Tibetan
ས་མ་བྱེད་ཅིག ། དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཤི་བའི་འདུ་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་མ་འཛིན་ཅིག ། གང་དག་རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པ་དང་། བརྟན་པ་དང་ཐེར་ཟུག་པའོ་སྙམ་དུ་འཛིན་པ་དེ་དག་གི་ཁྱིམ་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ བཞུགས་ཏེ་འདི་ནི་གཞན་གྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདྲི་བའི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ན་ལ་ལ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུ་བར་བྱེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་བདག་གིས་སུ་ལ་ཡང་ཅི་ཡང་མ་སྩལ་བར་འཇིག་རྟེན་དུ་སྦྱིན་པ་པོར་གྲགས་པའི་གཏམ་སྙན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཆགས་པ་མེད་པ་ལ་བྲན་དང་བྲན་མོ་བླང་བར་སྟོབས་ཤིག ། གཏན་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བུ་མོའི་སྦྱིན་པ་གྱིས་ཤིག ། ཤ་མི་ཟ་བ་ལ་ཤ་ཟར་ཆུག་ཤིག ། ཆང་མི་འཐུང་བ་ལ་ཆང་འཐུང་དུ་ཆུག་ཤིག ། དུས་སུ་ཟ་བ་ལ་དུས་མ་ཡིན་པར་ཟས་བྱིན་ཅིག ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་རྒྱན་མི་ཐོགས་པ་ལ་ཕྱེ་མ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་རྣམས་བྱིན་ཅིག ། དེ་དག་གི་དུས་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིག་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱས་ན་འཇིག་རྟེན་འདིར་སྦྱིན་བདག་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གྲགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ།། །།བམ་པོ་ལྔ་པ། དེ་ནས་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་རུས་གཅིག་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཤ་མི་འཚལ་བ་ལ་གཟུད་པ་ནི་ཆེད་ཆེར་བགྱི་བ་ལགས་ན་ཤ་མི་འཚལ་བ་ལ་ཤ་འཚལ་དུ་སྩལ་ན་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་དགོངས་པ་རིག་སྟེ། དམ་པའི་ཆོས་སྲུང་བས་ནི་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ད་ཕྱིན་ཅད་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཤ་ཟ་བར་མི་གནང་ངོ་། །ཡུལ་འཁོར་གྱི་བསོད་སྙོམས་ནི་བུའི་ཤ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་ན་ཤ་བཟའ་བར་ངས་ཇི་ལྟར་གནང་། ཤ་ཟ་བ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ངས་བསྟན་ཏོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོ་ན་ཇི་ལྟར་མུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཤ་བཟའ་བར་གནང་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། མུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ནི་ངས་རིམ་གྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་ བསྡམ་པའི་ཕྱིར་དེང་ངས་བོར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལས་དགོངས་ཏེ་དོན་ཆེད་ཀྱི་མུ་དགུ་དང་། ཤ་རྣམ་པ་བཅུ་སྤང་བ་བཀའ་སྩལ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། ཚིག་བཞག་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཤ་མི་བཟའ་བ
Chinese
不要这样做！如今如来将入于涅槃。不要像对待死亡的观念那样执着。那些总是认为如来是常恒、稳固和永恒的人，如来就住在他们的家中，这被称为他人的增上意乐。名为询问的权利是说，这里有些人向如来、阿罗汉、正等觉请教：世尊，我怎样做才能不给任何人任何东西，却能在世间获得施主的美名呢？如来对他说：对无欲者，强迫他们接受奴仆；对恒常梵行者，给予他们女儿的布施；让不吃肉的人吃肉；让不喝酒的人喝酒；在非时给予按时吃饭的人食物；对不佩戴花鬘和装饰品的人，给予香粉、香、花和熏香。了解他们的时机，邀请他们做客。你若这样做，就会在世间成为施主之王，名声大噪，但功德不会增长。 第五品。然后，与大迦叶同族的人这样禀告道：如果强迫不想要肉的人吃肉，这是否会成为过失呢？世尊回答说：善哉！善哉！你明白我的意思。守护圣法者必须这样做。种姓之子，从今以后，我不允许我的声闻弟子们吃肉。如果说乡村的乞食如同儿子的肉，我怎么会允许吃肉呢？吃肉会断绝大慈悲心。我是这样教导的。禀告道：世尊，那么怎样才能允许吃三净肉呢？世尊回答说：这三净肉是我为了逐步约束学处而暂时允许的。禀告道：世尊，您是出于什么考虑而开示了九种因缘肉和十种肉的舍弃呢？世尊回答说：那些立下的誓言也是为了不吃肉。
English
Do not do that! Today the Tathagata will enter into Nirvana. Do not cling to it as if it were the notion of death. In the homes of those who always think that the Tathagata is constant, stable, and eternal, the Tathagata resides, and this is called the superior intention of others. The right to ask is that some people here ask the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One: "Lord, how can I, without giving anything to anyone, gain a good reputation in the world as a giver?" The Tathagata said to him: "To those without desire, force them to accept servants; to those who constantly practice Brahmacharya, give them the gift of daughters; make those who do not eat meat eat meat; make those who do not drink alcohol drink alcohol; give food at the wrong time to those who eat on time; give powder, incense, flowers, and incense to those who do not wear garlands and ornaments. Know their time and invite them as guests. If you do this, you will become the king of givers in the world, and your fame will spread greatly, but merit will not increase." Fifth fascicle. Then, one of the same lineage as Mahakashyapa said: "If one forces meat upon those who do not desire it, would that not be a fault?" The Blessed One replied: "Good, good, son of good family! You understand my intention. Those who protect the Holy Dharma must do so. Sons of good family, from now on, I will not allow my Shravakas to eat meat. If the alms of the countryside are like the flesh of a son, how could I allow the eating of meat? Eating meat will cut off great compassion. This is what I have taught." He asked: "Blessed One, how then is it permissible to eat the three kinds of pure meat?" The Blessed One replied: "These three kinds of pure meat were temporarily permitted by me in order to gradually restrain the basis of training. I have now abandoned them." He asked: "Blessed One, with what intention did you teach the abandonment of the nine kinds of conditioned meat and the ten kinds of meat?" The Blessed One replied: "Those vows that were made were also for the sake of not eating meat."