Tibetan
་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་དེའི་ཚེ་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་བལ་གླང་སྨྱོས་པ་བཏང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་མཆོངས་པ་ལས། བལ་གླང་དེ་དག་སངས་རྒྱས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རང་དུལ་ཏེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་བརྐྱང་ནས་བལ་གླང་གི་སྤྱི་བོ་ལ་བྱུགས་ཏེ། ཆོས་བསྟན་པས་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་ཕྲད་མ་ཐག་ཏུ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་བཅོམ་ན། མིའི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་རིག་པར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་ཕྲད་ན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་ཡོངས་སུ་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་པ་ན། བདུད་ཀྱི་རིས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དྲུང་དུ་ལྷགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱི་སེམས་རབ་ཏུ་བཏུལ་ཏེ། བདུད་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་མཐུ་མངའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འབྲོག་དགོན་པའི་ཡི་དགས་སེམས་ཅན་མང་པོ་གསོད་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚོང་དཔོན་ནོར་བཟངས་ཀྱི་ཕྱིར་འབྲོག་དགོན་པའི་ཡི་དགས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །འབྲོག་དགོན་པའི་ཡི་དགས་དེ་དག་ཆོས་གསུངས་པ་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། ཚོང་དཔོན་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་སེར་སྐྱ་ན་ཤན་པ་འཕྲལ་བ་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག །ཉིན་གཅིག་ཀྱང་ལུག་གྲངས་མེད་པ་གསོད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་མཐོང་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཁྲིམས་བརྒྱད་མནོས་སོ། །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚེ་འཕོས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་མགོན་པོ་ངལ་བསོ་པོའི་བུར་སྐྱེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉེ་གནས་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ཡོད་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན་གྲོང་ཁྱེར་གསེག་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཀླུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོའི་སྲིད་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཕ་བསད་དོ། །དེ་ལྟར་ཕ་བསད་ནས་ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ་ཡུལ་གྱི་སྲིད་བཏང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ན་བར་ལྷགས་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ཏེ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བྱང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་མངའ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གཅུང་ལྷ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་པད་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བསད་པས་མཚམས་མེད་པ་གསུམ་གྱི་ལས་བྱས་སོ། །དེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ནས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་ཀྱང་ཁད་ཀྱིས་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བས་ན་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྟོན་པ་དྲུག་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གལ་ཏེ་བདག་སྨྲ་བའི་ཚིག་ལ་ཐུགས་ཆེས་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བཞུགས་པར་མྱུར་དུ་བཞུད་ཅིག་ཅི་སྟེ་ཐུགས་མི་ཆེས་ན་ཡང་ལེགས་པར་དགོངས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་དམ་པའི་ཆོས་གཅིག་ཙམ་མམ་འགའ་ཙམ་ལ་སྟོན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཉེན་པ་དང་སྡང་བ་ལ་ཐུགས་མཉམ་པས་ན་གང་ཟག་གཅིག་ཙམ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་དེ། གཞན་མི་འགོད་པ་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟོན་པ་མ་ཡིན་གྱི། འཇིག་རྟེན་དུ་བཅས་པ་ལྷ་དང་མི་དང་ཀླུ་དང་ཡི་དགས་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཡིན་པས། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕ་མ་དང་འདྲ་བར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རིགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རིགས་མཐོ་ཞིང་བཙུན་པ་རྒྱལ་པོ་བ་དེ་ཀ་འབའ་ཞིག་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་མ་ལགས་ཀྱི། རིགས་དམའ་ཤིང་ངན་པ་ཨུ་པཱ་ལི་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཨུ་བར་ཏ་དང་། ཨ་ན་ཡ་ཏེ་འབའ་ཞིག་གིས་ཕུལ་བའི་ཞལ་ཟས་བཞེས་པར་མ་ཟད་ཀྱི། དབུལ་པོ་སུ་ད་ར་ཏིའི་ཞལ་ཟས་ཀྱང་བཞེས་སོ། །དབང་པོ་རྣོན་པོ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོགས་པ་འབའ་ཞིག་ལ་ཆོས་སྟོ
Chinese
相信恶知识，当时提婆达多放出狂象，使其冲向佛陀。那些狂象一见到佛陀，立刻自行调伏。佛陀世尊伸出手，抚摸狂象的头顶，并为它们说法，使它们发起了无上正等觉之心。大国王啊，即使是转生为旁生之道的众生，一旦与佛陀相遇，也能完全摧毁其旁生之道的异熟果报，更何况是生于人道者呢？大国王啊，应当如此理解。如果与佛陀相遇，所有罪过都将得以清净。大国王啊，佛陀世尊在尚未证得无上正等觉之前，无数的魔众聚集在菩萨面前。当时，菩萨以忍辱的力量，彻底调伏了恶魔的心，并为魔众说法，使他们发起了无上正等觉之心。佛陀世尊 具有如此伟大的功德威力。大国王啊，在荒野的寺庙里，有许多食人夜叉杀害众生。当时，如来为了商主诺桑，前往荒野寺庙的夜叉所在之处，并为他们说法。荒野寺庙的夜叉们听到佛陀说法后，非常欢喜，并将商主诺桑献给佛陀，并发起了无上正等觉之心。大国王啊，在舍卫国，有一个名叫“宽”的屠夫，他一天之内宰杀无数的羊。舍利子见到他后，他受持了一日八关斋戒。以此因缘，他命终后转生为北方怙主自在的儿子。如来的近侍尚且具有如此伟大的功德，更何况是佛陀世尊呢？大国王啊，在轮围山的北方，有一个名叫“碎石”的城市，那里有一个名叫“龙印”的国王
English
Believing in evil companions, at that time Devadatta released mad elephants, causing them to rush towards the Buddha. As soon as those mad elephants saw the Buddha, they immediately tamed themselves. The Buddha, the Bhagavan, extended his hand and stroked the heads of the mad elephants, and taught them the Dharma, causing them to generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment. Great King, even beings who have been born into the animal realm, once they encounter the Buddha, can completely destroy the ripening of their karma of being born into the animal realm, what need is there to mention those born in the human realm? Great King, you should understand this in this way. If one encounters the Buddha, all sins will be completely purified. Great King, before the Buddha, the Bhagavan, had manifestly awakened to unsurpassed perfect enlightenment, countless hosts of maras gathered before the Bodhisattva. At that time, the Bodhisattva, with the power of patience, thoroughly subdued the minds of the evil maras, and taught the Dharma to the maras, causing them to generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment. The Buddha, the Bhagavan, has such great power of merit. Great King, in the wilderness monasteries, there were many yakshas who killed many beings. At that time, the Tathagata, for the sake of the merchant Norzang, went to the place where the yakshas of the wilderness monastery were, and taught them the Dharma. The yakshas of the wilderness monastery, having heard the Dharma spoken, were greatly delighted and rejoiced, and offered the merchant Norzang to the Buddha, and generated the mind of unsurpassed perfect enlightenment. Great King, in Shravasti, there was a butcher named 'Wide', who slaughtered countless sheep in a single day. Shariputra saw him, and he took the eight precepts for one day and night. By this cause and condition, he passed away and was born as the son of the northern protector, Avalokiteshvara. If even the close attendant of the Tathagata has such great merit, what need is there to mention the Buddha, the Bhagavan? Great King, to the north of the Chakravada mountains, there is a city called 'Crushed Stone', where there is a king called 'Dragon Seal'.
Chinese
为了王位杀了父亲。 这样杀了父亲后，生起了非常后悔的心情，放弃了国家的政权，到达了如来所在的地方，请求出家。 薄伽梵（梵文：Bhagavān，梵文罗马拟音：Bhagavan，汉语字面意思：世尊）对他说“好啊”，并赐予他成为比丘。罪恶也完全清净，生起了无上正等觉之心。 大国王，因此应当了知如来具有无量无边的功德。 大国王，如来有一位名叫提婆达多（梵文：Devadatta，梵文罗马拟音：Devadatta，汉语字面意思：天授）的弟弟，他破坏僧团，以恶念使佛陀流血，还杀害了名叫莲花的比丘尼，造作了三种无间罪。 如来也为他宣说了各种各样的佛法，罪恶也逐渐清净了。 因此，如来被称为大医王，不像六师外道那样。 大国王，如果相信我所说的话，就赶快去佛陀薄伽梵所在的地方吧！如果还不相信，也请好好考虑一下！ 大国王，佛陀薄伽梵的大慈悲普及一切，不是只对一种或几种正法进行宣说。 对于亲近和憎恨的人都平等对待，不是只将一个人安置于无上正等觉，而不安置其他人。 如来不是仅仅四众弟子的导师，而是包括世间的天、人、龙、饿鬼、旁生、地狱众生等一切众生的导师。 因此，一切众生都应该像对待父母一样，对佛陀薄伽梵生起敬爱之心。 大国王，如来不是只为高种姓和尊贵的国王波斯匿王宣说佛法，也为低种姓和卑贱的优波离等人宣说佛法。 不仅仅接受优波离和阿难陀供养的食物，也接受贫穷的须达多供养的食物。 不仅仅为根器敏锐的舍利子等人宣说佛法。
English
He killed his father for the sake of the kingdom. Having killed his father in this way, he felt extremely remorseful, abandoned the kingdom's rule, and arrived where the Tathagata was, requesting to be ordained. The Blessed One (Bhagavan) said to him, "Good," and granted him to become a Bhikshu. His sins were completely purified, and he generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Great King, therefore, it should be known that the Tathagata possesses immeasurable and limitless qualities. Great King, the Tathagata has a younger brother named Devadatta, who caused dissension in the Sangha, drew blood from the Buddha's body with malicious intent, and also killed a Bhikshuni named Padma, committing three acts of immediate retribution. The Tathagata also taught him various kinds of Dharma, and his sins were gradually purified. Therefore, the Tathagata is called the Great Physician, not like the six heretical teachers. Great King, if you trust the words I speak, then quickly go to where the Buddha Blessed One resides! If you do not trust, then consider it carefully! Great King, the great compassion of the Buddha Blessed One pervades all, and he does not teach only one or a few aspects of the sacred Dharma. He treats friends and enemies equally, and does not only place one person in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, while not placing others. The Tathagata is not only the teacher of the fourfold assembly, but the teacher of all beings in the world, including gods, humans, nagas, pretas, animals, and hell beings. Therefore, all sentient beings should generate the perception of the Buddha Blessed One as being like their parents. Great King, the Tathagata does not only teach the Dharma to the high-born and noble King Pasenadi, but also teaches the Dharma to the low-born and base Upali and others. He not only accepts the food offered by Ubarata and Anayata, but also accepts the food offered by the poor Sudatta. He does not only teach the Dharma to the sharp-witted Shariputra and others.