Tibetan
་མྱོང་བའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུས་བདུད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གཞུ་དང་། རལ་གྲི་དང་། ཐོ་བ་དང་། དགྲ་སྟ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མཚོན་ཀམ་པ་ན་དང་། ལྕགས་ཀྱི་བེར་ཀ་དང་། ལྕགས་མདའ་དང་། ཤ་ཏ་ཀ་ནི་ཧ་དང་། མདའ་དང་། འཕང་མདུང་དང་། མདུང་རྩེ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ་ཆོས་ལྷུར་ལེན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་མཆོད་པ་ཡང་ལྷ་སྔ་མ་རྣམས་ལ་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། དེའི་གདུགས་ཕལ་པའི་ཆུ་ཞེང་དུ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བར་མའི་ཁྱོན་ཙམ་མོ། །དེ་ལྟར་དེ་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་རང་གི་ཆུང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྔ་ཡབ་ཀྱིས་གཡོབ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དང་། འཁོར་དང་བཅས་པས་བདག་ཅག་གིས་ཕུལ་བའི་ཞལ་ཟས་བཞེས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ད་སླན་ཆད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སླད་དུ་ཡི་དམ་བཅའ་བར་འཚལ་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་སུ་ཡང་རུང་། འཇིགས་པའི་སླད་དུའམ། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་འཚལ་བའི་སླད་དུའམ། ཐོབ་ཏུ་རེ་བའི་སླད་དུའམ། གཞན་གྱིས་བགྱིད་དུ་སྩལ་བའམ། གཞན་གྱི་ཡིད་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། དེའི་དོན་དུ་འཇིགས་པ་དང་། མི་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་གསང་སྔགས་བཤད་པར་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཋག་ཀེ ། ཊ་ཊ་ར་ཋག་ཀེ ། རོ་རུ་རེ། མ་ཧཱ་རོ་རུ་རེ། ཨཱ་ལ་མཱ་ལ། ཏཱ་ལ། སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་སྨྲ་བ་འཁྲུལ་པ་དང་འཇིགས་པས་གནོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་སྤོབས་པ་བསྐྱེད་པར་བགྱི་བ་དང་། མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་མྱོས་པར་བགྱི་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་བསྲུང་བ་དང་། བདག་དང་གཞན་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་བདག་གིས་རང་གི་དམ་ཚིག་གིས་སྨྲས་པའི་གསང་སྔགས་འདི་གླང་པོ་ཆེའི་འཇིགས་པའམ། ནགས་ཁུང་གི་འཇིགས་པའམ། ཆུ་ཀླུང་གི་འཇིགས་པའམ། མེའི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྲུང་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྗོད་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ནི་རྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཇི་ལྟར་རུ་སྦལ་རང་གི་ལུས་བསྲུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་གཡོ་དང་སྒྱུ་མ་མཆིས་པར་དེ་དག་གི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བར་བགྱི། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་ཡང་བགྱིད་ལ
Chinese
生起体验安乐的觉受，以如来之威力，使魔之心境变成那样。其眷属们也都完全舍弃弓箭、宝剑、铁锤、战斧、独头金刚杵、坎巴纳剑、铁甲、铁箭、沙塔卡尼哈、箭、标枪、独头矛等等各种兵器，而致力于佛法。其供养也变得如同以前诸神所没有的那样，其伞盖的普通宽度也相当于中间世界的范围。如此，他具有大威力，并由自己的妃子们摇着拂尘，前往世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，合掌，如是禀告道： 世尊，请世尊与比丘僧众及眷属们享用我等供养的斋饭。世尊，我等从今以后将为大乘而立誓。无论是种姓之子或种姓之女，为了恐惧，或为了求得利养恭敬，或为了希望获得，或为了他人之劝请，或为了守护他人之心意，而宣说大乘，为了他们的缘故，我等将宣说消除一切恐惧和不悦的秘密真言。达地雅塔。塔格给。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཋག་ཀེ།，梵文天城体：तद्यथा। ठक्के，梵文罗马拟音：tadyathā. ṭhakke，汉语字面意思：如是。塔格给。） 塔塔ra塔格给。（藏文：ཊ་ཊ་ར་ཋག་ཀེ།，梵文天城体：टटर ठक्के，梵文罗马拟音：ṭaṭara ṭhakke，汉语字面意思：塔塔ra塔格给。） 罗如热。（藏文：རོ་རུ་རེ།，梵文天城体：रो रुरे，梵文罗马拟音：ro rure，汉语字面意思：罗如热。） 玛哈罗如热。（藏文：མ་ཧཱ་རོ་རུ་རེ།，梵文天城体：महारो रुरे，梵文罗马拟音：mahāro rure，汉语字面意思：大罗如热。） 阿啦玛啦。（藏文：ཨཱ་ལ་མཱ་ལ།，梵文天城体：आल माल，梵文罗马拟音：āla māla，汉语字面意思：阿啦玛啦。） 达啦。（藏文：ཏཱ་ལ།，梵文天城体：ताल，梵文罗马拟音：tāla，汉语字面意思：达啦。） 梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈。） 对于说法者因迷惑和恐惧而受到损害的那些人，为了使他们生起对佛法的自信，为了使外道们昏聩，为了守护正法，以及为了守护自己和他人，我将以自己的誓言宣说此秘密真言，无论是在大象的恐惧中，还是在森林空地的恐惧中，还是在河流的恐惧中，还是在火的恐惧中，凡是宣说为了守护的陀罗尼真言的意义，就像乌龟仅仅通过宣说就能守护自己的身体一样，我将毫无欺骗和虚伪地从他们的一切恐惧中守护他们，也使他们具有力量。
English
Generating the perception of having experienced bliss, by the power of the Thus-Gone One, the state of mind of the demon became like that. All of his retinue also completely abandoned bows, swords, hammers, battle axes, single-pointed vajras, Kampana weapons, iron armor, iron arrows, Shatakanihas, arrows, javelins, single-pointed spears, and so on, various kinds of weapons, and devoted themselves to the Dharma. His offerings also became like those that the former gods did not have, and the ordinary width of his umbrella was also about the extent of the intermediate world realm. Thus, he was endowed with great power, and while his own consorts were waving yak tails, he went to where the Blessed One was. He bowed his head at the feet of the Blessed One, and with his palms joined, he spoke as follows: Blessed One, please, together with the Sangha of monks and the retinue, partake of the food offered by us. Blessed One, from now on, we shall make a vow for the sake of the Great Vehicle. Whether it is a son of good family or a daughter of good family, for the sake of fear, or for the sake of seeking gain and respect, or for the sake of hoping to obtain, or for the sake of being requested by others, or even for the sake of protecting the minds of others, if they speak of the Great Vehicle, for their sake, we shall speak the secret mantra that eliminates all fear and displeasure. Tadyatha. Thakke. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ཋག་ཀེ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा। ठक्के, Sanskrit Romanization: tadyathā. ṭhakke, Literal Chinese Meaning: Thus. Thakke.) Tata ra Thakke. (Tibetan: ཊ་ཊ་ར་ཋག་ཀེ།, Sanskrit Devanagari: टटर ठक्के, Sanskrit Romanization: ṭaṭara ṭhakke, Literal Chinese Meaning: Tata ra Thakke.) Ro rure. (Tibetan: རོ་རུ་རེ།, Sanskrit Devanagari: रो रुरे, Sanskrit Romanization: ro rure, Literal Chinese Meaning: Ro rure.) Maha ro rure. (Tibetan: མ་ཧཱ་རོ་རུ་རེ།, Sanskrit Devanagari: महारो रुरे, Sanskrit Romanization: mahāro rure, Literal Chinese Meaning: Great Ro rure.) Ala mala. (Tibetan: ཨཱ་ལ་མཱ་ལ།, Sanskrit Devanagari: आल माल, Sanskrit Romanization: āla māla, Literal Chinese Meaning: Ala mala.) Tala. (Tibetan: ཏཱ་ལ།, Sanskrit Devanagari: ताल, Sanskrit Romanization: tāla, Literal Chinese Meaning: Tala.) Svaha. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese Meaning: Svaha.) For those who speak the Dharma and are harmed by confusion and fear, in order to generate confidence in the Dharma, in order to intoxicate the heretics, in order to protect the sacred Dharma, and in order to protect myself and others, I will speak this secret mantra with my own vows. Whether it is in the fear of elephants, or in the fear of forest clearings, or in the fear of rivers, or in the fear of fire, whatever is spoken for the meaning of the dharani mantra of protection, just as a turtle protects its own body merely by speaking, I will protect them from all their fears without deception or pretense, and also make them powerful.
Tibetan
གས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་ཞལ་ཟས་འདི་བཞེས་པར་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཁ་ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་གསོལ་བ་མ་འདེབས་ཤིག ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་ འགྱུར་བས་ན་བཞེས་པར་བྱའི། ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་གྱིས། སྡིག་ཅན་ཁྱོད་གསོལ་བ་མ་འདེབས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས་མ་བཞེས་ཏེ། རེ་ཐག་ཆད་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷའི་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། རང་གི་འོད་ཀྱིས་ཚངས་པ་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། བདུད་ཀྱི་འོད་རྣམས་སྣག་ཚའི་གོང་བུ་བཞིན་དུ་འོད་མི་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིས་འགྱུར་ཉིས་འགྱུར་བས་ལྷག་པ་དག་ཁྱེར་ནས་དེར་སོང་སྟེ། དེའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གདུགས་ཕལ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཆུ་ཞེང་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྱབ་པར་འདུག་སྟེ། མཆོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ཏེ། ལན་དུ་མར་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་མཆོད་པ་བགྱིད་པ་ནི་སྦྲང་བུ་མཆོད་པ་བགྱིད་པ་དང་འདྲ་སྟེ། བདག་སྦྲང་བུ་དང་འདྲ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པའི་རྔོ་ག་ལ་ཐོགས་ཀྱིས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཐ་མ་གསོལ་བར་ཅི་གནང་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏེ། རེ་ཐག་ཆད་ནས་ལངས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གྲངས་མེད་པ་གཏམས་ཕྲག་དཀྲིགས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡིད་འཕྲོག་སྒྲ་སྙན་མུ་ཏུག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ
Chinese
于是，世尊劝请道：“请享用这餐饭吧！”然后，世尊对恶魔说：“恶魔，你不要为了食物而祈求。这个密咒之语是为了利益一切有情而成为法布施，所以应该享用。物质的布施不是这样的。恶魔，你不要祈求。”说完，世尊一言不发。两次三次之间，魔和魔女们都祈请世尊，但世尊没有接受，他们失望地坐在一旁。然后，那时，大自在天之子，无数的天之子，无数的神力者来到世尊面前，用自己的光芒使梵天、天帝、非天和魔的光芒像墨团一样黯淡无光。他们带着比以往大两倍的盛大供品来到那里。在那些供品中，随便一把伞也覆盖了三千大千世界。他们先把这样的供品送去，然后来到世尊面前，多次绕行，用头顶礼世尊的脚。世尊在哪里，他们就在那里合掌鞠躬，对世尊说：“世尊，我供养您就像蜜蜂供养一样。我像蜜蜂一样，怎么能供养世尊呢？但是，世尊，为了怜悯我，请您享用最后的食物吧！”他们两次三次地祈求，但世尊两次三次地一言不发，他们失望地站起来，坐在一旁。然后，那时，从这个佛土向东方，经过无数恒河沙数的世界，有一个名为悦意妙音珍珠的世界。在那里，有一位如来、阿罗汉、正等觉的佛，名为虚空等。
English
Then, the Blessed One urged, "Please partake of this meal!" Then, the Blessed One said to the evil demon, "Evil one, do not entreat for the sake of food. This mantra word becomes a Dharma offering for the benefit of all sentient beings, so it should be partaken of. Material offerings are not like that. Evil one, do not entreat." Having said this, the Blessed One remained silent. Even between the second and third times, the demons and demon daughters entreated the Blessed One, but he did not accept, and they sat down to one side, disappointed. Then, at that time, the great powerful son of the gods, countless sons of the gods, countless powerful ones, came before him. With their own light, they made the light of Brahma, the lord of the gods, the asuras, and the demons as dim as a lump of ink. They brought great offerings, twice as great as before, and went there. Among those offerings, even a common umbrella covered the three-thousandfold great thousand world realm. Having sent such offerings ahead, they went to the Blessed One, circumambulated him many times, and bowed their heads at his feet. Wherever the Blessed One was, they bowed with folded hands and said to the Blessed One, "Blessed One, my offering to you is like a bee's offering. I am like a bee, how can I offer to the Blessed One? But, Blessed One, for the sake of compassion for me, please partake of the last of the food!" They entreated him two or three times, but the Blessed One remained silent two or three times. Disappointed, they stood up and sat down to one side. Then, at that time, from this Buddha-field to the east, passing through countless worlds like the sands of the Ganges, there is a world called Delightful Sound Pearl. There, there is a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, named Equal to Space.