Tibetan
ངས་སུ་དག་པ་མི་འཆད་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐའ་ཡུན་དུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བས། དེའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །མདོ་སྡེ་བཅུ་གཅིག་ལས་མི་འཆད་པས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་བདོག་པའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་གཏེར་ཞེས་བྱ་སྟེ་རིགས་ཀྱི་བུ་མི་དེས་གཏེར་དུ་བསགས་ཤིང་སྦས་པ་དེ་ཡང་མ་འོངས་པ་ན་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལ་མ་འོངས་པ་ན་དགོས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཁྲེ་འབྲས་དཀོན་པ་དང་། བདག་གི་ཡུལ་དུ་དགྲ་འོང་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་ངན་པ་དང་ཕྲད་པའི་ཚེ་སྲོག་སླུ་བ་དང་། འགྲོན་དུ་སོང་བ་ལས་ཉམ་ང་བ་དང་ཕྲད་པ་དང་། ནོར་དཀོན་པའི་ཚེ་གདོད་ཕྱུང་ཞིང་སྤྱོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་དགེ་སློང་ངན་པ་མ་བརྟགས་པའི་རྫས་འཆང་བས། འཁོར་རྣམ་བཞི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མཐའ་ཡུན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་ཞེས་སྟོན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་གཙུག་ལག་ཀློག་ཅིང་འདོན་གྱི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཞུང་ལ་མི་བཀུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ངན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ངན་པ་དེ་དག་མེད་པར་མཛད་ཅིང་ལོག་པའི་འཚོ་བ་དང་། རྙེད་པ་དང་། གྲགས་ པ་སྤོང་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་འདི་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ནུབ་ཅིང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ནི་རྟག་པ་མི་འགྱུར་མི་འཕོ་བ་ཡིན་ན་ཅི་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ལ་མདོ་སྡེ་འདི་ཡོད་དམ་ཞེས་འདྲི། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་ཚེའི་སེམས་ཅན་ནི་འདོད་ཆགས་སྲབ་ཅིང་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤ་སྟག་ལ་ཞི་བ། དུལ་བ། གདུལ་སླ་བ། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཏེ། གཟུངས་མི་བརྗེད་པ་བལ་གླང་གི་ཁྱུ་མཆོག་དང་མཚུངས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མཐའ་ཡུན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་ཞིང་རྟག་ཏུ་གནས་པ། མི་འགྱུར་མི་འཕོ་བར་ཤེས་པས། མདོ་སྡེ་འདི་ཡོད་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་སྟོན་ཅིང་བཤད་མི་དགོས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མ
Chinese
我如果不宣说谁呢？诸佛薄伽梵们不会永远入于涅槃，因此这部经是如来深思熟虑后所说的精华。不宣说超过十一部经，所以称为精华，就像拥有七宝却不向外使用，所以称为宝藏一样。种姓之子，那人积聚并隐藏的宝藏，也是为了未来所需。对于他来说，未来所需是这样的：谷物稀少，敌人来到自己的国家，遇到恶王时赎回生命，出外经商遇到困境，以及财富稀少时，挖掘出来使用。种姓之子，如来们深思熟虑后所说的精华也与之相似。未来的恶劣比丘，持有未经考察的物品，向四众弟子宣称如来永远入于涅槃，阅读和吟诵世间的论典，不尊敬佛陀的经典等等，当这样的恶事在世间发生时，如来会消除那些恶事，并为了舍弃邪命、利养和名声而宣说这部经。如果这部深思熟虑后所说的精华经衰落并消失，那么应当知道佛法也会衰落。种姓之子，如果大般涅槃经是恒常、不变、不迁的，那么为什么会这样问：薄伽梵迦叶尊者有这部经吗？种姓之子，薄伽梵迦叶尊者时代的众生，贪欲稀薄且具有智慧，都是菩萨摩诃萨，寂静、调柔、易于调伏、具有大威德，具有不忘陀罗尼，如同羊群中的头羊，世界完全清净，一切众生都知道如来不会永远入于涅槃，而是恒常存在、不变不迁，即使有这部经，也不需要宣讲和解释。种姓之子，现在的众生是烦恼
English
If I do not declare who? The Buddhas, the Bhagavat, will not eternally enter into Nirvana, therefore this sutra is the essence spoken by the Tathagata after careful consideration. It is called the essence because it does not declare more than eleven sutras, just as one does not use the seven precious things externally, so it is called a treasure. Son of the lineage, that treasure accumulated and hidden by that person is also for future needs. For him, the future needs are like this: when grains are scarce, when enemies come to one's own country, when redeeming life when encountering an evil king, when encountering difficulties when going out to trade, and when wealth is scarce, it is dug out and used. Son of the lineage, the essence spoken by the Tathagatas after careful consideration is also similar to this. In the future, evil monks will hold unexamined objects, declaring to the fourfold assembly that the Tathagata has eternally entered Nirvana, reading and reciting worldly treatises, not respecting the Buddha's scriptures, and so on. When such evils occur in the world, the Tathagata will eliminate those evils and speak this sutra in order to abandon wrong livelihood, gain, and fame. If this essence sutra, spoken after careful consideration, declines and disappears, then it should be known that the Buddha's Dharma will also decline. Son of the lineage, if the Mahaparinirvana Sutra is constant, unchanging, and unmoving, then why would one ask: Does the Bhagavan Kashyapa have this sutra? Son of the lineage, the beings of the time of the Bhagavan Kashyapa were of thin desire and possessed wisdom, all were Bodhisattvas Mahasattvas, peaceful, gentle, easy to subdue, and possessed great majesty, possessing unforgetting Dharani, like the chief of a flock of sheep, the world was completely pure, and all beings knew that the Tathagata would not eternally enter Nirvana, but is constantly present, unchanging and unmoving, even if this sutra exists, there is no need to declare and explain it. Son of the lineage, the beings of the present time are afflicted