Tibetan
ས་པ་ཞེས་ཟེར་ན་ཁྱོད་ནི་མི་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་དེའི་ཚེ་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་དེ་ཕྱུང་ངོ་། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དག་དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་པོ་མཐོང་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ ལུས་ལ་ཞན་པ། དམའ་བ། ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་རྡོ་འདི་ལམ་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་དོར་ནུས་སམ། ངས་སྨྲས་པ། བུས་པ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ལམ་འདི་འཆོས། སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་ཁྱོད་མི་ཤེས་སམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལམ་འདིར་བྱུང་སྟེ། སཱ་ལའི་ཚལ་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གཤེགས་པས་དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ངེད་ལམ་འཆོས་སོ། །དེ་ནས་ངས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བསྟོད་ནས་བུས་པ་ཁྱེད་དེ་ལྟར་དགེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ན། ངས་ཁྱེད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་འདི་མེད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ལག་པས་བླངས་ཏེ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ལ་ཐུག་པར་འཕངས་སོ། །དེ་ནས་སྟོབས་པོ་ཆེ་དེ་དག་རྡོ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐུག་པ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་སྐྲག་སྟེ་ཕྱོགས་བཞིར་བྲོས་པ་ལས་ངས་འདི་སྐད་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དག་ཁྱེད་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པའི་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་སོ་སོར་མ་བྲོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གི་སྐྱབས་བྱ་ན་བདག་ཅག་བདེ་བར་མཆིས་སོ། །དེ་ནས་ངས་ལག་པས་སེ་ལོང་དུ་བླངས་ནས་ལག་པ་གཡས་པར་བཞག་གོ །སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྡོ་འདི་རྟག་པའམ། མི་རྟག་པ་ལགས། ངས་དེ་ནས་ཁའི་དབུགས་ཀྱིས་བུས་པ་ཙམ་གྱིས་རྡོ་བ་དེ་རྡུལ་བཞིན་དུ་བྱས་སོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ནས་དགེ་སློང་དེ་ལ་རྡོ་འདི་ནི་མི་རྟག་པའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ངོ་ཚ་ཞིང་རབ་ཏུ་འགྱོད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གཟུགས་དང་། སྟོབས་དང་། ཚེ་དང་། ནོར་སྙེམས་ཏེ་རྒྱགས་ཤིང་དྲེགས་པའི་སེམས་སྐྱེད་ཅེས་གནོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ངས་དེ་དག་གི་སེམས་ཤེས་ནས་ལུས་སྤྲུལ་པ་བཏང་སྟེ། གཟུགས་ཐ་མལ་པར་བྱས་ནས་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྩྭ་མཆོག་གི་གྲོང་ ཁྱེར་ན་ལག་བཟོ་ཙུན་ད་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་སྔོན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་ཡི་དམ་ཆེན་པོ་བཅས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འད
Chinese
如果说“萨帕”，就知道你是个大人物。善男子，那时我用两根脚趾把那块石头拔了出来。那些大力士看到那样的东西，就对自己 的身体感到虚弱、卑微、低下，生起这样的想法后又这样说道：比丘，你能把这块石头扔到路的左右吗？我说：你们这些卑微的人，为什么要修这条路？大力士们说：比丘，你不知道吗？名叫释迦牟尼如来曾走过这条路，在娑罗双树林中入灭，因此，由于那个原因，那个缘故，我们修这条路。然后我赞叹道：好啊，好啊！你们这些卑微的人，既然你们这样生起善心，我就为了你们把这块石头弄没吧！说完，用手拿起石头，扔到了有顶天。然后那些大力士看到石头到达天空，全都惊恐万分，向四面八方逃散。我说道：大力士们，你们不要生起恐惧之心，不要各自逃散。大力士们说：比丘，如果能得到您的庇护，我们就能安乐了。然后我用手把它放在手掌中，放在右手上。大力士们看到后，生起欢喜心，又这样说道：比丘，这块石头是常还是无常？然后我用口中的气息一吹，那块石头就变成了灰尘。大力士们看到那样的情况，对比丘说：这块石头是无常的。然后生起羞愧和极度后悔的心，心想：我们为什么依仗自己的容貌、力量、寿命和财富，生起傲慢和骄傲之心呢？感到后悔。我了解了他们的心思，就化现身体，变成普通的样子，为他们说法。大力士们看到后，全都发起了菩提心。善男子，在吉祥草城中，有个名叫工匠纯陀的人，以前曾对光藏佛发过大愿，释迦牟尼如来入灭
English
If you say "Sapa," it is known that you are a great person. Son of good family, at that time, I pulled out that stone with two toes of my foot. Those mighty ones, seeing such a thing, felt weak, humble, and inferior about their own bodies, and after generating such a thought, they said again: Monk, can you throw this stone to the left and right of the road? I said: You lowly ones, why are you repairing this road? The mighty ones said: Monk, do you not know? The Tathagata Shakyamuni, so-called, came this way and passed into complete nirvana in the Sal grove, so for that reason, for that cause, we are repairing this road. Then I praised, saying: Good, good! You lowly ones, since you have generated such a virtuous mind, I will make this stone disappear for you! Having said that, I picked up the stone with my hand and threw it to the peak of existence. Then those mighty ones, seeing the stone reach the sky, were all terrified and scattered in all directions. I said: Mighty ones, do not generate a mind of fear and terror, do not flee separately. The mighty ones said: Monk, if we can have your protection, we will be at ease. Then I took it in my hand and placed it on my right hand. The mighty ones saw this and generated a joyful mind, and said again: Monk, is this stone permanent or impermanent? Then I blew on the stone with the breath of my mouth, and the stone became like dust. The mighty ones, seeing such things, said to the monk: This stone is impermanent. Then they felt ashamed and deeply regretful, thinking: Why do we rely on our appearance, strength, lifespan, and wealth, and generate a mind of arrogance and pride? They felt remorse. Knowing their minds, I emanated a body and transformed into an ordinary form and taught them the Dharma. The mighty ones, seeing this, all generated the mind of enlightenment. Son of good family, in the city of Auspicious Grass, there was a craftsman named Cunda, who had previously made a great vow to the Buddha Light Treasury, and the Tathagata Shakyamuni passed into complete nirvana.