Tibetan
་ངའི་ཕྱི་བཞིན་མགྲོན་དུ་མི་འགྲོ་བ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་ད་ཙམ་གྱི་བར་དུ་ན་བཟའ་རྙིང་པ་མི་འདོད་པ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་ངའི་དྲུང་དུ་འོང་བ་ན་དུས་མ་ཡིན་པར་མི་འོང་བ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱེད་དེ་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལྡན་ཡང་ངའི་ཞབས་འབྲིང་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་རིགས་ཆེན་པོ་བཙུན་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། བུ་མོ་བཟང་མོ་དང་ལྷ་དང་ཀླུའི་བུ་མོ་མཐོང་ཡང་འདོད་པའི་སེམས་མི་སྐྱེ་བ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་ངས་གསུངས་པའི་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་བཟུང་ནས་ལན་ཅིག་ཐོས་ནས་ཕྱིར་འདྲི་མི་སྲིད་དེ། ཇི་ལྟར་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་ན་ཆུ་ཡོད་པ་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་བྱོ་བ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། འདྲི་བ་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་རྒྱལ་ཚབ་བེ་རོ་ཞེས་བྱ་བས་ཤཱཀ་རིགས་བསད་ནས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱ་བཤིག་པ་ན། དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་ནས་སྐད་ཆེན་པོར་ངུས་ཏེ་ང་གང་ན་བར་འོང་ནས་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་འདིར་བལྟམས་ལ། བདག་ཀྱང་འདིར་བཙས་ཏེ། ཤཱཀ་རིགས་སུ་འཐུན་ན་ཅིའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མདངས་ཡོད་པའི་འོད་ཅན་དུ་གྱུར་ལ། བདག་ནི་མདངས་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ཞེས་གསོལ་ནས་ངས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགའ་བོ་ང་ནི་སྟོང་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ནན་ཏན་མཛད་པས་ཁྱོད་དང་མི་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་འདས་ནས་ཕྱིར་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་སྔོན་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྟོང་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞུས་པ་བདེན་ནམ་བརྫུན་ཞེས་ཞུས་ནས་ངས་དགའ་བོ་ལ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་ཐོབ་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་བཞུགས་པ་ཤེས་པ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མ་ཐོབ་མོད་ཀྱི། སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ན་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་ཐོབ་པ་དང་། ཕྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལྷ་དང་མིའི་ལུས་གང་གིས་ཐོབ་པ་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པ་ཡིན། ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་དེ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་མང་དུ་ཐོས་པའི་མཛོད་ཡིན་ནོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་སློང་ད
Chinese
我不像其他人一样去赴宴。侍奉我至今，不想要旧衣服。侍奉我，来到我这里，不会不合时宜。我的侍者虽然有烦恼，但作为我的近侍，去了国王的宫殿和伟大的种姓的僧侣住所，即使看到美丽的女子以及天和龙的女儿，也不会生起贪欲之心。侍奉我，受持我所说的十二部经，听过一次就不会再问，就像一个容器里的水倒入另一个容器一样。只有一个问题，就是名叫胜幢的国王杀害了释迦族，摧毁了迦毗罗卫城（Kapilavastu，约公元前6世纪），阿难在那时非常不高兴，大声哭泣着来到我这里，这样祈请道：如来也诞生于这座城市，我也在这里出生。既然同为释迦族，为何如来拥有光彩夺目的光芒，而我却黯淡无光？祈请之后，我这样回答他：阿难，我精勤于空性三摩地，所以与你不同。之后过了三年，他又这样问我：世尊，我之前在迦毗罗卫城向如来请教的空性三摩地，是真是假？我回答阿难说：是的，是的。就是这样。我的侍者虽然没有获得知晓他人心意的智慧，却知道如来处于何种三摩地。我的侍者虽然没有获得愿望的智慧，却能清楚地知道，哪些众生如果去到如来面前，会立即获得沙门的果实，哪些会稍后获得，以及会获得天人哪一道的身体。我的侍者能够理解和领悟如来所思所说的一切。种姓之子，比丘阿难具有如此不可思议的八种功德，因此比丘阿难被称为多闻藏。种姓之子，比丘
English
I do not go to feasts like others. Having served me until now, I do not desire old clothes. Serving me, coming to me, I do not come at inappropriate times. Although my attendant has afflictions, as my attendant, having gone to the king's palace and the monastic residences of great lineages, even seeing beautiful women and the daughters of gods and nagas, he does not generate a mind of desire. Serving me, holding the twelve divisions of scripture that I have spoken, having heard them once, he will not ask again, just as water in one vessel is poured into another vessel. There is only one question, which is when the king named Victory Banner killed the Shakya clan and destroyed the city of Kapilavastu (around 6th century BCE), Ananda was very unhappy at that time, weeping loudly, he came to me and prayed thus: The Tathagata was also born in this city, and I was also born here. Since we are both of the Shakya clan, why is the Tathagata radiant with light, while I am without radiance? After praying, I answered him thus: Ananda, I am diligent in the samadhi of emptiness, therefore I am different from you. Then, after three years had passed, he asked me again thus: Blessed One, is it true or false that I previously asked the Tathagata about the samadhi of emptiness in the city of Kapilavastu? I answered Ananda, "It is so, it is so." That is how it is. Although my attendant has not obtained the wisdom of knowing the minds of others, he knows in which samadhi the Tathagata abides. Although my attendant has not obtained the wisdom of aspiration, he clearly knows which beings, if they go before the Tathagata, will immediately obtain the fruits of a renunciate, which will obtain them later, and which will obtain the body of gods or humans. My attendant is able to understand and comprehend everything that the Tathagata thinks and speaks. Son of good family, the monk Ananda possesses these eight inconceivable qualities, therefore the monk Ananda is known as the treasury of much learning. Son of good family, the monk
Tibetan
གའ་བོ་ནི་ཆོས་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དད་པའི་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་དྲང་བ་དང་། ལུས་ལ་ནད་མེད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཐོས་པ་ལས་ཤེས་རབ་སྐྱེ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཉེ་གནས་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་འདི་བཞིན་དུ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་ཉེ་གནས་ཙ་པ་ཀ་ལ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཀྱི་ཉེ་གནས་ཨུ་པ་ཤན་ཏ་དང་། སངས་རྒྱས་ལོག་པར་དད་སེལ་གྱི་ཉེ་གནས་པ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་བསོད་སྐྱབས་ཀྱི་ཉེ་གནས་སོ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཉེ་གནས་ཡ་བ་མི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཏེ། ད་ལྟར་ངའི་དགའ་བོ་ཡང་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་མང་དུ་ཐོས་པའི་མཛོད་ཅེས་གྲགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སྨྲ་བ་ལྟར་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད། མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་འདུས་མོད་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱེད་དཀའ་བ་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་སོ་སོ་ན་ལས་ཡོད་ལ། འཁོར་རྣམས་གདུལ་བ་དང་། བདག་གི་ལུས་བརྒྱན་པའི་ལས་བྱེད་དེ། དེ་ བས་ན་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ན་མདོ་སྡེ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་རྒྱས་པར་སྒྲོགས་མི་ནུས་སོ། །ཇི་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བར་བར་སྒྲོགས་ན་ཡང་གཞན་དག་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་ངའི་གཅུང་ཡིན་ཏེ། ལོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་གི་བར་དུ་ངའི་གཡོག་བྱས་ནས་ཅི་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ཇི་ལྟར་སྣོད་གཅིག་གི་ཆུ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བྱོ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ངས་དགའ་བོ་ག་རེ་ཞེས་དྲིས་ཏེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་བོས་སོ། །དགེ་སློང་དགའ་བོས་གང་མ་ཐོས་པའི་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་སྟོན་ཏེ། དགའ་བོས་ཅི་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་ད་ལྟར་འདི་ནས་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཕ་རོལ་གནས་གཞན་ཞིག་ན་བདུད་དྲུག་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ཀྱི
Chinese
阿难具有八种功德，因此能受持如来所说的十二部经。八种功德是什么呢？即：信根非常稳固，非常正直，身体没有疾病，具有精进，具有忆念，没有我慢，具有禅定和智慧，以及具有从听闻中生起智慧。文殊，如来遍观的近侍无忧也是这样具有八种功德。如来顶髻者的近侍匝巴嘎拉，救护一切佛的近侍邬波善陀，断除邪信佛的近侍巴德，金光佛福德护的近侍索德，以及光明佛的近侍亚瓦弥达，他们也都具有八种功德。现在我的阿难也具有八种功德。因此，比丘阿难被称为多闻藏。善男子，如你所说，这个眷属的坛城中聚集了无量无边的菩萨，那些菩萨也以大慈和大悲行持难行之事。这样，由于慈悲的力量，各自都有各自的职责，调伏眷属，以及做庄严自身的事情。因此，如果我完全涅槃，就不能广为宣说十二部经了。即使菩萨们间断地宣说，其他人也不会相信。文殊，比丘阿难是我的弟弟，二十多年来一直侍奉我，凡所听闻的一切都能完全受持，就像把一个容器里的水倒入另一个容器里一样。因此，我问阿难什么，都是为了让他受持这部涅槃经的缘故。比丘阿难对于没有听闻过的内容，也能为菩萨们广为宣说，阿难凡所听闻的一切都能理解和证悟。文殊，比丘阿难现在从这里向东越过十二由旬的另一个地方，那里有六万四千个魔
English
Ananda possesses eight qualities, and therefore he will uphold the twelve categories of scriptures spoken by the Tathagata. What are the eight? They are: having extremely firm faith, being extremely upright, being free from illness in the body, possessing diligence, possessing mindfulness, being without arrogance, possessing samadhi and wisdom, and possessing the arising of wisdom from listening. Manjushri, the attendant of the Tathagata All-Seeing, named Sorrowless, also possesses these eight qualities. The attendant of the Tathagata with the Ushnisha, Tsapakala; the attendant of the Buddha Who Protects All, Upashanta; the attendant of the Buddha Who Dispels Wrong Beliefs, Pada; the attendant of the Buddha Golden Light Protector of Merit, Sote; and the attendant of the Buddha Light Protector, Yavamita—all of them also possess eight qualities. Now, my Ananda also possesses eight qualities. Therefore, the bhikshu Ananda is known as the treasury of vast learning. Son of good family, as you say, in this mandala of the retinue, countless and limitless bodhisattvas have gathered. Those bodhisattvas also perform difficult deeds with great love and great compassion. Thus, due to the power of love and compassion, each has their own duties, taming the retinue and adorning their own bodies. Therefore, if I were to completely pass into nirvana, I would not be able to extensively proclaim the twelve categories of scriptures. Even if the bodhisattvas were to proclaim them intermittently, others would not believe it. Manjushri, the bhikshu Ananda is my brother, and for more than twenty years he has served me, and he completely upholds everything he has heard, just like pouring water from one vessel into another. Therefore, whatever I ask Ananda, it is for the sake of having him uphold this sutra of nirvana. The bhikshu Ananda, even regarding things he has not heard, can extensively explain them to the bodhisattvas. Ananda will understand and realize everything he has heard. Manjushri, the bhikshu Ananda is now twelve yojanas beyond here in another place, where there are sixty-four thousand maras.