Tibetan
སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ངེས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ་མི་ཟད་པའི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེའི་སྒྲ་བཅུ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་གང་གི་མི་ཕྱེད་པའི་དོན་གང་ཡིན་ཞེ་ན། མི་ཟག་པའི་ དོན་ཏོ། ། ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མི་ཕྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྒོ་དགུ་ནས་འཛག་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་མེད་ལ་སྒོ་དགུ་པོ་ཉིད་ཀྱང་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་མི་ཟག་པའི་དོན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། ངེས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བྱས་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དོན་ཏེ་གཞི་གསུམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །འཕགས་པ་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ན་ཕྱུག་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། རུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོག་པར་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་སྒྲོལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ལུགས་སུ་སྟོན་པ་སྟེ། ཆོ་ག་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་དང་། འདུལ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཐུན་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བས་ན་དོན་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བས་དོན་ཅི་ཞིག་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོ་ག་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་དང་། ཕ་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། འདུལ་བ་དང་། གཅེས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་ཤིང་འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཏེ། དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲིམས་སུ་སྟོན་པ་སྟེ། ཁྲིམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྱེ་མི་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་བྱས་ཀྱིས། ཕྱིན་ཅད་དེ་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དེའི་ཚེ་དྲན་པར་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཨི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། བསྟན་པ་འདི་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཟླ་བ་ཉ་བ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བསྟན་ པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིའོ། །འདི་ནི་བྱོས་ཤིག ། འདི་ནི་དོན་ཡོད་པའོ། །འདི་ནི་དོན་མེད་པའོ། །འདི་ནི་བདུད་ཀྱིས་སྨྲས་པའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའོ་སྙམ་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། ངའི་བསྟན་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་ཆོས་སྐྱོང་བ་སྟེ། ཆོས་སྐྱོང་བས་ན་རྒྱལ་པོའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་སོ། །དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་དོ། །དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་མཆོག་ཏུ་འབར་བར་བྱེད་དོ། །དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ངས་བསྟན་ཏེ། ངས་ཅི་བསྟན་ཅེ་ན། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བས་ན་དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཞིང་ལ་ཞིང་གི་ངོ་བསལ་བ་བཞིན་དུ་ཚར་གཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་མ་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ངས་ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །ཨུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་སྟེ། མདོ་སྡེ་འདིས་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་བསྟན་ཏོ། །ངས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཡི་གེ་གཅིག་པའམ་ཐིག་ལེ་གཅིག་བསྟན་ཏོ། །མདོ་སྡེ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་དུ་མདོ་སྡེ་ཆེན་པོ་འདི་ཉན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བས་ན་ཨུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངས་དེ་ལྟར་བསྟན་ཏོ། །ཨཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བའི་ནུ་སོར་ལྟ་བུའི་དོན་ཏེ། དཔེར་ན་བའི་འོ་མ་ཞིམ་པ་བཞིན་དུ་མདོ་འདིའི་རོ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་སྙིང་པོ་བསྟན་པ་སྤོང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་བ་ལང་དང་འདྲ་སྟེ། དཔེར་ན་དྲིན་དུ་མི་གཟོ་བ་བདག་གིས་བདག་གསད་པར་སེམས་པ་དེ་དག་མཆོག་ཏུ་མྱ་ངན་དུ་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་སྤངས་ནས་བདག་མེད་པ་སྟོན་པའི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་མཆོག་ཏུ་མྱ་ངན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ཨཱུ་ཞེས་བྱའོ། །ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི
Chinese
复次，因为一切文字都是决定的缘故，是不尽之义。文字的十四种声音，其不坏之义为何？是不漏之义。文字是指如来之义。如来是不坏的金刚身，如来没有从九门漏失之说，甚至连九门本身也不存在。因此，不漏之义即是如来，因为是决定的缘故，所以称为文字，是不作之义。阿是指吉祥之义，是三基之总称。又，阿是指圣者们智慧的殊胜之语。何者是圣者？即世间富足、无贪、对一切适宜之事皆能知足者，以及能 निश्चित 解脱一切有情众生于轮回苦海者，这些被称为圣者。阿是指开示正法，通过仪轨、行持、调伏、与世间相合等方式，意义并非不同。又，阿能增广何义？依赖圣者，一切有情众生皆能知晓仪轨、行持、父母、导师、调伏是珍贵的，并知晓这是法性。何者是圣者？即善男子或善女子进入大乘者，以及持戒的比丘，和菩萨摩诃萨，这些被称为圣者。又，阿是指开示法律，法律是指“喂，你过来！你做了不如法之事，以后不要再这样做了！”像这样，不如法之事发生时，能忆念起法律之义。伊是指“此”之义，此教法如满月般清净无垢，此教法是薄伽梵的。做这个！这个有意义！这个没有意义！这是魔所说！这是佛所说！如此修持。
English
Furthermore, because all letters are definite, it is the meaning of inexhaustibility. What is the meaning of the fourteen sounds of letters being indestructible? It is the meaning of non-leakage. The letter refers to the meaning of the Tathagata. The Tathagata is the indestructible Vajra body. There is no saying that the Tathagata leaks from the nine gates, and even the nine gates themselves do not exist. Therefore, the meaning of non-leakage is the Tathagata, and because it is definite, it is called a letter, which is the meaning of non-action. A refers to the meaning of auspiciousness, which is the collective term for the three bases. Also, A refers to the supreme word of wisdom of the noble ones. Who are the noble ones? Those who are rich in the world, without greed, and satisfied with all suitable things, and those who can definitely liberate all sentient beings from the sea of samsaric suffering, these are called noble ones. Ā refers to teaching the Dharma, through rituals, conduct, discipline, and conformity with the world, the meanings are not different. Also, what meaning does Ā expand? Relying on the noble ones, all sentient beings can know that rituals, conduct, parents, teachers, and discipline are precious, and know that this is the nature of Dharma. Who are the noble ones? Those who are sons or daughters of good families who have entered the Mahayana, as well as monks who uphold the precepts, and Bodhisattva Mahasattvas, these are called noble ones. Also, Ā refers to teaching the law, the law means, "Hey, you come here! You have done something unlawful, do not do it like that again!" Like this, when unlawful things happen, it is the meaning of remembering the law. I refers to the meaning of "this," this teaching is as pure and immaculate as the full moon, this teaching is of the Bhagavan. Do this! This is meaningful! This is meaningless! This is spoken by the demon! This is spoken by the Buddha! Thus practice.
Chinese
应当行持之义。阿（藏文：ཨཱི་）名为自在，我的教法是自在，大自在，梵天，以及极其稀有。自在是护持正法者，因护持正法故为国王。因此称其为世间守护者。这部大般涅槃经是为了其他众生的利益，由自在天们请问的。自在天们所受持。自在天们所宣说。自在天们使殊胜正法极度兴盛。为了自在天们我才宣说，我说了什么呢？我说了大般涅槃经。因此，这是具有自在者们的极度兴盛，对此嫉妒者，应如清除田地里的杂草一般加以惩处。因为不使之增长等多种意义，因此我宣说了阿（藏文：ཨཱི་）。乌（藏文：ཨུ་）名为后部，此经部显示了所有经部意义的后部中的后部。我宣说了声闻和所有独觉佛陀以前未曾听闻的一个字或一个明点。此大经部是殊胜的，譬如北方的声音不悦耳的众生具有福德一样，听闻此大经部者是出世间的，应当了知他们是菩萨摩诃萨。因此名为广大，是后部之义。因此，乌（藏文：ཨུ་）是我如是宣说的。奥（藏文：ཨཱུ་）是如母牛的乳房之义，譬如牛乳甘甜一样，此经的味道也与之相同。此经中，凡是舍弃宣说如来藏者，都如同牛一样。譬如不知感恩，自认为自己杀害自己者是极度可悲的，同样，舍弃如来藏而宣说无我的众生，应当了知他们是极度可悲的。因此名为奥（藏文：ཨཱུ་）。埃（藏文：ཨེ་）名为如来入灭，此乃
English
It is the meaning of what should be practiced. Ā (Tibetan: ཨཱི་) is called freedom, my teaching is freedom, great freedom, Brahma, and extremely rare. Freedom is the protector of the Dharma, and because of protecting the Dharma, it is the king. Therefore, it is called the protector of the world. This great Mahāparinirvāṇa Sūtra was requested by the free gods for the benefit of other sentient beings. It is upheld by the free gods. It is spoken by the free gods. The free gods make the supreme Dharma extremely prosperous. For the sake of the free gods, I have spoken, what have I said? I have spoken the Great Mahāparinirvāṇa Sūtra. Therefore, this is the extreme prosperity of those who have freedom, and those who are jealous of this should be punished like clearing weeds from the field. Because it does not make it grow and other meanings, therefore I have declared Ā (Tibetan: ཨཱི་). U (Tibetan: ཨུ་) is called the latter part, this sutra shows the latter part of the meaning of all sutras. I have declared a letter or a bindu that has not been heard before by all the Shravakas and Pratyekabuddhas. This great sutra is supreme, just as the sentient beings in the north whose voices are unpleasant have merit, those who hear this great sutra are transcendental, and it should be known that they are Bodhisattva Mahasattvas. Therefore, it is called vast, which is the meaning of the latter part. Therefore, U (Tibetan: ཨུ་) is what I have declared in this way. Au (Tibetan: ཨཱུ་) is like the meaning of a cow's udder, just as milk is sweet, the taste of this sutra is the same. In this sutra, whoever abandons the teaching of the Tathāgatagarbha is like a cow. For example, those who do not know gratitude and think that they are killing themselves are extremely pitiful, similarly, sentient beings who abandon the Tathāgatagarbha and teach non-self should be known to be extremely pitiful. Therefore, it is called Au (Tibetan: ཨཱུ་). E (Tibetan: ཨེ་) is called the Tathāgata's Parinirvana, this is
Tibetan
་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། དེ་བས་ན་ཨེ་ཞེས་བྱའོ། །ཨཻ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དོན་ཏེ། ཨཻ་ཞེས་བྱ་ནི་འོང་བ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཡིན་པས་ན་ཇི་ལྟར་སོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འོངས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཨཻ་ཞེས་བྱའོ། །ཨོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཏེ། སྨན་དུ་འགྱུར་བས་མི་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཨོ་ཞེས་བྱའོ། །ཨཽ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ཏེ། སྒྲ་བཅུ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ནི་ཨཽ་ཡིན་པས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དེ་བས་ན་ཨཽ་ཞེས་བྱའོ། །ཨྃ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་སྤངས་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་བཟློག་པའི་དོན་དུ་ཨྃ་ཞེས་བྱའོ། །ཨཿཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་མཆོག་གི་དོན་ཏེ་དེ་བས་ན་ཨཿཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་བཞིན་དུ་བལྟ་བའི་དོན་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱའོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་བསམ་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་དོན་ཏེ། མི་བགྲུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་མི་ནུས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཁ་ཞེས་བྱའོ། །ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་དོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཡོད་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ག་ཞེས་བྱའོ། །གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པ་ཡིན་ནོ། །ང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུ་བྱེད་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ་དེ་བས་ན་ང་ཞེས་བྱའོ། །ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱོད་པའི་དོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཙ་ཞེས་བྱའོ། །ཚ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་གཅིག་པ་ལམ་མེར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་བས་ན་ཚ་ཞེས་བྱའོ། །ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཛ་དང་འདྲ་བར་ཐར་པ་དེ་ཞིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་བས་ན་ཛ་ཞེས་བྱའོ། །ཛྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སྐྱེན་པར་སྤྲུག་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏེ་དེ་བས་ན་ཛྷ་ཞེས་བྱའོ། །ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཤེས་པའི་ཚིག་བླ་དགས་ཏེ་དེ་བས་ན་ཉ་ཞེས་བྱའོ། །ཊ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊ་བཞིན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཁ་ཅིག
Chinese
是诸佛的法性，因此称为埃。埃的意思是如来，埃的意思是来和去，因为如其所去，如是而来，所以称为埃。哦的意思是烦恼，因为变成药，从人变成如来。因此称为哦。奥的意思是大乘，因为十四个音的结尾都是奥，所以大乘是所有续部的最后之最后，因此称为奥。昂的意思是遮止一切不适合我的教法，以及舍弃金银。因此，为了遮止之义，称为昂。阿的意思是殊胜乘，因此称为阿。如是，佛所说的一切经部和一切续部的究竟都是大乘。嘎的意思是以慈悲犹如罗睺罗一般看待一切众生，心想我当做一切众生的利益，应当如是思维，因此称为嘎。喀的意思是如来的秘密，因为未成熟者不能知晓，因此称为喀。嘎的意思是心要，因为一切众生都有如来藏，因此称为嘎。噶的意思是如来是常，因此如来是常。昂的意思是行无常，因此称为昂。擦的意思是行，因为要使一切众生完全成熟，因此称为擦。嚓的意思是如来以白色的法像一把伞一样明亮地安住，因此称为嚓。匝的意思是如同匝一样，解脱是不坏的，因此称为匝。岔的意思是要迅速摇动烦恼，因此称为岔。娘的意思是了知真如之法的殊胜语，因此称为娘。扎的意思是如同扎一样，赡部洲的一部分。
English
It is the Dharma-nature of all Buddhas, therefore it is called E. Ai means Tathagata, Ai means coming and going, because as it goes, so it comes, therefore it is called Ai. O means afflictions, because it becomes medicine, from man it becomes Tathagata. Therefore it is called O. Au means Mahayana, because the end of all fourteen sounds is Au, so Mahayana is the last of all tantras, therefore it is called Au. Am means to avert all that is not suitable for my teachings, and to abandon gold and silver. Therefore, for the meaning of aversion, it is called Am. Ah means the supreme vehicle, therefore it is called Ah. Thus, the ultimate of all sutras and all tantras spoken by the Buddha is the Mahayana. Ka means to look at all sentient beings with compassion like Rahula, thinking that I should do the benefit of all sentient beings, one should think like that, therefore it is called Ka. Kha means the secret of the Tathagata, because the immature cannot know it, therefore it is called Kha. Ga means the essence, because all sentient beings have the Tathagatagarbha, therefore it is called Ga. Gha means that the Tathagata is eternal, therefore the Tathagata is eternal. Nga means that actions are impermanent, therefore it is called Nga. Tsa means conduct, because all sentient beings must be completely matured, therefore it is called Tsa. Tsha means that the Tathagata abides brightly like an umbrella with white dharmas, therefore it is called Tsha. Dza means that like Dza, liberation is indestructible, therefore it is called Dza. Dzha means to quickly shake off the afflictions, therefore it is called Dzha. Nya means the supreme word of knowing the Dharma of Suchness, therefore it is called Nya. Ta means like Ta, a part of Jambudvipa.