Tibetan
ངའི་མ་ཤི་ཟིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། མ་ནི་ཡང་དག་པར་ན་མ་ཤིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་ཇི་ལྟ་བུ་དག་གིས་སཱ་ལའི་ཤིང་འདི་བརྒྱན་པར་འགྱུར། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་གཟུངས་སུ་འཛིན་ཅིང་ཀློག་གམ། འདོན་ཏམ། ཡི་གེའི་འབྲུ་བཅོས་སམ། དོན་ཟབ་མོ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏེ། གཞན་ལ་སྟོན་པ་ལ་ཐོག་མར་ཡང་དགེ། བར་དུ་ཡང་དགེ། ཐ་མར་ཡང་དགེ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་དེ་ལྟ་བུ་ནི་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན་འཚལ་བ་ལྟར་ན། དགེ་སློང་དགའ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དགའ་བོ་ནི་མདོ་སྡེ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་གཟུངས་སུ་འཛིན་ཅིང་འདོན་ནོ། །ཀློག་གོ །གཞན་ལ་ཡང་ཚིག་དམ་པ་དང་། དོན་དམ་པ་འབྱེད་ཅིང་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སྣོད་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ཆུ་བླུགས་པ་ལྟར་དགེ་སློང་དགའ་བོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལས་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་ལྟར་གཞན་ལ་ཡང་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་ལྷའི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ལག་མཐིལ་དུ་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་བཞག་པ་ལྟར་མཐོང་བའི་དགེ་སློང་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མ་འགགས་པའི་ལྷའི་མིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ལྔ་ཕུང་བར་མའི་བར་དུ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པར་གསལ་བར་མཐོང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་འདོད་པ་ཉུང་ཞིང་ཆོག་ཤེས་ལ་བདེ་བ་ལ་མོས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཏུ་རྩོམ་སྟེ། དྲན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་སྒོམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་ཡང་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། དགེ་སློང་འོད་སྲུང་ནི་འདོད་པ་ཉུང་བ་དང་། ཆོག་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་སྒོམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་རྙེད་པ་དང་། གྲགས་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་ པར་རྩོད་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འཕགས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྟོང་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་ཡང་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དགེ་སློང་རབ་འབྱོར་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་ནི་རྩོད་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། འཕགས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྟོང་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་རྫུ་འཕྲུལ་སྒོམ་ཞིང་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཏེ། སེམས་གཅིག་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཅིག་ལས་ཆུ་དང་མེའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གཉིས་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་དེ་ལྟ་བུ་ནི་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དགེ་སློང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་ཁོ་ན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མཽད་གལ་གྱི་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་སྟོན་པ་ལ་མཁས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་སློང་གང་ཆེ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། རྣོ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། མྱུར་བའི་ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཤེས་རབ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་ཤེས་རབ་དང་། ཕམ་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང་། ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་སྒོམ་ཞིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ཞིང་དགྲ་དང་། གཉེན་ལ་ཁྱད་པར་གྱི་སེམས་མེད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། མི་རྟག་གོ་ཞེས་ཐོས་ན་ཡང་མྱ་ངན་མེད་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའོ་ཞེས་ཐོས་ན་ཡང་དགའ་བ་མི་སྐྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་ནི་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ནི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་དག་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་དེ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མཐའ་དང་མུ་མེད་པ། རྟག་པ། བདེ་བ། བདག་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐོབ་ཅིང་ལུས་དང་། སེམས་ཐོགས་པ་མེད་དེ། དབང་བརྒྱད་ཐོབ་བོ་ཞེས་བཤད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་ནི་སཱ་ལའི་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་སྒྲས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ
Chinese
说“我没有死去”，实际上是没有真正死去。菩萨狮子吼请问：世尊，什么样的比丘才能庄严这娑罗树？ 善男子，如果比丘能够受持、读诵十二部经，或者念诵，或者校正文字，或者通达甚深义，并且为他人开示，最初也是好的，中间也是好的，最后也是好的，为了利益无量众生而宣说梵行，这样的比丘就能很好地庄严娑罗树。菩萨狮子吼请问：世尊，依我理解世尊所说之义，就是比丘喜乐了。这是什么缘故呢？因为比丘喜乐能够受持、念诵十二部经，并且读诵，也能为他人分别开示正确的词句和正确的意义。就像从一个容器向另一个容器倒水一样，比丘喜乐也是如此，就像从佛那里听闻的一样，也为他人开示。善男子，如果比丘获得清净的天眼，能够像把庵摩罗果放在手掌中一样，看到十方三千大千世界的全部世界，这样的比丘也能很好地庄严娑罗树。狮子吼请问：世尊，如果这样，那就是比丘无障碍了。这是什么缘故呢？因为无障碍的天眼能够清楚地看到三千大千世界中，从五蕴到中间的一切事物，没有任何阻碍。善男子，如果比丘少欲知足，乐于安乐，精进修行，修习忆念、禅定和智慧，这样的比丘也能很好地庄严娑罗树。狮子吼请问：世尊，如果这样，那就是比丘迦叶了。这是什么缘故呢？因为比丘迦叶非常修习少欲知足等法。善男子，如果比丘能够利益众生
English
Saying "I have not died," in reality, it is not truly dying. The Bodhisattva Lion's Roar asked: "World Honored One, what kind of monks can adorn this Sal tree?" Good son, if a monk can uphold and recite the twelve divisions of scripture, or chant them, or correct the words, or understand the profound meaning, and also explain it to others, it is good in the beginning, good in the middle, and good in the end, and for the sake of benefiting countless sentient beings, proclaims the Brahma-conduct, such a monk can well adorn the Sal tree. The Bodhisattva Lion's Roar asked: "World Honored One, according to my understanding of the meaning spoken by the World Honored One, it is the monk Nanda. What is the reason for this? Because the monk Nanda can uphold and recite the twelve divisions of scripture, and also reads them, and can also distinguish and explain the correct words and the correct meanings to others. Just like pouring water from one container to another, the monk Nanda is also like this, just as he heard from the Buddha, he also explains it to others. Good son, if a monk obtains pure divine eyes, and can see all the worlds of the ten directions' three thousand great thousand worlds as if placing an Amalaka fruit in the palm of his hand, such a monk can also well adorn the Sal tree. Lion's Roar asked: "World Honored One, if that is the case, then it is the monk Aniruddha. What is the reason for this? Because Aniruddha's divine eyes can clearly see everything in the three thousand great thousand worlds, from the five aggregates to everything in between, without any obstruction. Good son, if a monk is content with little desire, delights in happiness, diligently practices, and cultivates mindfulness, samadhi, and wisdom, such a monk can also well adorn the Sal tree. Lion's Roar asked: "World Honored One, if that is the case, then it is the monk Kashyapa. What is the reason for this? Because the monk Kashyapa greatly cultivates the Dharma of contentment with little desire, etc. Good son, if a monk can benefit sentient beings
Chinese
之义而获得，而非为了名声，无诤三摩地，圣者之行，行持空性之行，如是之比丘亦将娑罗树彻底庄严。狮子吼请问：世尊，若如是，则比丘善现即是彼也。何以故？善现乃无诤三摩地，圣者之行，行持空性之行也。种姓之子，若有比丘修习神变，刹那顷刻之间示现神变与种种变化，从一心中与一三摩地中示现水与火之二种果，如是之比丘乃将娑罗树彻底庄严。狮子吼请问：世尊，若如是，则比丘目犍连之子即是彼也。何以故？目犍连之子于示现神变与变化无量无数甚为擅长也。种姓之子，若有比丘修习广大之智慧，敏锐之智慧，迅速之智慧，解脱之智慧，极深之智慧，宽广之智慧，无边之智慧，无败之智慧，真实之智慧，且具足如是智慧之能力，于敌与友无有差别之心，且如来已入灭，听闻无常也无有忧伤，恒常安住且不入灭，听闻不入灭也无有欢喜，如是之比丘乃将娑罗树彻底庄严。狮子吼请问：世尊，若如是，则比丘舍利子即是彼也。何以故？舍利子乃具足广大智慧者也。种姓之子，若有比丘说一切有情皆有如来藏，如金刚之身无边无际， 常、乐、我、净获得身与心无有阻碍，获得八自在，如是之比丘乃将娑罗树彻底庄严。狮子吼请问：世尊，若如是，则如来
English
are obtained for the sake of meaning, and not for the sake of fame, the samadhi of non-contention, the conduct of the noble ones, and the practice of emptiness, such a monk will also thoroughly adorn the Sala tree. Lion's Roar asked: Blessed One, if that is so, then the monk Subhuti himself is that. Why is that? Subhuti is the samadhi of non-contention, the conduct of the noble ones, and the practice of emptiness. Son of good family, if there is a monk who meditates on miracles and shows various kinds of miracles and transformations in an instant, showing two kinds of fruits of water and fire from one mind and one samadhi, such a monk will thoroughly adorn the Sala tree. Lion's Roar asked: Blessed One, if that is so, then the monk Maudgalyayana's son is that. Why is that? Maudgalyayana's son is very skilled in showing countless miracles and transformations. Son of good family, if there is a monk who cultivates great wisdom, sharp wisdom, quick wisdom, liberated wisdom, very deep wisdom, vast wisdom, boundless wisdom, undefeated wisdom, and true wisdom, and possesses such power of wisdom, and has no differentiating mind towards enemies and friends, and the Tathagata has passed into nirvana, and even if he hears of impermanence, he has no sorrow, and he always abides and does not pass into nirvana, and even if he hears of not passing into nirvana, he has no joy, such a monk will thoroughly adorn the Sala tree. Lion's Roar asked: Blessed One, if that is so, then the monk Sariputra himself is that. Why is that? Sariputra is one who possesses great wisdom. Son of good family, if there is a monk who says that all sentient beings have the Tathagatagarbha, like a vajra body, boundless and infinite, Eternal, Blissful, Self, and Pure, obtaining body and mind without obstruction, obtaining the eight freedoms, such a monk will thoroughly adorn the Sala tree. Lion's Roar asked: Blessed One, if that is so, then the Tathagata