Back to the library

DKG053 0004.Thirteenth, the chapter of the venerable Ajnatakaundinya..Thirteenth, the chapter of the venerable Ajnatakaundinya..g2.0f

Page 30 of 30

Tibetan

ག་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་གཅགས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་བའི་འོད་པ་འབབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་ཅིང་མྱུར་ལ། འདུ་བྱེད་རྣམས་ནི་འཁོར་བར་འཁོར་རོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་གྱི། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་འདི་སྔོན་སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྐྱེད་ནས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་གཅེར་བུ་པ་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་། ཐབས་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ངན་པར་ལྟ་བ་ལོག་པར་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དགོད་པར་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་འདི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཀར་ང་དང་ཕྲད་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་ནས་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཞུགས་སོ། །ང་ཐོག་མ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཅང་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ་། །ཐ་མ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཀར་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་བཏུལ་ནས་མཛད་པའི་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། མཛད་པ་མེད་པས་ང་ཡུན་དུ་བཞུགས་ཀྱང་དེ་ལས་མཛད་པ་གཞན་མེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་ནས་ཤུགས་ནར་ཅེས་མཛད་དེ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲིན་ལེགས་པར་གླན་ཏོ། །ཁྱེད་ཀྱིས་དེའི་རུས་བུ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཚེ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་སྟེ་མཆི་མ་བླགས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་སྤོས་ཀྱི་ཤིང་དང་། མར་གྱིས་དེའི་རུས་བུ་བསྲེགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་རུས་བུ་བསྲེགས་པ་ནས་མེའི་ནང་ན་འོད་ཆེན་པོ་བཏང་སྟེ། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་བཅྭ་བརྒྱད་མངོན་དུ་བསྟན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་སྟོད་ནས་ཆུ་འབབ་ན་ལུས་ཀྱི་སྨད་ནས་མེ་འབར། མཆན་ཁུང་གཡས་ནས་མེ་འབར་ན་མཆན་ཁུང་གཡོན་ནས་ཆུ་འབབ། ཆུང་ངུ་ལས་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་ཆེན་པོ་ལས་ཆུང་ངུར་གྱུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་ཡང་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་

Chinese

应当如何了知,为了生起能断之心。轮回的瀑流极其猛烈而迅速,诸行在轮回中流转。法性即是如此,如来涅槃极其深奥,不可思议,那是佛和菩萨的行境,不是声闻和缘觉所能了知的。世尊也对众多眷属如此说道:这位善现过去曾于恒河沙数诸佛处承事供养,从那些佛那里积聚了极大的善根,以过去愿力的力量,恒常于裸形外道教法中出家修行,以善巧方便的智慧,使邪见恶见的众生安立于正确的智慧中。这位善现以过去愿力的力量,于涅槃之际与我相遇,听闻了正法。听闻正法后,也获得了阿罗汉果。获得阿罗汉果后,也进入了涅槃。我最初现证菩提后,度化了具寿憍陈如。最后于涅槃之际,调伏了善现,成就了事业的究竟。无有作为,我虽长久住世,除此之外也无有其他作为。当时,世尊如是说后,默然不语。善哉!善哉!善现很好地报答了佛的恩德。你们应当对他的遗骨做供养,并建造佛塔。当时,众多眷属极其不悦,流着眼泪。按照佛的教诲,用香木和酥油焚烧了他的遗骨。焚烧善现的遗骨时,从火焰中发出了巨大的光芒,显现了十八种神变。从身体的上部流出水,从身体的下部燃烧火。从右腋窝燃烧火,从左腋窝流出水。从小变大,从大变小,甚至充满整个虚空。当时,无量眷属和外道

English

How should one know, and for the sake of generating a mind of renunciation. The torrent of samsara is extremely violent and swift, and all conditioned things revolve in samsara. Such is the nature of reality. The nirvana of the Thus-Gone One is extremely profound and inconceivable, and it is the realm of activity for Buddhas and Bodhisattvas, not something that can be known by Hearers and Solitary Realizers. The Blessed One also spoke thus to the many assemblies: This Excellent Manifestation in the past served and honored Buddhas as numerous as the sands of the Ganges River. From those Buddhas, he accumulated extremely great roots of virtue, and by the power of past aspirations, he constantly went forth and practiced in the teachings of the naked ascetics, and with skillful wisdom, he established beings with evil and wrong views in correct wisdom. This Excellent Manifestation, by the power of past aspirations, met me at the time of nirvana and heard the sacred Dharma. Having heard the sacred Dharma, he also attained the fruit of an Arhat. Having attained the fruit of an Arhat, he also entered into nirvana. When I first attained complete enlightenment, I ordained the venerable Ajnata Kaundinya. Finally, at the time of nirvana, I tamed Excellent Manifestation and completed the culmination of deeds. Without action, even though I remain for a long time, there is no other action than that. At that time, the Blessed One spoke thus and remained silent. Well done! Well done! Excellent Manifestation has repaid the kindness of the Buddha well. You should make offerings to his relics and build a stupa. At that time, the many assemblies were extremely displeased and shed tears. According to the Buddha's teachings, they burned his relics with incense wood and butter. When the relics of Excellent Manifestation were burned, a great light emanated from the fire, and eighteen kinds of miracles were manifested. Water flowed from the upper part of the body, and fire burned from the lower part of the body. Fire burned from the right armpit, and water flowed from the left armpit. From small, it became large, and from large, it became small, even filling the entire sky. At that time, the immeasurable assemblies and the heretics

Tibetan

ངན་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོས་ཆོ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བསྟན་ནས་ཕྱིར་མེའི་ནང་དུ་ཞུགས་སོ། །དེར་བསྲེགས་ནས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་རིང་བསྲེལ་བསྡུས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཅང་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱའི་ལེའུའོ།། །། བཅུ་གསུམ་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཅང་ཤེས་ཀོའུན་དྲི་ནྱའིལེའུ།

Chinese

以恶见视之有情,发菩提心,而入于正见。极善者显现神变,复入于火中。焚烧之后,众多眷属收集舍利,造塔供养。出自《圣者大般涅槃经》,具寿憍陈如品竟。 第十三,具寿憍陈如品。

English

Those sentient beings who viewed with evil views generated the mind of enlightenment and entered into right view. The exceedingly virtuous one manifested miracles and then entered into the fire. After being burned, many attendants collected the relics and built stupas and made offerings. From the Sutra of the Great Nirvana of the Noble One, the chapter of the venerable Ajnata Kaundinya is complete. Thirteenth, the chapter of the venerable Ajnata Kaundinya.

Page 30 of 30