Tibetan
པད་མོའི་རྩ་བ་དང་། སྣུམ་གྱི་ཞག་དང་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་། རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ཟ་བ་དང་། གལ་ཏེ་སློང་ཞིང་ཟ་ན་ཡང་། ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ལས་ལྷག་པར་མི་སློང་སྟེ། ཅི་སྟེ་མེད་ཅེས་བྱས་ན་ཐལ་བྱུང་དུ་འགྲོ་སྟེ། ཕྱིར་བོས་ཀྱང་འོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། ཤ་དང་བའི་འོ་མ་ལས་གྱུར་པའི་རོ་རྣམ་པ་ལྔ་མྱོང་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཕུབ་མ་ཟ་ཞིང་ཆུ་ཚན་འཐུང་བ་དང་། བ་ལང་གི་དཀའ་ཐུབ་དང་། ཁྱི་དང་བྱ་དང་ཕག་གི་དཀའ་ཐུབ་ལེན་པ་དང་། ལུས་ལ་ཐལ་བ་སྐུས་པ་དང་། སྐྲ་སྐྱེད་པས་མཚན་མར་འཛིན་པ་དང་། ལུག་གིས་ལྷ་རྗེད་ཅིང་དེའི་འོག་ཏུ་གསོད་པ་དང་། ཟླ་བ་བཞི་མི་རྗེད་པ་དང་ཞག་བདུན་རླུང་ཟ་བ་དང་། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་དེ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། དེ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་འདི་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་རྣམ་པར་ཐར་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི་གནས་མེད་དོ། ། དེ་དག་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མི་མཐོང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གང་ཟག་གཅིག་ཙམ་ཡང་ཆོས་དེ་དག་བྱས་པས་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་ཐར་པ་མ་མཐོང་བས་ན་མི་མཐོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་བཞིན་ དུ་མཐོང་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་མཐོང་བ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དག་ལོག་པར་འགྲོ་བའི་ཆོས་དེ་དག་བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་མཐོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་ནས་མིར་སྐྱེས་ཏེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད་པ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཞན་གྱི་བར་དུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་ན་དེ་དག་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡང་དག་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་ཤེས་ཏེ། དེ་ནི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་མཐོང་བ་དང་ཤེས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་མཐོང་བ་གང་ཞེ་ན། རྟག་པ་དང་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་དང་། བདག་དང་བདག་མེད་པ་མཐོང་བ་ནི་མཐོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་མཐར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གཤེགས་པ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། མི་འཇིག་པ་ཉོན་མོངས་པ་ལས་གྲུབ་པ་མ་ཡིན་པ། བཙོག་པ་དང་། མནམ་པ་དང་། རུལ་བ་དང་། མྱགས་པའི་སྐུ་མ་ཡི
Chinese
莲花的根，酥油的油和牛的粪便，吃根和果实，如果乞讨而吃，也不要向一个施主以上的人乞讨，如果说没有，就过度地去乞讨，即使叫回来也不能来，还有盐和，肉和由牛奶变成的五种味道也不品尝，总是吃糠秕喝热水，行持牛的苦行，狗和鸟和猪的苦行，身体上涂抹灰尘，留长头发作为标志，用羊来祭祀神灵并在其下宰杀，四个月不祭祀，七天吃风，用成百上千种鲜花供养诸神，说凭借此能成就一切愿望等等，这些法并非是成为无上解脱之因的处所。那些是应当了知的。所谓不见，是菩萨摩诃萨未曾见有任何众生仅仅通过行持那些法就能获得真实解脱，所以称为不见。善男子，此外菩萨摩诃萨以了知而见也是有的。所谓见是什么呢？见到众生如果行持那些邪道之法，必定会堕入地狱，这称为见。所谓知是什么呢？那些众生从地狱中解脱后转生为人，从行持布施波罗蜜多乃至其他波罗蜜多圆满行持，则知他们必定会获得真实的解脱，这称为知。善男子，此外菩萨摩诃萨有见和知。所谓见是什么呢？见到常与无常，苦与乐，清净与不清净，有我与无我，这称为见。所谓知是什么呢？知如来并非最终逝入涅槃，知如来的身体是金刚，是不可摧毁的，不是由烦恼所成，不是肮脏、腥臭、腐烂、腐朽的身体。
English
The root of the lotus, the oil of ghee, and the dung of a cow, eating roots and fruits, and even if begging and eating, do not beg from more than one householder. If they say there is none, do not go to excess in begging, and even if called back, do not return. Also, do not taste salt, meat, and the five flavors derived from cow's milk. Always eat bran and drink hot water. Undertake the asceticism of cows, and the asceticism of dogs, birds, and pigs. Smear ashes on the body, and keep hair long as a sign. Sacrifice to the gods with sheep and slaughter them underneath. Do not sacrifice for four months, and eat wind for seven days. Offer hundreds and thousands of flowers to the gods, saying that by this, all desires will be fulfilled, and so on. These dharmas are not a place that becomes the cause of unsurpassed liberation. Those are to be known. What is meant by 'not seeing' is that Bodhisattva Mahasattvas have not seen any being attain true liberation merely by practicing those dharmas, so it is called 'not seeing.' Noble son, furthermore, there are also times when Bodhisattva Mahasattvas see with knowledge. What is meant by 'seeing'? Seeing that if sentient beings practice those wrong paths, they will surely fall into hell, this is called 'seeing.' What is meant by 'knowing'? Knowing that those sentient beings, having been liberated from that hell and reborn as humans, and having fully practiced from the practice of generosity paramita up to the other paramitas, will surely attain true liberation, this is called 'knowing.' Noble son, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas have seeing and knowing. What is meant by 'seeing'? Seeing permanence and impermanence, suffering and happiness, purity and impurity, self and no-self, this is called 'seeing.' What is meant by 'knowing'? Knowing that the Tathagatas do not ultimately pass into nirvana, and knowing that the body of the Tathagatas is vajra, indestructible, not made of afflictions, and not a body that is dirty, smelly, rotten, or decayed.
Tibetan
ན་པར་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་པར་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གང་དག་དད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཚོལ་བར་བྱེད། གང་ཟག་གང་ནི་འཁོར་བའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱེད། གང་ཟག་གང་ནི་འཁོར་བ་ལས་ཟློག་པར་བྱེད། གང་ཟག་གང་ནི་ཡང་དག་པ་ལ་གནས་པར་བྱེད། སེམས་ཅན་གང་དག་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཁོར་བ་ནི་བྱིས་པ་མ་རབས་སོ། །འཁོར་བ་ལས་ཟློག་པ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནས། རང་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པའོ། །ཡང་དག་པ་ལ་གནས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མཐོང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སེམས་དང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་འཕྲུལ་གྱི་མིག་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་མི་དགེ་བ་གསུམ་གྱི་ལས་བྱས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མཐོང་བ་དང་། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དགེ་བའི་ལས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དག་ནི་ཚེ་འཕོས་ནས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་མཐོང་བ་དང་། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་མུན་པ་ནས་མུན་པར་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་མུན་པ་ནས་སྣང་བར་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་སྣང་བ་ནས་མུན་པར་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་སྣང་བ་ནས་སྣང་བར་འགྲོ་བ་ཡང་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་མཐོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་མཐོང་བ་དང་ཤེས་པ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཁ་ཅིག་ལུས་ལ་ནན་ཏན་བྱས། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ནན་ཏན་བྱས། སེམས་ལ་ནན་ཏན་བྱས། ཤེས་རབ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ཀྱང་། གང་ཟག་དེ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་རྐྱེན་གྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། གང་ཟག་གང་དག་ལུས་ལ་ནན་ཏན་བྱས། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་སེམས་དང་། ཤེས་རབ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་པས་ཚེ་འདི་ལ་ཡང་བ་ཙམ་མྱོང་
Chinese
應如是知。 另外，知曉一切有情皆具備如來藏，此即名為知。 善男子，此外，菩薩摩訶薩具有知與見。 何謂知？ 知曉哪些有情具有信心，哪些有情尋求大乘，哪些人追隨輪迴，哪些人從輪迴中解脫，哪些人安住於正道，以及哪些有情善能了知波羅蜜多。 輪迴是卑劣的凡夫，從輪迴中解脫是指獲得入流果乃至獨覺果位者。 安住於正道者，即是諸菩薩。 波羅蜜多是指正等覺佛陀，這些即名為知。 何謂見？ 菩薩摩訶薩安住於大乘般涅槃經，以梵行之心及極清淨的天眼，得見凡夫眾生以身語意造作三種不善業，因而投生於地獄、畜生及餓鬼道。 又見凡夫眾生精勤行善，命終之後投生於天界及人間。 並且，見到某些有情從黑暗走向黑暗，某些有情從黑暗走向光明，某些有情從光明走向黑暗，以及某些有情從光明走向光明，此即名為見。 善男子，此外，菩薩摩訶薩具有見與知。 菩薩摩訶薩見到某些凡夫精勤於身、戒、心、慧，然而此人於此生中，仍將成熟罪業，並且由於貪、瞋、癡等煩惱，無可避免地將成熟地獄之業。 又見某些人精勤於身、戒、心、慧，因此於此生中僅受輕微果報。
English
One should know it thus. Furthermore, knowing that all sentient beings possess the nature of the Buddha, this is called knowledge. Noble son, moreover, Bodhisattva-Mahasattvas possess knowledge and vision. What is knowledge? Knowing which sentient beings possess faith, which sentient beings seek the Great Vehicle, which persons follow samsara, which persons turn away from samsara, which persons abide in the right path, and which sentient beings are well-versed in the Paramitas. Samsara is the inferior common person. Turning away from samsara refers to those who have attained from Stream-enterer up to the Pratyekabuddha. Abiding in the right path refers to the Bodhisattvas. The Paramitas refer to the perfectly enlightened Buddhas, these are called knowledge. What is vision? Bodhisattva-Mahasattvas, abiding in the Mahayana Nirvana Sutra, with a mind of pure conduct and extremely pure divine eye, see that common beings, through body, speech, and mind, commit the three non-virtuous actions, and thus are born in the hells, the realm of animals, and the realm of pretas. And they see that common beings diligently perform virtuous actions, and after death, are born in the heavens and as humans. Furthermore, they see that some sentient beings go from darkness to darkness, some sentient beings go from darkness to light, some sentient beings go from light to darkness, and some sentient beings go from light to light, this is called vision. Noble son, moreover, Bodhisattva-Mahasattvas possess vision and knowledge. Bodhisattva-Mahasattvas see that some common people diligently practice in body, discipline, mind, and wisdom, yet that person will ripen the results of sinful actions in this very life, and due to attachment, hatred, and ignorance, will inevitably ripen the karma of the hells. And they see that some people diligently practice in body, discipline, mind, and wisdom, and therefore experience only slight consequences in this life.