Tibetan
འོན་ཏེ་སྦྲུལ་གདུག་པའི་དུག་ཡིན་ནམ། དེ་ལྟར་གླེན་པས་བརྟགས་ཀྱང་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་ཏེ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཚེ་འཕོས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་དེ། འདི་ནི་སྦྱིན་པ་འདི་ནི་ལེན་པའོ། །འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་བར་དུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྱེད་པས་ནམ་དུ་ཡང་སྦྱིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་པ་མ་བྱིན་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མི་འགྲུབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པ་སྤྱོད་པ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་མཉམ་པ་ནི་བུ་གཅིག་པ་དང་འདྲ་ བར་འདུ་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ཕ་མས་བུ་གཅིག་པ་ན་བའི་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་དང་འདྲའོ། །སྦྱིན་པ་སྤྱོད་པ་ན་སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཕ་མས་བུའི་ནད་སོས་པ་མཐོང་བ་དང་འདྲའོ། །སྦྱིན་པ་བྱིན་ནས་སེམས་བཏང་སྙོམས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་དཔེར་ན་ཕ་མས་བུ་གཅིག་པ་སྐྱེད་རྫོགས་ཏེ་ཤེད་བྱེ་ནས་རང་སོས་པར་མཐོང་བ་དང་འདྲའོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁ་ཟས་ཀྱི་བག་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན་འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། བདག་གི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་ཅིག །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཟས་ཐོབ་ཅིང་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཟས་ཐོབ་ཅིང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཟས་ཚོལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བའི་ཟས་ཐོབ་ཅིང་འདོད་པའི་ཟས་ཚོལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཟས་ཐོབ་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་མཆོག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྡུད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྟོགས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་པ་ལེན་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་། བརྩེ་བ་དང་། ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཟས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ནས་སྨོན་ལམ་དེ་དག་བསྐྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཏུང་བའི་སྐོམ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན་འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། བདག་གི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་ཅིག །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེག་ པ་ཆེན་པོའི་ཆུ་བོར་འཇུག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་འཐུང་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་བགྲོད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐོམ་པས་གདུང་བ་སྤོང་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་མི་ངོམས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པས་གདུང་བ་ཡོངས་སུ་སྤོང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རོས་མི་ངོམས་པ་དང་། འཁོར་བའི་འདོད་པ་སྤོང་ཞིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མོས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཐོབ་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་རོ་མྱོང་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བའི་འདོད་པ་སྤངས་ནས་རབ་ཏུ་བདེ་བའི་རོ་མྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རོ་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཇི་སྙེད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཐོང་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཀུན་དུ་ཁེབས་ཤིང་ཚད་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རོ་མ་ཡིན་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རོ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གྱུར་པའི་རོ་མ་ཡིན་པ་མངར་བའི་རོ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རོ་འབའ་ཞིག་ཚོལ་ཞིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་པའི་རོ་ལས་རོ་གཞན་ཚོལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཏུང་བའི་སྐོམ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན་སྨོན་ལམ་འདི་དག་ལ
Chinese
然而那是毒蛇的毒液吗？愚人那样观察也未能领悟，随即就去世了。种姓之子，菩萨也与此相似，布施时分别区分，这是布施，这是接受者。这是持戒者，这是破戒者等等，直到果报成熟之间都分别区分，因此无论何时也不会布施。如果未布施，则布施波罗蜜多不会圆满。如果布施波罗蜜多未圆满，则无上正等觉不会成就。种姓之子，菩萨摩诃萨行布施时，对一切有情生起平等的慈爱之心，视如独子。 此外，布施时，对一切有情生起慈悲之心，犹如父母侍奉独子所患之病。行布施时，内心极度欢喜，犹如父母见到儿子的病痊愈。布施之后，心变得平静，譬如父母养育独子长大，力气耗尽，见到他自己痊愈一样。如是，菩萨摩诃萨以慈爱之心布施食物时，如此发愿：我的布施与一切有情共同享有。以此因缘，一切有情获得大智慧的食物，并精进于回向无上大乘。愿一切有情获得善妙智慧的食物，不再寻求声闻和独觉的食物。愿一切有情获得佛法的喜悦之食，不再寻求欲望之食。愿一切有情获得般若波罗蜜多的食物，一切都得以圆满，并积聚无碍的殊胜善根。愿一切有情证悟空性的体性，获得无碍之身，如同虚空一般。愿一切有情恒常接受布施
English
However, is that the venom of a poisonous snake? Even when a fool examines it in that way, he does not realize it, and immediately passes away. Son of good family, a bodhisattva is also similar to that. When giving alms, they discriminate, saying, "This is giving, this is receiving." From saying, "This is one who keeps the precepts, this is one who is of bad moral conduct," until the ripening of the fruit, they discriminate, so they will never give alms. If they do not give alms, then the perfection of generosity will not be complete. If the perfection of generosity is not complete, then unsurpassed, perfect, complete enlightenment will not be attained. Son of good family, when a bodhisattva mahasattva practices generosity, they regard all sentient beings with equal loving-kindness as if they were their only child. Furthermore, when giving alms, generating a compassionate mind towards all sentient beings is like parents attending to the illness of their only child. When practicing generosity, being extremely joyful in mind is like parents seeing their child's illness cured. After giving alms, the mind becomes equanimous, like parents who have raised their only child to maturity, exhausted their strength, and see him recover on his own. Thus, when a bodhisattva mahasattva gives a portion of food with a loving heart, they make this aspiration: May this alms that I have given be shared by all sentient beings. Through that cause and condition, may all sentient beings obtain the food of great wisdom and strive to dedicate themselves to the unsurpassed Great Vehicle. May all sentient beings obtain the food of virtuous wisdom and not seek the food of hearers and solitary realizers. May all sentient beings obtain the food of the joy of Dharma and not seek the food of desire. May all sentient beings obtain the food of the Perfection of Wisdom, and may all be completely fulfilled, and may they gather the supreme roots of virtue without obstruction. May all sentient beings realize the characteristic of emptiness and, having obtained an unobstructed body, become like the sky. May all sentient beings always receive alms.
Chinese
愿对一切众生怀有慈爱和悲悯，成为一切众生积累功德的福田。菩萨之子，伟大的菩萨，以慈悲之心布施食物后，应坚定地发起这些祈愿。菩萨之子，此外，伟大的菩萨，以慈悲之心布施饮品时，应如此发愿：愿我所作的布施与一切众生共同享有。愿以此为因，以此为缘，一切众生皆能进入大乘之河流，饮用具有八种滋味的甘露，迅速步上无上菩提之道，消除声闻和独觉的干渴之苦，以无上佛乘永不满足，彻底消除烦恼之苦，以佛法之味永不满足，舍弃轮回之欲，欣乐于大乘的彻底寂灭，圆满法身，获得各种禅定，进入甚深智慧之海。愿一切众生皆能品尝甘露之味，菩萨舍弃在世间显现的欲望，品尝极乐之味。愿一切众生皆能获得无量百千种佛法之味，具足佛法之味后，得见佛性。得见佛性后，愿能普降法雨。普降法雨后，愿如虚空般，佛性遍满一切，无量众生皆能获得非声闻和独觉之味，而是大乘佛法之唯一真味。愿一切众生皆能获得非六味杂陈，而是甘甜之唯一真味。愿一切众生唯求佛法之味，除了修持无碍佛法之味外，不再寻求其他滋味。菩萨之子，伟大的菩萨，以慈悲之心布施饮品时，应发起这些祈愿。
English
May all beings have love and compassion, and may they become fields of merit for all. Sons of the lineage, great Bodhisattvas, after giving the alms of food with a mind of love, you should be very firm in generating these aspirations. Sons of the lineage, furthermore, great Bodhisattvas, when giving the alms of drink with a mind of love, should make aspirations in this way: May this almsgiving that I have done be shared by all sentient beings. Through this cause and this condition, may all sentient beings enter the river of the Great Vehicle, drink water that possesses eight qualities, quickly proceed on the path to unsurpassed enlightenment, abandon the suffering of thirst of the Hearers and Solitary Buddhas, never be satisfied with the unsurpassed Buddha Vehicle, completely abandon the suffering of afflictions, never be satisfied with the taste of Dharma, abandon the desires of samsara, delight in the complete nirvana of the Great Vehicle, perfect the Dharmakaya, obtain all the samadhis, and enter the ocean of profound wisdom. May all sentient beings taste the taste of nectar, and may Bodhisattvas abandon the desire to appear in the world and taste the taste of supreme bliss. May all sentient beings have hundreds of thousands of immeasurable tastes of Dharma, and having the taste of Dharma, may they see the Buddha-nature. Having seen the Buddha-nature, may they send down the rain of Dharma. Having sent down the rain of Dharma, may the Buddha-nature cover everything like the sky, and may all immeasurable sentient beings obtain not the taste of Hearers and Solitary Buddhas, but the one taste of the Dharma of the Great Vehicle. May all sentient beings obtain not the taste of six flavors, but the one taste of sweetness. May all sentient beings seek only the taste of Dharma, and may they not seek another taste other than the taste of practicing the unobstructed Buddha Dharma. Sons of the lineage, great Bodhisattvas, when giving the alms of drink with a mind of love, you should generate these aspirations.
Tibetan
་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐེག་པ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན། འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །བདག་གིས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་ཅིག །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་ པོ་ལ་གནས་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཐེག་པ་དང་། མི་གཡོ་བའི་ཐེག་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཐེག་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་མི་ཚོལ་བའི་ཐེག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འབབ་པ་དང་། མི་ཕྲོགས་པའི་ཐེག་པ་དང་། མི་ཞན་པའི་ཐེག་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ནུར་བའི་ཐེག་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་དང་། སྟོབས་བཅུའི་ཐེག་པ་དང་། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་དང་། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཐེག་པ་དང་། ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་ཐེག་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བའི་ཐེག་པ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་ཐེག་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐེག་པས་བཏེག་པར་གྱུར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐེག་པ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན་རྟག་ཏུ་སྨོན་ལམ་དེ་དག་བསྐྱེད་པ་ལ་བརྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བགོ་བའི་གོས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན། འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །བདག་གིས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་ཅིག །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཛེམ་པ་དང་ངོ་ཚ་བའི་གོས་དང་ལྡན་ཞིང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ལུས་ཁེབས་ནས་ལྟ་བ་མང་པོས་གླགས་པའི་གོས་དྲལ་བ་དང་། གོས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཁྲུ་གང་གིས་མི་རེག་པ་དང་། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་ལུས་ཐོབ་པ་དང་། རེག་བྱ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང་། འོད་གསལ་ཞིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། མདོག་འཚེར་ཞིང་པགས་པ་འཇམ་ལ་འོད་རྟག་ཏུ་ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་ཅིང་གཟུགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུགས་མེད་པའི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ལ་འདས་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ན། དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་བསྐྱེད་པ་ལ་བརྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ་ན། མེ་ཏོག་དང་། བྱུག་སྤོས་དང་།
Chinese
应当极其稳固。种姓之子，再者，菩萨摩诃萨以慈悲之心布施乘，作如下发愿：我所作的布施，愿与一切众生共同拥有。以此因、以此缘，愿一切众生圆满大乘，安住于大乘，不退转之乘，不动摇之乘，金刚座之乘，不寻求声闻和独觉之乘，趋入佛陀之乘，不被夺取之乘，不衰损之乘，不后退之乘，无上之乘，十力之乘，大功德之乘，稀有之乘，奇特之乘，极难获得之乘，无边之乘，愿被一切智之乘所提携。种姓之子，菩萨摩诃萨以慈悲之心布施乘时，应恒常稳固地生起这些愿望。种姓之子，再者，菩萨摩诃萨布施所穿的衣服时，作如下发愿：我所作的布施，愿与一切众生共同拥有。以此因、以此缘，愿一切众生具有羞耻和惭愧之衣，以法界覆盖身体，断除众多见解所裂之衣，衣服的身体一拃也不触碰，获得金色之身，所触极其柔软，光明清澈且无碍，颜色鲜艳且皮肤柔滑，光芒恒常无量，愿成为无色且远离色。愿一切众生获得无色之身，超越一切色，进入无色之大涅槃。如是发愿。种姓之子，菩萨摩诃萨布施衣服时，应稳固地生起如是愿望。种姓之子，再者，菩萨摩诃萨修慈悲时，以鲜花和涂香。
English
It should be extremely stable. Son of lineage, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva gives the giving of a vehicle with a mind of loving-kindness, he makes the following aspiration: May this giving that I have given be shared with all sentient beings. By this cause and by this condition, may all sentient beings perfect the Great Vehicle, abide in the Great Vehicle, the irreversible Vehicle, the immovable Vehicle, the Vajra Throne Vehicle, the Vehicle that does not seek Hearers and Solitary Buddhas, enter the Vehicle of the Buddha, the unseizable Vehicle, the undiminished Vehicle, the non-receding Vehicle, the unsurpassed Vehicle, the Vehicle of the Ten Powers, the Vehicle of Great Qualities, the Rare Vehicle, the Wonderful Vehicle, the Extremely Difficult to Obtain Vehicle, the Infinite Vehicle, may it be carried by the Vehicle of Omniscience. Son of lineage, when a Bodhisattva-Mahasattva gives the giving of a vehicle with a mind of loving-kindness, he should always be stable in generating those aspirations. Son of lineage, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva gives the giving of clothing to be worn, he makes the following aspiration: May this giving that I have given be shared with all sentient beings. By this cause and by this condition, may all sentient beings possess the clothing of shame and embarrassment, and having covered the body with the realm of Dharma, tear apart the clothing rent by many views, may the body of clothing not be touched by a span, may they obtain a body of golden color, may the objects of touch be extremely soft, luminous and unobstructed, may the color be bright and the skin smooth, and may the light always be immeasurable, may they become formless and separate from form. May all sentient beings obtain a formless body, transcend all forms, and enter the great Nirvana of formlessness. Thus he makes the aspiration. Son of lineage, when a Bodhisattva-Mahasattva gives the giving of clothing, he should be stable in generating such aspirations. Son of lineage, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva meditates on loving-kindness, with flowers and perfumed oil.