Tibetan
སྟོན་པ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུ་པ་གཉེན་གྱི་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་བརྩེ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣོ་རྟུལ་ལ་མཁས་པ། ཅི་དང་ཅི་རིགས་པའི་ཐབས་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་མ་གོས་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ། རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་ལྡན་པ་དེ་ད་ལྟར་ཉེ་གནས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཆོས་སྟོན་ ཏོ། །སྦྱིན་པ་ཡང་མེད། དགེ་བ་ཡང་མེད། ཕ་ཡང་མེད། མ་ཡང་མེད། ད་ལྟར་ཡང་མེད། འདས་པ་ཡང་མེད། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་མེད། བསྒོམ་པ་ཡང་མེད། ལམ་ཡང་མེད་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཁྲི་འདས་ནས་སྐྱེ་ཤིའི་འཁོར་ལོ་ལས་རང་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྡིག་པ་དང་བཅས་པ་དང་སྡིག་པ་མེད་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲའོ། །དཔེར་ན་ཀླུང་ཆེན་པོ་བཞི་སྟེ། སིནྡུ་དང་། གང་གཱ་དང་། པཀྵུ་དང་། སི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་བཞི་ཅར་ཡང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འབབ་སྟེ་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དུས་ན་ཐམས་ཅད་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །ཞེས་སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་དེ་ད་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བཞུགས་ཀྱིས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་གན་དུ་མྱུར་དུ་བཞུད་ཅིག་དང་། དེ་དང་ཕྲད་ན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་བདག་གི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཡང་དག་པར་འབྱང་ན་ལྟ་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་སྨན་པ་ཆེན་པོ་འཚོ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདེ་བར་ཉལ་ལམ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་ལ་རྒྱལ་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད། །གང་གིས་ཡོངས་སུ་གཅོད་ནུས་ལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མ་ཆགས་ན། །དེ་དག་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །གང་གིས་མྱ་ངན་འདའ་བ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའི་དོན་སྟོན་པ། །བྲམ་ཟེ་ཡང་དག་པ་དེ་ནི། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །ལུས་ཀྱི་ཉེས་པ་གང་ཡང་མེད། །ངག་གི་ཉེས་པ་བཞི་ཡང་སྤངས། །སེམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་གང་མེད་པ། །དེ་དག་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །ལུས་དང་སེམས་ནི་མ་གདུངས་ཤིང་། །རབ་ཏུ་ཞི་ལ་བདེ་གནས་ན། །བླ་མེད་བདེ་བ་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །སེམས་ནི་ཅི་ལའང་མ་ཆགས་ཤིང་། །འཁོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡོངས་སྤངས་ནས། །རྟག་ཏུ་འདུམ་ལ་མི་རྩོད་པ། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྡིག་པ་མི་བྱེད་ལ། །ཁྲེལ་ཞིང་འཛེམ་པའི་སེམས་ལྡན་ཏེ། །རྣམ་པར་སྨིན་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །ཕ་དང་ མ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སྲོག་མི་གཅོད། །གཞན་གྱི་ནོར་ལ་རྐུ་སེམས་མེད། །དེ་དག་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཐུལ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སྟེན་ཅིང་། །རྣམ་བཞི་བདུད་ཀྱང་རབ་བཅོམ་ན། །དེ་དག་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །བཀྲ་ཤིས་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་དང་། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་མི་མཐོང་ཞིང་། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཕྱིར། །འཁོར་བའི་འཁོར་བར་འཁོར་བ་ལ། །གང་ཞིག་མི་སྐྱོ་བ་དེ་ནི། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་ཉལ་བར་འགྱུར། །བདེ་བར་ཉལ་བ་སུ་ཞེ་ན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ཏེ། །སྟོང་པའི་ཏིང་འཛིན་རབ་རྟོགས་ནས། །ལུས་དང་སེམས་ནི་མི་གཡོའོ། །སུ་ཞིག་བདེ་བར་ཉལ་ཞེ་ན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ་ཡི། ། བདག་མེད་པ་ལ་རབ་བརྩོན་ཞིང་། །ཀུན་ལ་བུ་བཞིན་ལྟ་བའོ། །སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་པ་རྣམས། །ཉོན་མོངས་འབྲས་བུ་མི་མཐོང་སྟེ། །རྟག་ཏུ་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པས། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་མི་འགྱུར། །གལ་ཏེ་བདག་གི་ལུས་ཀྱིས་སམ། །ཕ་རོལ་གཞན་གྱི་ལུས་ངག་གིས། །མི་དགེ་བཅུ་ཡི་ལས་བྱས་ན། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་མི་འགྱུར། །གང་ཞིག་བདེ་བ་འདོད་པའི་ཕྱིར། །ཕ་བསད་ཉེས་པ་མེད་ཅེས་བྱ། །སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་ལ་ཕྱོགས་ན། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་མི་འགྱུར། །ཟས་ཀྱི་ཚོད་ནི་མ་ཟིན་ནས། །གྲང་མོ་འཐུངས་པའི་ཚད་འདས་ན། །ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་མི་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ལ་འཁུས་སམ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་ཉལ་ལམ། །དགོན་པའི་འབྲོག་ཏུ་འགྲོ་བ་དག །དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་མི་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པའི་མྱུ་གུ་མ་ཐོབ་དང་། །རྒྱལ་འཚབ་རྒྱལ་པོའི་ཐབས་ནི་མ་ཐོབ་དང་། །རྐུ་བ་པོ་དག་ནོར་རྫས་མ་ཐོབ་པ། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བདེ་བར་ཉལ་མི་འགྱུར། །སྨན་པ་འཚོ་བྱེད་བདག་ནི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྲིད་འཚོ་བ་ལ་བདག་འཁུས་ཏེ་བསད་པས་སྨན་པ་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨན་དཔྱད་དང་སྔགས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཀྱང་། བདག་གི་ནད་འཚོ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་གི་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྲིད་འཚོ་བ་ལས་ཉེས་པའི་སྐྱོན་མེད་པར་བདག་གིས་བདག་འཁུས་ཏེ་ཕ་བསད་ པས་ཉ་སྐམ་སར་ཕྱུང་ན་དགའ་བ་ལྟ་ག་ལ་ཞིག་ཡོད། རི་དགས་རྙི་ལ་ཐོགས་ན་དགའ་བའི་སེམས་མེད་པའམ། ཇི་ལྟར་གང་ཟག་གིས་རིང་པོར་མི
Chinese
大导师裸体子侨达玛（耆那教祖师）是全知者，是全见者，对一切众生有慈悲心，善于了解一切众生根器的利钝，极其通达各种各样的方便法门，不为世间八法所染污，梵行极其清净，具有极度的寂静，他现在对近侍们如此说法：布施也没有，善业也没有，父亲也没有，母亲也没有，现在也没有，过去也没有，阿罗汉也没有，禅定也没有，道也没有。一切众生经历百千劫后，将从生死轮回中自然解脱，有罪的和无罪的都与此相同。例如四大河流，即辛度河、恒河、帕克楚河和西达河，都流入大海，没有差别。一切众生也与此相同，在解脱之时，一切都没有差别。如此宣说的导师，现在住在王舍城（古印度摩揭陀国都城，今比哈尔邦巴特那附近），你们快去那位大国王那里，如果与他相遇，将会产生不好的行为。国王说：如果我的不好行为能够真正产生，那么我就去皈依他。当时，名為耆婆迦的大医师来到大国王面前，对国王这样说：大国王您睡得安稳吗？于是国王对他说了这些偈颂：谁能完全断除一切烦恼，不执着于三界，他们将睡得安稳。谁能宣说寂灭涅槃的极深奥义，那位真正的婆罗门，将睡得非常安稳。身体没有任何过失，也舍弃了语言的四种过失，心中没有任何怀疑，他们将睡得安稳。身心没有被折磨，处于极度的寂静和安乐之中，将获得无上的安乐，将睡得非常安稳。心不执着于任何事物，完全舍弃了怨恨，总是和睦相处，不争论，那将睡得安稳。谁不做罪恶，
English
The great teacher, the naked son of Gnyen, is omniscient, all-seeing, compassionate to all sentient beings, skilled in understanding the sharp and dull faculties of all sentient beings, extremely knowledgeable in various and appropriate methods, undefiled by the eight worldly dharmas, with extremely pure conduct, and endowed with supreme peace, now teaches the Dharma to his attendants, saying: There is no giving, no merit, no father, no mother, no present, no past, no Arhat, no meditation, and no path. All sentient beings, after hundreds of thousands of eons, will naturally be liberated from the cycle of birth and death. Those with sin and those without sin are all the same. For example, the four great rivers, namely the Sindhu, the Ganges, the Pakshu, and the Sita, all flow into the great ocean without any difference. All sentient beings are the same, and at the time of liberation, there is no difference. The great teacher who teaches in this way is now residing in Rajagriha (ancient capital of Magadha, near Patna, Bihar). You should quickly go to that great king, and if you meet him, bad deeds will arise. The king said: If my bad deeds can truly arise, then I will take refuge in him. At that time, the great physician Jivaka came to the great king and said to the king: Great king, do you sleep well? Then the king spoke these verses to him: Those who can completely cut off all defilements and are not attached to the three realms will sleep peacefully. Those who can explain the profound meaning of Nirvana, that true Brahmin, will sleep very peacefully. Those who have no faults of body, have abandoned the four faults of speech, and have no doubts in their minds will sleep peacefully. Those whose body and mind are not tormented, who dwell in supreme peace and happiness, will attain supreme happiness and will sleep very peacefully. Those whose minds are not attached to anything, who have completely abandoned hatred, who are always harmonious and do not quarrel, will sleep peacefully. Those who do not commit sins,
Chinese
谨慎行事且心怀惭愧，若对业果深信不疑，那便能安然入睡。恭敬父母双亲，不杀害任何众生，不觊觎他人财物，这些人都能安然入睡。能很好地调伏诸根，依止善知识，彻底战胜四魔，这些人都能安然入睡。对于吉祥与不吉祥，快乐与痛苦视而不见，为了众多不同的众生，在轮回的漩涡中不断流转，若有人对此毫不厌倦，那他便能非常安稳地入睡。谁能安然入睡呢？是佛陀世尊，因为他已彻底证悟了空性的禅定，身心皆不动摇。谁能安然入睡呢？是那些充满慈爱和悲悯，精进于无我之境，视一切众生如己出的人。那些无明蒙蔽的众生，看不到烦恼的果报，总是造作恶业，因此他们无法安然入睡。如果我以自己的身体，或以他人的身语，造作了十不善业，那我就无法安然入睡。有些人为了追求快乐，说杀父没有罪过，亲近恶友，那他便无法安然入睡。若不节制饮食，过量饮用冷水，便会生起疾病的痛苦，那他便无法安然入睡。如果冒犯国王，或与他人之妻苟合，或去往寂静的寺庙，那他便无法安然入睡。没有获得守护戒律的幼苗，没有获得王子篡位的手段，盗贼没有获得财物，这些人永远无法安然入睡。我这个医生被疾病折磨，因为我冒犯并杀害了如法治理国家的国王，即使所有精通医术的医生都用医药和咒语等方法治疗，我的疾病也无法痊愈。这是为什么呢？因为我的父亲是如法治理国家的国王，他没有任何过错，我却冒犯并杀害了他，就像把干鱼放在陆地上，哪里会有快乐呢？或者像野兽被陷阱抓住，哪里会有快乐的心情呢？一个人怎么会长期...
English
Acting with caution and a mind of modesty, if one has unwavering faith in the ripening of karma, then one will sleep peacefully. Respecting father and mother, not taking the life of any sentient being, not having a mind to steal others' wealth, these people will sleep peacefully. Those who have thoroughly subdued their senses, rely on virtuous friends, and completely conquer the four maras, these people will sleep peacefully. Not seeing auspiciousness and inauspiciousness, happiness and suffering, for the sake of many different beings, revolving in the cycle of samsara, if one is not weary of this, then one will sleep very peacefully. Who sleeps peacefully? It is the Buddha, the Bhagavan, because he has thoroughly realized the samadhi of emptiness, and his body and mind are unshaken. Who sleeps peacefully? It is those who are full of loving-kindness and compassion, diligently striving for selflessness, and regarding all beings as their own children. Those sentient beings blinded by ignorance, do not see the fruits of afflictions, and always engage in sinful deeds, therefore they will not sleep peacefully. If I, with my own body, or with the body and speech of others, commit the ten non-virtuous actions, then I will not sleep peacefully. Some people, for the sake of pursuing happiness, say that killing one's father is not a sin, and associate with evil friends, then they will not sleep peacefully. If one does not control one's diet, and excessively drinks cold water, then the suffering of illness will arise, and one will not sleep peacefully. If one offends the king, or sleeps with another's wife, or goes to a secluded monastery, then one will not sleep peacefully. Not obtaining the sprout of upholding morality, not obtaining the means of a prince usurping the throne, and thieves not obtaining wealth, these people will never sleep peacefully. I, the doctor and healer, am afflicted by illness, because I offended and killed the king who ruled the country according to dharma, even though all the skilled doctors used medicine and mantras and other methods to treat me, my illness could not be cured. Why is that? Because my father was the king who ruled the country according to dharma, and he had no fault, but I offended and killed him, just like putting a dried fish on land, where would there be happiness? Or like a wild animal caught in a trap, where would there be a happy mind? How could a person long...