Back to the library

DKG053 0004.Thirteenth, the chapter of the venerable Ajnatakaundinya..Thirteenth, the chapter of the venerable Ajnatakaundinya..g2.0f

Tibetan

་བརྟན་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡུན་རིང་པོ་ནས། སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དང་། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་པ་འདི་དག་གིས་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ལ་ནམ་དུ་ཡང་ཐེ་ཙོམ་མི་འབྱུང་ཞིང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚན་ཉིད་གཅིག་པ་དང་། རྟག་པ་དང་། གནས་པ་དང་། མི་འགྱུར་མི་འཕོ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་ཅིང་སྟོན་པ་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཏེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་ཐོས་ན་ཡང་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་མི་འཛིན་ལ། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པ་མང་པོ་ཐོས་ཀྱང་སེམས་མི་ཞུམ་མི་སྐྲག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་མངོན་དུ་རྟོགས་ པར་བགྱིད། མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་འཛིན་ཅིང་དོན་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཏེ། དེ་མ་ལགས་པ་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཀྱི་མདོ་སྡེ་གསུང་རབ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་འཛིན་ནུས་པ་མཆིས་ན་ཅིའི་སླད་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་མི་ནུས་སྙམ་དགོངས་ནས་ཀཽཎྜི་ནྱ་ལ་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ག་རེ་ཞེས་བཀའ་སྩལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ང་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ལོ་སུམ་ཅུ་ལྷག་ལོན་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བཞུགས་པ་ན་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ངས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་སུ་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་འཛིན་ཅིང་ངའི་གཡོག་ཀྱང་བྱེད་ལ། བདག་གི་དོན་ཡང་བྱེད་ནུས་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ན། འཁོར་གྱི་ནང་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱས་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་གསུང་རབ་བཅུ་གཉིས་འཛིན་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཛད་པའི་གཡོག་དང་། བདག་གི་དོན་ཀྱང་བགྱིད་ནུས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ལ་ངས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽཎྜི་ནྱ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་རྒས་འཁོགས་ཏེ། གཡོག་སྦྱིན་དགོས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་གཡོག་ཇི་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བདག་གིས་ནི་གསུང་ར

Chinese

由于稳固,从布施的波罗蜜多行持圆满,到智慧的波罗蜜多之间都圆满。具有功德,从很久以来,亲近承侍无数的佛陀,清净梵行,不从菩提心退转,获得不退转的忍辱,获得不退转的陀罗尼,获得法的忍辱,以及勇猛行持的三摩地等等,获得无数的三摩地。这些是因为对于大乘的经藏,无论何时也不会产生怀疑。并且非常擅长分辨和显示三宝体性一如,常恒,安住,不变异不迁移。听到不可思议的法,也不会感到惊奇稀有。即使听到多种空性,心也不会沮丧恐惧,从而也能现证一切法的体性。 也能受持十二部经,并且对于意义也非常精通。如果不是这样,如果能够受持无数佛陀的十二部经,那么为何不能受持这圆寂之法的名相呢?这样想之后,对憍陈如说:“比丘,你喜欢什么?”这样说了。之后,世尊对文殊菩萨这样说道:好好听着,并且牢记在心。种姓之子,我成佛之后三十多年,住在王舍城(今拉贾吉尔)的时候,那时我对众比丘这样说道:比丘们,你们谁能受持如来说的十二部经,并且也能做我的侍者,也能做自己的利益呢?这样说了之后,眷属之中,具寿具知憍陈如对我这样说道:我能受持如来说的十二部经典,并且也能做如来所作的侍奉,也能做自己的利益。对此,我这样说道:憍陈如,你已经老朽了,如果需要布施侍奉,你如何做我的侍者呢?之后,舍利子祈请道:我能

English

Because of stability, from the perfection of the practice of generosity to the perfection of wisdom, all are perfected. Possessing qualities, from a long time ago, having attended and served countless Buddhas, purifying the pure conduct, not turning back from the mind of enlightenment, obtaining the patience of non-retrogression, obtaining the dharani of non-retrogression, obtaining the patience of the Dharma, and the samadhi of courageous conduct, etc., obtaining countless samadhis. These are because, for the sutras of the Great Vehicle, there will never be any doubt. And they are very skilled at distinguishing and showing that the three jewels are of one nature, constant, abiding, unchanging, and unmoving. Even if they hear inconceivable teachings, they will not be surprised or amazed. Even if they hear many kinds of emptiness, their minds will not be discouraged or afraid, and thus they will also realize the nature of all phenomena. They can also uphold the twelve categories of scriptures, and are very proficient in their meaning. If it were not so, if they could uphold the twelve categories of scriptures of countless Buddhas, then why could they not uphold this nomenclature of the Dharma of complete nirvana? Thinking this, he said to Kaundinya, "Bhikkhu, what do you like?" After saying this, the Blessed One said to Manjushri, "Listen well, and keep it well in mind. Son of good family, thirty years after my enlightenment, when I was dwelling in Rajagriha (present-day Rajgir), at that time I said to the monks, 'Monks, who among you can uphold the twelve categories of scriptures spoken by the Tathagata, and also be my attendant, and also do their own benefit?' After saying this, among the retinue, the venerable Ajnata Kaundinya said to me, 'I can uphold the twelve categories of scriptures spoken by the Tathagata, and also do the service done by the Tathagata, and also do my own benefit.' To this, I said, 'Kaundinya, you are already old and frail, if you need to give service, how will you be my attendant?' After that, Shariputra requested, 'I can.'

Tibetan

བ་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཅིང་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡོག་ཀྱང་བགྱིད་ལ། བདག་གི་དོན་ཡང་བགྱིད་ནུས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་ཡང་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་རྒས་འཁོགས་ཏེ་གཡོག་དགོས་ན། ངའི་གཡོག་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་གསོལ་ནས་ངས་མ་གནང་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་མཽད་གལ་ཡ་ན་འཁོར་དེའི་ནང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡིད་ལ་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་གང་ཡང་གཡོག་ཏུ་མ་གནང་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ གང་ལ་དད་སྙམ་བསམས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དགའ་བོ་ལ་དགྱེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ཉི་མ་ཐོག་མ་ཤར་ན་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་ངོས་ལ་སྣང་བ་དང་འདྲ་བར་སེམས་ཀྱིས་རྟོགས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ཏེ། ཀཽཎྜི་ནྱ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་གིས་བརྟགས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཞབས་འབྲིང་དུ་དགའ་བོ་དགྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཀཽཎྜི་ནྱ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་དགའ་བོ་གང་ན་བར་སོང་ནས་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགའ་བོ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་དུ་བསྐོས་ཀྱིས་བཟོད་པ་ལོང་ཤིག །དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་བགྱིད་པའི་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོའམ། ཀླུའམ། མེ་ལྟ་བུར་བྱིན་ཆེ་བ་ལགས་ཏེ། བདག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཞན་པས་ཞབས་འབྲིང་བགྱིད་པའི་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཁྱོད་ངེད་ཀྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས་ཤིག །ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྒོའོ། །ཡང་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་ནི་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་མི་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་ཡང་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་མཽད་གལ་གྱིས་དགའ་བོ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་མི་ཤེས་སོ། །དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། མཽད་གལ་གྱིས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔར་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་ན་ཞབས་འབྲིང་བ་བཏུས་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱས་ཞབས་འབྲིང་དུ་གསོལ་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་གནང་སྟེ། བདག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ་བལྟས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཁྱོད་ལ་དགྱེས་པར་རྟོགས་ན། ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བཏུབ། དགའ་བོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་པུས་མོ་བཙུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཇི་སྟེ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ལགས་ན་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པས་བདག་གིས་གསོལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཞིག་གནང་ན། བདག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་བགྱིའོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །མཽད་གལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་དང་ཅི་འདོད། དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་འདོད་པ་གསུམ་ནི་ཇི་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ན་བཟའ་རྙིང་པ་བདག་ལ་སྩལ་ན་བདག་མི་འཚལ་དུ་གནང་བ་དང་། ཇི་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྦྱིན་བདག་གི་དེར་གཤེགས་ན་བདག་མི་མཆི་བ་དང་། བདག་དུས་མ་མཆིས་པར་གང་ཡང་མཆི་བར་གནང་ན། བདག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡོག་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཀཽཎྜི་ནྱ་དང་། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་ཕྱིར་ང་གང་ན་བར་ལྷགས་ནས་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཅག་གིས་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ལ་བསྒོ་ན། སྨོན་པ་རྣམ་པ་འདི་གསུམ་གནང་ན་བདག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་མཆིའོ། །འཇམ་དཔལ་ངས་དེའི་ཚེ་ན་དགའ་བོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་དཔྱས་སུ་འགྱུར་བ་སྔ་ནས་ཤེས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་ཟག་དག་ཁྱོད་ནི་གོས་དང་ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡོག་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་ན་བཟའ་རྙིང་པ་མི་འདོད་ཅིང་མགྲོན་དུ་མི་འགྲོའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽཎྜི་ནྱས་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་ཇི་སྟེ་འགྲོ་བ་ལ་དུས་དང་ཚོད་བཟུང་ན། འཁོར་བཞི་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་རྒྱས་པར་བྱེད་མི་ནུས་ཏེ། དེ་བས་ན་འགྲོ་བ་ལ་དུས་མེད་པར་གསོལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀཽཎྜི་ནྱ་ངས་ནི་དགེ་སློང་དགའ་བོས་གསོལ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་ཡིད་བཞིན་དུ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་མཽད་གལ་ཕྱིར་དགེ་སློང་དགའ་བོའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གསོལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་ཁོ་བོས་གསོལ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་གནང་ངོ་། །དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན། བདག་གིས་གཡོག་བགྱིའོ་ཞེས་ སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དགའ་བོས་ངའི་གཡོག་ལོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་ཅིག་བྱས་ཏེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ནོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་གི་བར་དུ་ངའི་གཡོག་བྱས་ཀྱང

Chinese

能承担一切责任,也能做一切事情的侍者,也能为我所用,这样祈请。当时,对舍利子也说,您自己也年老体衰需要侍者,怎么能做我的侍者呢?从那时起,直到五百阿罗汉祈请,我都没有答应,这些都应该详细了解。当时,目犍连也聚集在那个眷属中,他心中这样想:如来对五百比丘谁都没有答应做侍者,世尊的心到底 喜欢谁呢?这样想着,进入禅定后,知道如来喜欢阿难,就像太阳刚升起时,西边的墙壁上出现光亮一样,心中明白后,从禅定中起身,对憍陈如这样说道:尊者,我观察到,如来喜欢阿难做侍者。之后,憍陈如带着五百阿罗汉,到阿难所在的地方,对阿难这样说道:阿难,你被任命为如来的侍者,请接受吧。阿难说:尊者,我没有能力做如来的侍者。这是为什么呢?如来像狮子王,像龙,像火一样威猛,我非常弱小,没有能力做侍者。比丘们说:阿难,你按照我们所说的去做如来的侍者吧,会获得巨大的利益和安乐。这样再三劝说。阿难又说:尊者,我不需要巨大的利益和安乐,也没有能力做如来的侍者。之后,目犍连对阿难说:你不明白。阿难说:尊者,请您告诉我。目犍连说:如来之前在僧团中选择侍者时,五百阿罗汉祈请做侍者,如来都没有答应,我进入禅定观察后,知道如来喜欢你,你为什么

English

He can take all responsibilities and also serve in all matters, and he can also be used for my purposes, so he requested. At that time, he also said to Shariputra, you yourself are old and frail and need a servant, how can you serve me? From that time until the five hundred Arhats requested, I did not agree, these should be understood in detail. At that time, Maudgalyayana also gathered in that retinue, and he thought in his heart: The Tathagata did not agree to any of the five hundred monks to be a servant, whose heart does the Blessed One like? Thinking like this, after entering into samadhi, he knew that the Tathagata liked Ananda, just like when the sun first rises, light appears on the west wall, after understanding in his heart, he rose from samadhi and said to Kaundinya: Venerable, I have observed that the Tathagata likes Ananda to be a servant. After that, Kaundinya, together with five hundred Arhats, went to where Ananda was and said to Ananda: Ananda, you have been appointed as the Tathagata's servant, please accept it. Ananda said: Venerable, I do not have the ability to be the Tathagata's servant. Why is that? The Tathagata is as powerful as a lion king, like a dragon, like fire, I am very weak and do not have the ability to be a servant. The monks said: Ananda, you should do as we say and be the Tathagata's servant, you will gain great benefits and happiness. They persuaded him again and again. Ananda said again: Venerable, I do not need great benefits and happiness, and I do not have the ability to be the Tathagata's servant. After that, Maudgalyayana said to Ananda: You do not understand. Ananda said: Venerable, please tell me. Maudgalyayana said: When the Tathagata previously selected a servant in the Sangha, five hundred Arhats requested to be servants, but the Tathagata did not agree, I entered samadhi and observed, and knew that the Tathagata liked you, why do you

Chinese

不行。阿难陀听到这话后,合掌,双膝跪地,这样说道:尊者,如果这样的话,如来答应我三个请求,我就会按照僧团的吩咐,做如来的侍者。说完后,目犍连问道:你想要什么?阿难陀说:我的三个愿望是,如果如来把旧衣服赐给我,允许我不去求施舍;如果如来去施主家,允许我不去;允许我随时可以去,我就会按照僧团的吩咐,做如来的侍者。然后憍陈如和五百比丘回到我所在的地方,对我说:我们劝告阿难陀,如果答应这三个愿望,我就会按照僧团的吩咐去做。文殊,那时我对阿难陀说了非常好,非常好。比丘阿难陀是有智慧的,早就知道会被利用。为什么呢?因为有人会说,你为了衣服和食物才做如来的侍者。因此才说不想要旧衣服,不去赴宴。憍陈如说,比丘阿难陀是有智慧的,如果对去的时间和次数加以限制,就不能广泛地做利益和安乐四众的事情。因此才请求去的时间不受限制。憍陈如,我如愿地答应了比丘阿难陀的三个请求。然后目犍连又去比丘阿难陀那里,对阿难陀说:我替你请求了,如来大慈大悲,全都答应了。阿难陀说:尊者,如果世尊答应了,我就做侍者。文殊,阿难陀做了我二十多年的侍者,具有八种不可思议的功德。哪八种呢?就像这样,二十多年来做我的侍者,

English

It is not possible. Having heard these words, Ananda joined his palms, knelt on his knees, and said: Venerable one, if that is the case, if the Tathagata grants me three requests, I will serve the Tathagata according to the order of the Sangha. After saying this, Maudgalyayana asked: What do you want? Ananda said: My three wishes are that if the Tathagata bestows old clothes on me, allow me not to go begging; if the Tathagata goes to the house of a benefactor, allow me not to go; allow me to go at any time, and I will serve the Tathagata according to the order of the Sangha. Then Kaundinya and five hundred monks returned to where I was and said to me: We advise Ananda that if these three wishes are granted, I will act according to the order of the Sangha. Manjushri, at that time I said to Ananda, very good, very good. The monk Ananda is wise and knew in advance that he would be exploited. Why is that? Because some people would say that you serve the Tathagata for the sake of clothes and food. Therefore, he said that he did not want old clothes and did not go to feasts. Kaundinya said that the monk Ananda is wise, and if the time and number of times to go are limited, he will not be able to extensively do things that benefit and bring happiness to the four assemblies. Therefore, he requested that there be no time limit for going. Kaundinya, I granted the three requests of the monk Ananda as he wished. Then Maudgalyayana went to the monk Ananda again and said to Ananda: I have asked for you, and the Tathagata, with great compassion, has granted everything. Ananda said: Venerable one, if the Bhagavan has agreed, I will serve. Manjushri, Ananda served me for more than twenty years and possessed eight inconceivable qualities. What are the eight? Like this, having served me for more than twenty years,