Tibetan
་དང་། མིའི་སྐྱེ་གནས་སུ་མྱོང་བའི་རིགས་པ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ཡིན། གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་མ་ངེས་པར་བྱེད་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ན་མྱོང་བའི་རིགས་པ་བཟློག་སྟེ་ད་ལྟར་མྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལྕི་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱོང་བའི་རིགས་པ་མིའི་སྐྱེ་གནས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ཟག་རྣམ་པ་དེ་གཉིས་ལ་གཅིག་ནི་གཏི་མུག་ཅན། གཅིག་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཅན་ནི་ཡང་བར་བྱེད། གཏི་མུག་ཅན་ནི་ལྕི་བར་བྱེད་དོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མི་གཉིས་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་དང་འགལ་བ་བྱས་ན། གང་རྩ་ལག་ཆེ་བ་ནི་ཉེས་པ་ཆེར་བྱས་ཀྱང་ཆུང་བར་འགྱུར་ལ། གང་རྩ་ལག་ཆུང་བ་ནི་ཆུང་བའི་རིགས་པ་ཡང་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གཏི་མུག་ཅན་དང་། ཤེས་རབ་ཅན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་རབ་ཅན་ལ་དགེ་བའི་ལས་མང་བས་ལྕི་བ་ཡང་ཡང་བར་འགྱུར་གྱི། གཏི་མུག་ཅན་ནི་ལས་དགེ་བ་ཉུང་བས་ཡང་བ་ཡང་ལྕི་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མི་གཉིས་ཞིག །གཅིག་ནི་ཚོ་ལ་ཉམ་རྩལ་ཆེའོ། །གཅིག་ནི་རིད་ལ་ཉམ་རྩལ་ཆུང་སྟེ། གཉིས་ཀ་འདམ་དུ་ལྷུང་ན། གང་ཉམ་རྩལ་ཆེ་བ་ནི་ཕྱིར་འབྱུང་གི །གང་ཉམ་རྩལ་ཆུང་བ་ནི་ནུབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་དུག་འཐུངས་པའི་མི་གཉིས་ཞིག་གཅིག་ལ་ནི་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དང་སྨན་ཨ་གས་ཋ་ཡོད་དོ། །གཅིག་ལ་ནི་མེད་དེ། གང་སྔགས་དང་སྨན་ཡོད་པ་ལ་ནི་དུག་གིས་མི་ཚུགས་སོ། །གང་སྔགས་དང་སྨན་མེད་པ་ནི་འཐུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཤིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མི་གཉིས་ཞིག་སྐོམ་མང་དུ་འཐུངས་ན། གཅིག་ལ་ནི་མེའི་མཐུ་ཆེའོ། །གཅིག་ལ་ནི་མེའི་མཐུ་ཆུང་སྟེ། མེའི་མཐུ་ཆེ་བ་ནི་ཞུ་བར་ནུས་སོ། །མེའི་མཐུ་ཆུང་བ་ནི་ནད་དུ་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མི་གཉིས་ཞིག་རྒྱལ་པོས་ བཙོན་དུ་བཟུང་ན། གཅིག་ནི་ཐབས་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན། གཅིག་ནི་གླེན་ཞིང་ངན་ནོ། །གང་ཐབས་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གླེན་ཞིང་ངན་པ་ནི་ཐར་བའི་དུས་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ལམ་ཉམ་ང་བར་འགྲོ་བའི་མི་གཉིས་ཞིག །གཅིག་ནི་མིག་དང་ལྡན་ནོ། །གཅིག་ནི་དམུས་ལོང་སྟེ། མིག་དང་ལྡན་པས་ནི་བདེ་བར་ཐར་གྱི། དམུས་ལོང་ནི་གཡང་སར་ལྷུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ཆང་འཐུངས་པའི་མི་གཉིས་ཞིག །གཅིག་ནི་ཁ་ཟས་མང་དུ་ཟོས་སོ། །གཅིག་ནི་ཁ་ཟས་ཉུང་ངུ་ཟོས་ཏེ། གང་ཉུང་ངུ་ཟོས་པ་ནི་འཐུངས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་ཀྱི། གང་ཁ་ཟས་མང་དུ་ཟོས་པ་ནི་འཐུངས་ནས་ནད་དུ་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་གཡུལ་ངོར་ཕྱིན་པའི་མི་གཉིས་ཞིག །གཅིག་ནི་གོ་མཚོན་དང་ལྡན་ནོ། །གཅིག་ལ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་དེ། གང་གོ་མཚོན་དང་ལྡན་པ་ནི་དགྲ་ཐུལ་བར་འགྱུར་གྱི། ཅི་ཡང་མེད་པ་ནི་བདག་ཀྱང་མི་ཐར་ཏོ། །ཡང་མི་གཉིས་ཞིག་མི་གཙང་བས་གོས་ལ་རེག་པ་ལས། གཅིག་གིས་ནི་ཚོར་མ་ཐག་ཏུ་བཀྲུས་སོ། །གཅིག་གིས་ནི་ཚོར་ཡང་མ་བཀྲུས་ན། གང་བཀྲུས་པ་ནི་གོས་གཙང་ངོ་། །མ་བཀྲུས་པ་ནི་མི་གཙང་བ་ཕྱི་ཕྱིར་ཆེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་མི་གཉིས་ཞིག་གཉིས་ཀ་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ན། གཅིག་ལ་ནི་སྲོག་ཤིང་ཡོད་དོ། །གཅིག་ལ་ནི་སྲོག་ཤིང་མེད་དེ། གང་སྲོག་ཤིང་ཡོད་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲོའོ། །གང་སྲོག་ཤིང་མེད་པ་ནི་གནས་ནས་ཕྱིར་མི་འཕོའོ། །ཡང་མི་གཉིས་ཞིག་དབྱེ་དགོན་པར་སོང་ན། གཅིག་ལ་ནི་རྒྱགས་ཚོགས་ཡོད་དོ། །གཅིག་ལ་ནི་རྒྱགས་ཚོགས་མེད་དེ། གང་རྒྱགས་དང་ལྡན་པ་ནི་དབྱེ་ལས་རྒལ་ཏོ། །སྟོང་པར་སོང་བ་ནི་རྒལ་མི་ནུས་སོ། །ཡང་མི་གཉིས་ཞིག་ཆོམ་པོས་བཅོམ་ན། གཅིག་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཡོད་དོ། །གཅིག་ལ་ནི་གཏེར་མེད་དེ། གང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཡོད་པ་ནི་བཅོམ་ཡང་མྱ་ངན་གྱི་སེམས་མེད་ཀྱི། གང་གཏེར་མེད་པ་ནི་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པར་གྱུར་ཏོ། །གཏི་མུག་ཅན་དང་། ཤེས་རབ་ཅན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། གང་དགེ་བའི་གཏེར་ཡོད་པ་ནི་ ལས་ལྕི་བ་ཡང་ཡང་བ་ཙམ་གྱིས་མྱོང་བར་བྱེད་ཀྱི། གང་དགེ་བའི་གཏེར་མེད་པ་ནི་ལས་ཡང་བ་ཡང་ལྕི་བར་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལྟར། ལས་ཐམས་ཅད་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ལགས་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ལགས་སོ་ཞེས་གསུངས་ན། ཅིའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ད་ལྟར་གྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལྕི་བ་མྱོང་ཞིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལྕི་བ་དག་ཀྱང་ད་ལྟར་གྱི་ཚེ་ལ་ཡང་བར་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། མཁས་པ་ཤེས་རབ་ཅན་དང་། གླེན་པ་གཏི་མུག་ཅན་ནོ། །གང་ལུས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སེམས་དང་། ཤེས་རབ་སྒོམ་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །གང་ལུས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སེམས་དང་། ཤེས་རབ་མི་སྒོམ་པ་ནི་གཏི་མུག་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་ལུས་
Chinese
并且，在人道中感受的因缘，会导致众生在地狱中感受。将确定的变为不确定，将未来感受的因缘转变为现在感受，将成熟沉重的变为成熟轻微，将众生感受地狱之苦的因缘转变为在人道中感受。这两种人中，一个是愚痴者，一个是具有智慧者。具有智慧者使之减轻，愚痴者使之加重。种姓之子，譬如两个人触犯了国王的法律，根基深厚者，即使犯下重罪也会减轻；根基浅薄者，即使是小罪也会加重。愚痴者和智慧者也是如此，智慧者因为善业多，所以沉重的也会减轻；愚痴者因为善业少，所以轻微的也会加重。种姓之子，譬如两个人，一个肥胖且力气大，一个瘦弱且力气小，两人都陷入泥潭中，力气大者能够出来，力气小者则会沉没。种姓之子，譬如两个人喝了毒药，一个人有咒语的威力以及药物阿噶达（藏文：ཨ་གས་ཋ་，梵文天城体：अगद，梵文罗马拟音：agada，汉语字面意思：药），另一个人则没有。有咒语和药物的人不会被毒药伤害，没有咒语和药物的人喝下后立刻就会死去。种姓之子，譬如两个人喝了很多酒，一个人体内火的能量大，一个人体内火的能量小，火的能量大者能够消化，火的能量小者则会生病。种姓之子，譬如两个人被国王囚禁，一个人具有巧妙的智慧，一个人愚蠢又邪恶。具有巧妙智慧的人立刻就能获得解脱，愚蠢又邪恶的人则没有解脱之日。种姓之子，譬如两个人在危险的道路上行走，一个人有眼睛，一个人是盲人，有眼睛的人能够平安脱险，盲人则会坠入悬崖。种姓之子，譬如两个人喝了酒，一个人吃了很多食物，一个人吃的很少，吃得少的人即使喝了酒也没有害处。
English
And, the causes and conditions experienced in the human realm will cause sentient beings to experience them in hell. Turning the certain into uncertain, reversing the causes and conditions to be experienced in the future to be experienced now, making the heavy ripening lighter, and turning the causes and conditions of sentient beings experiencing the suffering of hell into experiencing them in the human realm. Among these two kinds of people, one is an ignorant person, and one is a wise person. The wise person makes it lighter, and the ignorant person makes it heavier. Son of the lineage, for example, if two people violate the king's law, the one with deep roots, even if he commits a serious crime, will be lightened; the one with shallow roots, even a small crime will be aggravated. The ignorant and the wise are also the same, the wise because of many virtuous deeds, so the heavy will also be lightened; the ignorant because of few virtuous deeds, so the light will also be aggravated. Son of the lineage, for example, two people, one is fat and strong, and one is thin and weak, if both fall into the mud, the one who is strong will be able to come out, and the one who is weak will sink. Son of the lineage, for example, two people who have drunk poison, one has the power of mantra and the medicine Agada (藏文：ཨ་གས་ཋ་，梵文天城体：अगद，梵文罗马拟音：agada，汉语字面意思：药), and the other does not. The one who has mantra and medicine will not be harmed by the poison, and the one who does not have mantra and medicine will die immediately after drinking it. Son of the lineage, for example, two people who drink a lot of alcohol, one has a lot of fire energy in the body, and one has little fire energy in the body, the one with a lot of fire energy can digest it, and the one with little fire energy will get sick. Son of the lineage, for example, two people who are imprisoned by the king, one has skillful wisdom, and one is foolish and evil. The one who has skillful wisdom will be liberated immediately, and the one who is foolish and evil will have no day of liberation. Son of the lineage, for example, two people walking on a dangerous road, one has eyes, and one is blind, the one with eyes can escape safely, and the blind will fall into the cliff. Son of the lineage, for example, two people who drink alcohol, one eats a lot of food, and one eats very little, the one who eats little will not be harmed even if he drinks alcohol.
Chinese
吃了太多的食物，就会因为消化不良而生病。種姓之子，譬如兩個去戰場的人，一個有盔甲武器，一個什麼都沒有。有盔甲武器的人就能戰勝敵人，什麼都沒有的人連自己都保不住。再譬如兩個人，一個人的衣服被不潔之物沾染，他立刻就洗了；另一個人即使感覺到了也不洗。洗了的人，衣服就乾淨了；沒洗的人，不潔之物會越來越髒。再譬如兩個人都坐著馬車，一個有車軸，一個沒有車軸。有車軸的人就能隨心所欲地走；沒有車軸的人就無法移動。再譬如兩個人去隱蔽的寺廟，一個帶了乾糧，一個沒帶乾糧。帶了乾糧的人就能越過隱蔽之地；空手而去的人就無法越過。再譬如兩個人被強盜搶劫，一個有珍寶，一個沒有珍寶。有珍寶的人即使被搶劫，也沒有悲傷的心；沒有珍寶的人則被悲傷所折磨。愚癡之人與有智慧之人也是如此，有善業之寶的人，即使是沉重的業，也能輕易地承受；沒有善業之寶的人，即使是輕微的業，也會感到沉重。 菩薩獅子吼請問道：世尊，如世尊所說，一切業都會得到果報，一切眾生都會 निश्चित 地承受，這是不對的。為什麼世尊說，眾生現在所受的輕微果報，卻要承受地獄眾生的沉重果報；而地獄眾生所受的沉重果報，卻要在今生承受輕微的果報呢？ 世尊開示道：一切眾生有兩種，即聰明有智慧的人和愚笨無知的人。勤修身、戒律、心和智慧的人，就是有智慧的人。不修身、戒律、心和智慧的人，就叫做愚癡之人。那麼，如何修身呢？
English
If one eats too much food, it will turn into illness due to indigestion. Son of good family, for example, two people going to the battlefield, one has armor and weapons, and the other has nothing. The one with armor and weapons will be able to defeat the enemy, but the one with nothing will not even be able to save himself. Again, for example, two people, one person's clothes are stained by unclean things, and he washes them immediately; the other person does not wash them even if he feels it. The one who washes, his clothes are clean; the one who does not wash, the unclean things will become more and more dirty. Again, for example, two people are riding in a chariot, one has an axle, and the other does not have an axle. The one with the axle can go as he pleases; the one without the axle cannot move from his place. Again, for example, two people go to a secluded temple, one brings dry food, and the other does not bring dry food. The one who brings dry food can cross the secluded place; the one who goes empty-handed cannot cross. Again, for example, two people are robbed by robbers, one has a treasure of jewels, and the other has no treasure. The one who has a treasure of jewels, even if he is robbed, has no sad heart; the one who has no treasure is tormented by sadness. The ignorant and the wise are also the same, the one who has the treasure of virtue, even if the karma is heavy, he can easily bear it; the one who has no treasure of virtue, even if the karma is light, he will feel heavy. The Bodhisattva Lion's Roar asked: World Honored One, as the World Honored One said, all karmas will receive their fruits, and all sentient beings will definitely bear them, which is not right. Why does the World Honored One say that the light retribution that sentient beings are now suffering will bear the heavy retribution of hell beings; and the heavy retribution that hell beings are suffering will bear the light retribution in this life? The World Honored One taught: All sentient beings have two types, namely, the wise and intelligent and the foolish and ignorant. The one who diligently cultivates body, discipline, mind, and wisdom is the wise one. The one who does not cultivate body, discipline, mind, and wisdom is called the ignorant one. So, how to cultivate the body?