous in many places. Furthermore, each type of sandalwood emitted a fragrant scent, adorned with garlands and saffron powder, covered with gold thread, decorated with silk, and placed inside sheaths made of seven precious materials in blue, yellow, blue-green, white, and madder colors. They were wrapped with cloth from Kalinga, safflower cloth, fine silk, and silk from Han China, adorned with many flowers, and smeared with fragrant ointment. Each chariot for each type of sandalwood was adorned with seven precious materials, some beautifully decorated with gold. Some shone with an even brighter light in blue, white, bavala color, and vermilion color. The yokes of those chariots were also adorned with seven precious materials, unparalleled, and matched with intelligent and swift horses. Those horses were as fast as the wind, with coats of kingfisher color, copper rust color, and cloud color. In front and behind each chariot of this kind, victory banners and flags were erected. All the victory banners were made of jewels and covered with gold netting. In front of the victory banners, umbrella handles and the roots of the umbrellas were held, made of flawless, radiant jewels, and strings of purified pearls were hung. In front of each umbrella, there were also gold kumuda flowers, utpala flowers, and white lotuses, with stems made of vaidurya, stamens made of vajra, many bees making sounds, emitting a fragrant scent, pleasing, radiant, and very large, and huge musical instruments were carried. In front of those huge musical instruments, there were also stories of the deeds of the Bodhisattva Jataka.
Tibetan
་རི་མོར་བྲིས་པ་ཆེན་པོ་དག་ཐོགས་སོ། །རི་མོའི་གཟུགས་རེ་རེའི་གློ་གཡས་གཡོན་ནས་ཀྱང་། ཟློས་གར་གྱི་གར་ཐབས་ཡུལ་དབུས་ནས་བྱུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་དེ། གར་ཐབས་བྱེད་པ་དེའི་ནང་ན་སིལ་སྙན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་རྫ་རྔ་དང་། ཁར་རྔ་དང་། རྔ་ཟླུམ་དང་། པི་བང་དང་། གླིང་བུ་དང་། པི་བང་རྒྱུད་གཅིག་པ་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་དང་། དུང་ལ་སོགས་པ་དག་བརྡུང་ཞིང་འབུད་དོ། །གར་ཐབས་ཀྱི་སིལ་སྙན་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ རྣམ་པ་བརྗོད་ཅིང་གདུང་གདུང་སྐད་དུ་དབྱངས་ལེན་ཏོ། །གར་ཐབས་ཀྱི་སིལ་སྙན་རེ་རེའི་མདུན་དུ་ཡང་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་འཚེར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་རིན་པོ་ཆེའི་སྐོན་བུ་ལེགས་པར་བཅོས་པ་གཞོན་ཤ་ཅན་དག་གིས་བཀང་བ་ཤ་སྟག་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་སྐོན་བུ་མང་པོ་བལྟ་ན་སྡུག་པ། གུར་གུམ་གྱི་ཕྱེ་མས་བཀང་བ་མང་པོ་ཤ་སྟག་ཐོགས་སོ། །དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བའི་ཞལ་ཟས་དག་ཁྱེར་ཞིང་འདོང་ངོ་། །ཞལ་ཟས་དེ་དག་ཀྱང་བུད་ཤིང་ཙན་དན་དམར་པོ་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། ཐང་ཤིང་གི་མེ་ཆུང་ངུས་བཙོས་པ་དང་། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་ཆུས་བཙོས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། སྐྱུར་བ་དང་། ལན་ཚྭའི་རོ་དང་། མངར་བ་དང་། བསྐ་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། ཁ་བའི་རོ་དང་ལྡན་པ། མདངས་སྐྱེད་པ། ཕན་པར་འགྱུར་བ་ཤ་སྟག་གོ །སཱ་ལ་ཟུང་གི་དྲུང་གི་ཉེན་ཀོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་འཇམ་པོས་བདལ་ཏེ། ག་པུ་ཤའི་རས་དང་། སྣམ་བུ་དང་། བཙོས་སྣམ་དང་། དྲེའུ་རྔོག་དང་། ཀ་ལིང་ཀའི་རས་དང་། ཟབ་དར་འཇམ་ཞིང་མདོག་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱང་བཏིང་ངོ་། །གྲུབ་པའི་གནས་དེའི་གཞི་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཀྱང་གུར་གུམ་གྱིས་བྱུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་གསེར་ལས་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་སྣང་བར་བྱས་པ། རི་རབ་ལྟར་ཆེ་ཞིང་འཕང་མཐོ་བ་དག་ཀྱང་བཤམས་སོ། །གཡོགས་མ་ཡང་དེ་དག་གི་རྐྱེན་དུ་འཚམ་པ་ཤ་སྟག་གིས་གཡོགས་ཏེ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀ་སྒྲ་སི་ལི་ལི་དང་། ཁྲོལ་ཤང་གི་སྒྲ་འབྱུང་བའི་དྲ་བ་ཅན་གྱི་ཡོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྐོར། རྒྱ་དར་སྤུ་སྡུག་ཡུག་ཁྱིམ་ཆེན་པོའི་བླ་རེ་རྣམས་ནི་བྲེས། གདུགས་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཉི་མཚན་བསྒྲིབས། རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི
Chinese
悬挂着巨大的绘画作品。每幅绘画的左右两侧，都以各种方式表演着源自中央地区的戏剧舞蹈。在表演舞蹈时，会敲击和吹奏由珍贵金属制成的铙钹、陶鼓、卡尔鼓、圆鼓、琵琶、笛子、单弦琵琶、大鼓和海螺等乐器。从那些舞蹈的铙钹声中，也表达出“唉，世界将要毁灭”这样的情景，并以悲伤的语调歌唱。每支舞蹈的铙钹前，都摆满了用各种散发着香味的美丽鲜花的花粉，精心制作的珍贵容器，并由年轻貌美的人们拿着。此外，还有许多其他赏心悦目的容器，装满了藏红花的花粉。在这些容器的前面，还拿着能让世尊和比丘僧团普遍享用的食物，并走动着。这些食物完全是用红色檀香木、沉香木和檀香木的小火烹制，并用恒河的水烹制而成，具有酸、咸、甜、涩、辣、苦等味道，能够增进光泽，并且有益健康。双娑罗树周围的所有地方，都铺满了柔软的金沙。还铺设了卡普沙布、羊毛、染色羊毛、骡毛、卡林卡布和柔软洁白的丝绸。那个成就之地的地面，周围三十二由旬（约400公里）的范围内，都涂满了藏红花。还陈设了由黄金制成，用七宝装饰和点缀，像须弥山一样巨大而高耸的世尊和比丘僧团的巨大狮子宝座。也用完全适合这些宝座的装饰品来装饰，用发出金铃铛清脆声音和铜铃声的网状帷幔环绕。悬挂着华丽的中国丝绸制成的巨大帐篷顶棚。用白色伞盖遮蔽着白天和夜晚。用白色拂尘
English
Huge painted works were hung. From the left and right sides of each painted figure, various forms of theatrical dances originating from the central region were performed. While performing the dances, instruments such as cymbals made of precious metals, earthenware drums, khar drums, round drums, piwang (lute), flutes, single-stringed piwang, large drums, and conches were played and blown. From those dance cymbals, expressions such as, "Alas, the world will be destroyed," were conveyed, and melodies were sung in mournful tones. In front of each dance cymbal, precious containers meticulously crafted with the pollen of various fragrant and beautiful flowers were filled and held by youthful and beautiful individuals. Additionally, many other pleasing containers filled with saffron pollen were also held. In front of these, foods that would be universally enjoyed by the Blessed One and the community of monks were carried and moved about. These foods were cooked entirely with small fires of red sandalwood, agarwood, and sandalwood, and with water from the Ganges River, possessing flavors such as sour, salty, sweet, astringent, spicy, and bitter, capable of enhancing radiance, and beneficial for health. All the surroundings of the twin sala trees were spread with soft golden sand. Kapusha cloths, wool, dyed wool, mule hair, Kalinga cloths, and soft, pure white silks were also laid out. The ground of that place of accomplishment, thirty-two yojanas (approximately 400 kilometers) in circumference, was entirely smeared with saffron. Great lion thrones made of gold, adorned and illuminated with the seven precious jewels, as large and high as Mount Meru, were also arranged. They were also decorated with ornaments entirely suitable for those thrones, surrounded by curtains with nets that produced the tinkling sound of golden bells and the sound of crotales. Huge canopies of fine Chinese silk were hung. White umbrellas obscured the day and night. White yak-tail whisks