Tibetan
རྟག་པ་དང་བརྟན་པ་དང་ཐེར་ཟུག་པར་འདུག་བཞིན་དུ་ཉེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གོས་པར་མི་འགྱུར་བ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ཡང་མ་ཡིན། མར་གྱི་ངོ་ཡང་མ་ཡིན་པ་གནམ་སྟོང་གི་ཉིན་པར་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་མེད་པའི་སྐབས་སུ་གཟའ་མཇུག་རིངས་གཟི་བརྗིད་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤར་ནས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཚོར་བར་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཁོ་ན་ལ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རྣམས་མི་བཞུགས་པའི་ཚེ་གནམ་སྟོང་གི་ཉིན་པར་གཟའ་མཇུག་རིངས་འཆར་བ་བཞིན་དུ་བྱུང་ནས་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བཀོད་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ལ། མཇུག་རིངས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ཡོད་དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཐོང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ཡོད་བཞིན་དུ་དེ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཅིང་མི་མངོན་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་དེ་དག་གི་ཆོས་ཉིད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་ལྷོ་བུར་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་བྱུང་ན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཕམ་པ་རྣམས་དང་། མཚམས་མེད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ཕུང་པོ་མྱུར་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟོན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་གོ །དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་མདོའི་ཤེས་པ་ལ་དེ་ལྟར་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་དེ་དག་ཀྱང་ང་དང་འདྲ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་སུ་གསོན་པར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡང་རུང་། སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་ཡང་རུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། དེ་ཅི་ལྟ་བུ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་དགུན་མར་འཁྱགས་པ་ཉི་ཚན་གྱིས་ཀྱང་བཞུ་མི་ནུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་མདོ་སྡེ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་བསྒོམས་པའི་འབྲས་བུའི་སྒོ་ནས་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་
Chinese
恒常、稳固、坚实地存在，却也不会被罪过沾染，这是诸佛的法性。善男子，譬如既非上弦月，亦非下弦月，在晴朗的空中，没有太阳和月亮的时候，名为“光芒炽盛长尾星”的星宿出现，从东方升起，整个世界都未曾察觉，只在一瞬间便隐没不见。善男子，同样地，独觉佛们也在诸佛不住世的时候，如同晴朗的空中出现长尾星一般出现，使无数亿的众生安立于正法，然后隐没不见。长尾星也恒常存在，只是众生无法看见。同样地，独觉佛们也恒常存在，只是众生无法看见他们，他们会亲自显现，然后隐没，这是他们的法性。善男子，譬如太阳升起时，便不再有萤火虫，同样地，这部《大般涅槃经》出现时，仅仅听闻，也能迅速消除犯根本戒者和造五无间罪者的罪业。因此，这部《大般涅槃经》是不可思议的境界，因为它宣说了如来藏，所以是不可估量的。因此，善男子或善女子们，应当努力学习经部的知识，认为如来是常住的，正法不会衰败，僧伽不会消失。如果这样做，他们也会像我一样，活在佛的境界中。请问，世尊，菩萨摩诃萨是怎样的呢？佛告之，发菩提心也好，未发菩提心也好，都会成为菩萨摩诃萨。请问，那是怎样的呢？佛告之，善男子，譬如冬天凝固的酥油，即使是阳光也无法融化，同样地，通过修习所有经藏和三摩地，以修习的果报之力，发菩提心者...
English
This, remaining constant, stable, and enduring, yet not being stained by faults, is the Dharma-nature of the Buddhas. Son of good family, for example, it is neither the waxing moon nor the waning moon; on a clear day in the sky, when there is no sun or moon, a star called "Long-tailed Star with Fierce Radiance" appears, rising from the east, and before the whole world is aware of it, it disappears in a single moment. Son of good family, similarly, the Pratyekabuddhas also appear when the Buddhas do not reside in the world, like the appearance of a long-tailed star on a clear day in the sky, establishing countless billions of sentient beings in the sacred Dharma, and then disappear. And the long-tailed star is always there, but sentient beings cannot see it. Similarly, the Pratyekabuddhas are also always there, but sentient beings cannot see them; they manifest themselves and then disappear, and this is their Dharma-nature. Son of good family, just as when the sun rises, there are no more fireflies, so too, when this great Mahāparinirvāṇa Sūtra appears, even by merely hearing it, the accumulation of sins of those who have broken the root vows and committed the five heinous crimes will quickly disappear. Therefore, this great Mahāparinirvāṇa Sūtra, this inconceivable realm, is immeasurable because it reveals the Tathāgatagarbha. Therefore, sons or daughters of good family should diligently strive to learn the knowledge of the sūtras, thinking that the Tathāgata is eternal, the sacred Dharma will not decline, and the Sangha will not disappear. If they do so, they too will live in the state of Buddhahood, just like me. Question: Blessed One, what are the Bodhisattva-Mahāsattvas like? The Buddha replied: Whether they have generated the mind of enlightenment or not, they will become Bodhisattva-Mahāsattvas. Question: What is that like? The Buddha replied: Son of good family, just as butter frozen in winter cannot be melted even by the heat of the sun, so too, through the practice of all the sūtras and samādhis, by the power of the fruit of practice, those who have generated the mind of enlightenment...
Tibetan
ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་མ་བསྐྱེད་པས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགུན་གྱི་ཉི་མ་བཞིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མདོ་སྡེ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་བསྒོམས་པའི་འབྲས་བུའི་མཆོག་ནི་དཔེར་ན་སོ་གའི་ཉི་མ་ཚ་བའི་ཚེ་ཉི་མ་མ་ཤར་བར་མཚན་མོ་ཡང་མར་ཤིན་ཏུ་འཁྱགས་པ་ཡང་ཞུ་བར་བྱེད་ལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་དྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་འགྲན་ཏོར་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང་། གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། གཞན་གྱིས་དྲིང་འཇོག་ཀྱང་རུང་། རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དོན་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བདག་ལ་བྱང་ཆུབ་མི་དགོས་སོ་སྙམ་པའམ། སེམས་བསྐྱེད་པར་ཡང་མི་འདོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་གང་ཟག་དེ་འདྲ་བའི་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུས་སོ་གའི་ཉི་མ་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཆེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྔ་བ་དང་ཡངས་པ་དང་སོ་གའི་ཉི་མ་བཞིན་དུ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་རྟག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་སྐར་མ་དང་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་གྱི་འོད་ནི་ཉི་ཟླའི་འོད་ལས་འདས་ཏེ་ཐལ་ལེར་སྣང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཟླའི་འོད་ ནི་འོད་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཏེ་ལམ་མེར་འདུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་འོད་རྣམས་ནི་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་བསྒོམས་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོའི་འོད་ལས་འདས་ཏེ་ཐལ་ལེར་མི་འདུག་གོ །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོའི་འོད་ནི་འོད་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཏེ་ཐལ་ལེར་སྣང་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤུ་དྲུང་དུ་ཞུགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་དགོས་སོ་སྙམ་སྟེ་མ་བསྐྱེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུ་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་མིང་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གསོལ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་དགོས་པར་འཛིན་ཀྱང་སེམས་ཅ
Chinese
也无法获得菩提。即使不发心，也无法获得菩提。那是什么原因呢？因为像冬天的太阳一样，精进力弱。修习经藏所获得的果报之殊胜，譬如夏季的太阳炽热之时，即使太阳未升起，夜晚严寒的酥油也会融化，大海也会变暖。同样，善男子或善女子，无论听到这部《大般涅槃经》后立即进行辩论、让他人去做、让他人抄写，或者为了获得利养、恭敬和偈颂而做，即使心想自己不需要菩提，或者不愿发菩提心，像这样的人，其身体的每个毛孔都会像夏季的太阳一样，进入菩提之因。因此，我说这些善男子是菩萨摩诃萨。这样，《菩提无尽大经》是巨大的福德之聚，因此称为“大”。它像早晨的太阳一样，广大、宽阔、光辉灿烂，因此称为“大般涅槃”。那是什么原因呢？因为这部经中恒常宣说了如来藏。善男子，此外，星星和萤火虫的光芒无法超越日月的光芒而显现。日月的光芒超越一切光芒而明亮地存在。同样，其他的光芒都无法超越修习一切经藏和一切禅定所获得的《大般涅槃经》的光芒而存在。《大般涅槃经》的光芒超越一切光芒而显现，进入一切众生的毛孔中，即使心想不需要菩提心而不发心，也必定会获得菩提之因，因此也名为“大般涅槃”。请问，即使执着于不需要菩提心，众生
English
Also, one will not attain enlightenment. Even without generating the mind, one will not attain enlightenment. Why is that? Because, like the winter sun, diligence is weak. The supreme fruit of meditating on the Sutra Pitaka is like the summer sun, when it is hot, even before the sun rises, the extremely cold butter of the night will melt, and the great ocean will also become warm. Similarly, any son or daughter of good family who, upon hearing this Great Nirvana Sutra, immediately engages in debate, causes others to do it, or has others transcribe it, or does it for the sake of gain, respect, and verses, even if they think they do not need enlightenment or do not wish to generate the mind of enlightenment, the cause of enlightenment will enter every pore of the body of such a person like the summer sun. Therefore, I say that those sons of good family are Bodhisattvas, great beings. Thus, this Great Sutra of Inexhaustible Enlightenment is a great accumulation of merit, therefore it is called "Great." It is early, vast, and glorious like the summer sun, therefore it is called "Great Nirvana." Why is that? Because in this, the Tathagata's essence is constantly taught. Furthermore, sons of good family, the light of stars and fireflies does not transcend the light of the sun and moon and appear clearly. The light of the sun and moon transcends all lights and remains bright. Similarly, other lights do not transcend the light of the Great Nirvana Sutra, which is obtained by meditating on all the Sutra Pitakas and all Samadhis, and remain clearly. The light of the Great Nirvana Sutra transcends all lights and appears clearly, and enters the pores of all sentient beings, and even if they think they do not need the mind of enlightenment and do not generate it, they will definitely obtain the cause of enlightenment, therefore it is also called "Great Nirvana." Question: Even if one clings to not needing the mind of enlightenment, sentient beings