Tibetan
་། བླ་མ་དང་། ཡོན་ཏན་ཅན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་བསམ་གཏན་དང་པོ་སྒོམ་པ་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་བར་དུ་སྒོམ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་དགེ་བའི་རྒྱུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྒྱུ་དེ་ལས་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གནང་ངོ་། ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་ངས་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་དུ་མ་གནང་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་ནམ། མི་དགེ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་ན། གང་ཟག་དེ་ཆོས་གཉིས་པོ་དང་ལྡན་ན་ཡང་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པར་ངས་རྟོགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དེ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་མི་སྟེན། དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པར་མི་བྱེད། མི་དགེ་བ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས་དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅོད་ཅིང་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གང་ཟག་དེ་ད་ལྟར་གྱི་དུས་སམ། མ་འོངས་པའི་དུས་ན་གལ་ཏེ་གཞོན་ནུའམ། ལང་ཚོ་བའམ། རྒས་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་ཉན་ཅིང་འཛིན་ན། དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕྱིར་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་གྲོང་ཁྱེར་དང་མི་རིང་བ་ན་ཆུ་མིག་ཞིམ་པོ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་ན་གང་སྐོམ་ཞིང་ཚ་བས་གདུངས་པ་དག་ཆུ་མིག་གི་དངོར་འགྲོ་བར་གཟས་ན་དེ་ལ་མཁས་པ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ནི་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་དེ་ངེས་པར་ཆུ་མིག་གི་དངོར་ཕྱིན་པར་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལམ་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་གཟིགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ས་ལས་ས་ཉུང་ཞིག་བླངས་ནས་ཕྱག་སྡེར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། འོད་སྲུང་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་མང་ངམ། ཕྱ
Chinese
恭敬上师和有功德者，从修习初禅到修习四禅，这也被称为善因。这样，从善因中会产生善法。产生善法后，就会努力证得菩提。努力证得菩提后，就会获得无上圆满正等觉。因此，比丘应被允许出家成为吉祥星。 种姓之子，如果我不允许比丘吉祥星出家并守护戒律，那么也就不会被称为如来具有十力。 种姓之子，如果众生具有善根，或者具有不善法，如果这个人具有这两种法，那么不久之后，我就会认识到他已经完全断绝了善根，并且具有不善根。那是什么原因呢？因为这个众生不依止善知识，不听闻正法，心中想着不善，不如理作意，由于这个原因，这个缘故，他断绝了善根，并且具有不善根。 种姓之子，此外，如来认为，如果这个人现在，或者未来，无论是年轻、壮年还是老年，依止善知识，听闻并受持正法，即苦、集、灭、道，那么他的善根也会再次生起。 种姓之子，例如，如果在一个离城市不远的地方，有一个甘甜、具有八功德的水井，如果那些口渴且被热所逼迫的人想要去水井边，那么有智慧的人会毫不怀疑那些被口渴所逼迫的人一定会去水井边。那是什么原因呢？因为没有其他的路。 佛陀世尊观察凡夫也像这样。因此，如来被称为具有了知诸根之力的力量。 当时，世尊从地上取了一小块土，放在手掌上，然后对大迦叶说：十方世界的土多，还是
English
Reverencing the lama and those with qualities, and meditating from the first dhyana to the fourth dhyana, this is also called a cause of virtue. Thus, from that cause of virtue, virtuous dharma will arise. When virtuous dharma arises, one will strive for enlightenment. Having strived for enlightenment, one will attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Therefore, a bhikshu should be allowed to be ordained as a propitious star. Son of the lineage, if I did not allow the bhikshu Propitious Star to be ordained and to uphold the precepts, then I would not be called the Tathagata with the ten powers. Son of the lineage, if a sentient being possesses roots of virtue, or possesses non-virtuous dharmas, even if that person possesses both of these dharmas, before long, I will recognize that he has completely severed the roots of virtue and possesses non-virtuous roots. What is the reason for this? Because that sentient being does not rely on a virtuous friend, does not listen to the sacred Dharma, thinks of non-virtue, and does not apply proper attention; due to this cause and this condition, he severs the roots of virtue and becomes possessed of non-virtuous roots. Son of the lineage, furthermore, the Tathagata considers that if that person, in the present or in the future, whether young, youthful, or old, relies on a virtuous friend, and listens to and upholds the sacred Dharma, namely suffering, origin, cessation, and path, then his roots of virtue will arise again. Son of the lineage, for example, if there is a well of sweet water with eight qualities not far from a city, and if those who are thirsty and tormented by heat intend to go to the well, then a wise and intelligent person will have no doubt that those tormented by thirst will certainly go to the well. What is the reason for this? Because there is no other way. The Buddha, the Bhagavan, also observes ordinary beings in the same way. Therefore, the Tathagata is called the one who possesses the power of knowing the faculties. At that time, the Bhagavan took a small amount of earth from the ground and placed it on the palm of his hand, and then said to Kashyapa: Is the earth of the ten directions of the world more, or
Tibetan
ག་སྡེར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་པའི་ས་མང་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་སྡེར་གྱི་སྟེང་གི་ས་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ས་དང་བསྒྲུན་དུ་མི་རུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་མིའི་ལུས་ལས་མིའི་ལུས་ཐོབ་པ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལུས་བཏང་ནས་མིའི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་དབང་པོ་ཚང་བ་དང་། ཡུལ་གྱི་དབུས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་དད་པས་བྱང་ཆུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ནས་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཕྱག་སྡེར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་པའི་ས་དང་འདྲའོ། །མིའི་ལུས་ལས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་ལས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལུས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དང་། མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་དང་། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ངན་པར་ལྟ་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དང་། ངན་པར་ལྟ་བའི་ལམ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྟག་པ་དང་། བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་མི་ཐོབ་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་དང་མཚུངས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྲུང་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ལེ་ལོ་མེད་པ་དང་། རྩ་བ་བཞི་མ་ཉམས་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་མི་བྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་ལ་མི་སྤྱོད་པ་དང་། ལོག་སྲེད་ཅན་གྱི་ལས་མི་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་མི་གཅོད་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ནི་ཕྱག་སྡེར་གྱི་སྟེང་གི་ས་དང་འདྲའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཤིང་ལེ་ ལོ་བྱེད་པ་དང་། རྩ་བ་བཞི་ཉམས་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་ལ་ཐུགས་ཐུབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་། ལོག་སྲེད་ཅན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅོད་པ་དང་། མདོ་སྡེ་འདི་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་དང་འདྲའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རབ་དང་། འབྲིང་དང་། ཐ་མ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཏེ། དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དབང་པོ་ལྔ་ལ་མཁས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དབང་པོ་ལ་མཁས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རབ་དང་། འབྲིང་དང་།
Chinese
世尊说，就像放在指甲上的土那么多。 菩萨持光禀告说：世尊，指甲上的土不能与十方世界的土相比。 善男子，从人身获得人身，舍弃三恶道的身体而获得人身，且诸根具足，生于国土中央，以正直的信心精进于菩提，精进于菩提后精进于正道，精进于正道后获得解脱，获得解脱后证入涅槃，就像指甲上的土那么多。 从人身堕入三恶道，从三恶道转为三恶道的身体，诸根不全，生于边地，颠倒错乱地相信邪见，精进于邪见之道，不能获得解脱、常乐涅槃，就像十方世界的土那么多。 善男子，守护完全清净的戒律，以精进而不懒惰，四根本戒不毁犯，不作五无间罪，不享用僧众的财物，不作邪命之业，不断绝善根，相信涅槃的经部等，就像指甲上的土那么多。 戒律毁坏且懒惰，四根本戒毁犯，造作五无间罪的罪业，肆意享用僧众的财物，造作邪命之业，断绝善根，不相信此经部，就像十方世界的土那么多。 善男子，如来非常善于了解一切众生的上等、中等、下等根器，因此，如来被称为具有善于了解五根的力量。 菩萨持光又向世尊禀告说：世尊，世尊具有善于了解根器的力量，非常善于了解一切众生的上等、中等、
English
The Blessed One said, "It's like the amount of soil placed on a fingernail." Bodhisattva Holder of Light reported: "Blessed One, the soil on the fingernail cannot be compared to the soil of the ten directions of the world. Son of good family, obtaining a human body from a human body, giving up the bodies of the three lower realms and obtaining a human body, with complete faculties, being born in the center of the country, diligently striving for enlightenment with correct faith, diligently striving for enlightenment and then diligently striving on the right path, diligently striving on the right path and then attaining liberation, attaining liberation and then entering nirvana, is like the amount of soil placed on a fingernail. Falling from a human body into the three lower realms, transforming from the three lower realms into the bodies of the three lower realms, with incomplete faculties, being born in a border region, perversely believing in wrong views, diligently striving on the path of wrong views, not attaining liberation, eternal and blissful nirvana, is like the amount of soil in the realms of the ten directions. Son of good family, guarding completely pure morality, being diligent and not lazy, not violating the four root vows, not committing the five heinous crimes, not using the wealth of the Sangha, not engaging in wrong livelihood, not cutting off roots of virtue, and believing in the sutras of nirvana, etc., is like the soil on the fingernail. Morality is broken and lazy, Being lazy, the four root vows are violated, committing the transgressions of the five heinous crimes, recklessly using the wealth of the Sangha, engaging in wrong livelihood, cutting off roots of virtue, and not believing in this sutra, is like the soil of the realms of the ten directions. Son of good family, the Tathagata is very skilled in understanding the superior, middling, and inferior faculties of all sentient beings. Therefore, the Tathagata is said to possess the power of being skilled in the five faculties. Bodhisattva Holder of Light again reported to the Blessed One: Blessed One, the Blessed One possesses the power of being skilled in understanding faculties, and is very skilled in understanding the superior, middling,