Tibetan
ནས། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་མེད་པར་གྱུར་པ་ནི་ལེགས་སོ། །དེང་ཕན་ཅད་ནི་ཡང་དག་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ་གྲོས་ལེགས་པར་སྨོན་པ་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་ན་ངས་ནོར་སྲུང་བའི་བལ་གླང་གདུལ་བའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཕྱག་བརྐྱང་སྟེ་བསྟན་པས་སོར་མོ་ལྔ་ལ་སེང་གེ་ལྔ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བལ་གླང་གིས་དེ་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པས་བཤང་གཅི་ཡང་ཤོར་ཏེ་ལུས་ས་ལ་བརྡབས་ནས་ངའི་ཞབས་ལ་གུས་པར་ཕྱག་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་ན་ངའི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཡང་དག་པར་སེང་གེ་མེད་ཀྱང་བྱམས་པ་བསྒོམས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐུས་དེ་དག་བཏུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཀར་རྩྭ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པ་ན། གྱད་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་ལམ་ཀ་ན་ལམ་འཆོས་ཤིང་ཕྱག་དར་དང་ཆག་ཆག་བྱེད་དོ། །ལམ་ཀ་ན་ཕ་བོང་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་གྱད་རྣམས་ལོག་སྟེ། མཐུ་སྟོབས་ཅི་ཡོད་པས་བཏེག་ཀྱང་དོར་མ་ནུས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་གྱད་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་བྱམས་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོས་ཕ་བོང་དེ་གནམ་འཕང་དུ་བོར་ནས། ཕྱག་གིས་བཟུང་སྟེ་ཕྱག་མཐིལ་གཡས་པར་བཞག་གོ །བུས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞིབ་མོར་ཡང་གྱུར་ལ་ཕྱིར་ཡང་བསྡུས་ཏེ་བསྒོངས་པར་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་བྱས་སོ། །གྱད་དེ་དག་གི་ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པའི་སེམས་ཀྱང་ཞི་བར་བྱས་ནས་ཆོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་བསྟན་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པར་ན་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོས་ཕ་བོང་དེ་གནམ་འཕང་དུ་བོར་བའམ། ཕྱག་མཐིལ་གཡས་པར་བཞག་པའམ། ཞིབ་མོར་བྱས་པའམ། ཕྱིར་གོང་བུར་བསྒོངས་པ་ཡང་མེད་མོད་ཀྱི། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཡང་བྱམས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐུ་ལས་ན། གྱད་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་ བེ་ཏ་ལའི་ཡུལ་ན། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཤུ་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ཁྱིམ་བདག་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་འགྲོ་བ་མང་པོའི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ན་གནས་པའི་མི་ཐམས་ཅད་མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་ཕྱོགས་ཏེ། གཅེར་བུ་པ་དག་གི་གཡོག་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་གདུལ
Chinese
从。 沙门乔达摩消失是好的。从今以后，一切都将不复存在，如所愿的商议顺利完成。种姓之子，那时，为了调伏守护财宝的毛牛，我进入名为慈爱的等持，伸出手臂指示，五个手指上显现出五只狮子。那毛牛见到后非常害怕，屎尿都拉了出来，身体倒在地上，恭敬地向我的脚致敬。种姓之子，那时，我的五个手指上实际上并没有狮子，但凭借修习慈爱的善根的力量，它们被调伏了。种姓之子，再者，我完全涅槃时前往吉祥草城，大约五百个巨人正在道路上修路，打扫和清理。路中有一块石头，巨人们试图抬起它，用尽全力也无法移动。那时，为了慈悲那些巨人，生起慈爱之心，用脚趾将那块石头抛向空中，然后用手抓住，放在右掌心。仅仅吹了一下，就变得粉碎，然后又聚拢成团，让巨人们看到。平息了那些巨人的傲慢和骄傲之心，也宣说了各种各样的佛法，让他们发起了无上正等菩提心。种姓之子，那时，如来实际上并没有用脚趾将那块石头抛向空中，也没有放在右掌心，也没有粉碎，也没有聚拢成团，但种姓之子，这也是凭借慈爱的善根的力量，巨人们才看到了那样的景象。种姓之子，再者，在南方贝塔拉国，有一个名为殊婆拉的大城市，那里有一个名叫欲乐的施主，他在过去的时间里，对无数的佛陀种下了善根，成为了众多众生的领袖。种姓之子，那个大城市里居住的所有人都倾向于外道，侍奉裸体外道。那时，那个时候，那个施主被调伏。
English
From. It is good that the Shramana Gautama has disappeared. From now on, everything will cease to exist, and the desired consultation will be successfully completed. Son of good family, at that time, in order to tame the woolly bull guarding the treasure, I entered the samadhi called Loving-kindness, and when I stretched out my hand and pointed, five lions appeared on my five fingers. When the woolly bull saw this, it was so frightened that it defecated and urinated, and fell to the ground, respectfully bowing to my feet. Son of good family, at that time, there were actually no lions on my five fingers, but by the power of the root of virtue of cultivating Loving-kindness, they were tamed. Son of good family, furthermore, when I was about to pass into complete Nirvana and went to the city of Kushavati, about five hundred giants were repairing the road, sweeping and cleaning. There was a stone on the road, and the giants tried to lift it, but they could not move it even with all their strength. At that time, out of compassion for those giants, I generated a mind of Loving-kindness, and with my toe, I threw that stone into the sky, then caught it with my hand and placed it on my right palm. With just a puff, it became pulverized, and then it was gathered back into a ball, which the giants saw. I pacified the arrogance and pride of those giants, and also taught various kinds of Dharma, causing them to generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment. Son of good family, at that time, the Tathagata did not actually throw that stone into the sky with his toe, nor did he place it on his right palm, nor did he pulverize it, nor did he gather it back into a ball, but son of good family, it was also by the power of the root of virtue of Loving-kindness that the giants saw such things. Son of good family, furthermore, in the southern country of Betala, there is a large city called Shupala, where there was a householder named Desire, who in the past had planted roots of virtue with countless Buddhas and became the leader of many beings. Son of good family, all the people living in that great city were inclined towards non-Buddhists and served the naked ascetics. At that time, at that time, that householder was tamed.
Tibetan
་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེར་གཤེགས་པར་ཆས་སོ། །དེའི་བར་ནི་དཔག་ཚད་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དག་གདུལ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གོམ་པས་དལ་གྱིས་གཤེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཤུ་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ན་གནས་པའི་གཅེར་བུ་པ་རྣམས་ང་འོང་ངོ་ཞེས་ཐོས་ནས། དེ་དག་སེམས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་པར་གྱུར་ཏོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འདིར་འོངས་ན་འདི་ན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ཅག་ཀྱང་སྤོང་ཞིང་ཡོ་བྱད་མི་སྟེར་ཏེ། དབུལ་ཕོངས་པར་གྱུར་ན། བདག་ཅག་ཅིས་འཚོ་བར་འགྱུར་སྙམ་བསམས་ནས། གཅེར་བུ་པ་རྣམས་སོ་སོར་ཁ་བཀྲམ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་འདིར་འོང་ཞེས་གྲག་གིས། དགེ་སྦྱོང་དེ་ནི་ཕ་དང་མ་ཡང་སྤངས་ནས་གར་ཡང་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་སྟེ། གང་ནས་གང་དུ་ཕྱིན་པའི་གནས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་ལོ་ཉེས་པ་དང་མུ་གེ་འབྱུང་བར་བྱེད། ནད་མང་བ་དང་འཆི་བ་མང་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལས་ཐར་བ་ཡང་མེད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་མ་རུངས་པ་དེ་ནི་འཁོར་ཡང་སྲིན་པོ་ཡི་དགས་མ་རུངས་པ་ཤ་སྟག་ཁྲིད་ཅིང་འོང་ངོ་། །དེ་ལ་ནི་ཕ་ཡང་མེད། མ་ཡང་མེད་དེ། དབུལ་ཕོངས་པས་ཆེད་དུ་འཁོར་འདོད་པའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །དེས་སྟོན་ཅིང་འཆད་པ་ཡང་བརྫུན་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཟད་དེ་གང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་ཐོག་མ་ནས་བདེ་བ་དང་སྐྱིད་པ་མེད་དོ་ཞེས་བསྒྲགས་པས། དེ་དག་གིས་དེ་སྐད་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་སྟེ། གཅེར་བུ་པའི་རྐང་པ་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་གིས་ཐབས་ཅི་བྱས་ན། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་ མ་འདིར་མི་འོང་བར་འགྱུར། གཅེར་བུ་པས་སྨྲས་པ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ནགས་ཚལ་དང་། ཆུ་མིག་དང་། འབབ་ཆུ་ལ་དགའ་བའི་རིགས་ཀྱིས་གྲོང་ཕྱི་ན་ཅི་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་མེད་པར་བྱ་དགོས་ཀྱིས། ཁྱེད་རྣམས་སོ་སོ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དེང་ལ་སྐྱེད་ཤིང་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཆོད་ཅིག །ཆུ་མིག་དང་། ཁྲོན་པ་དང་། འབབ་ཆུ་ཀུན་ཡང་མི་གཙང་བ་དང་། ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་ཁོང་ཤིག །ཕྱིར་ལོག་ལ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་དམ་དུ་བཅད་ལ་དགྲ་ཆ་བཤམས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་བསྲུངས་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་མི་ཆུད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གནས་འདིར་མ་ཆུད་ན་ཁྱེད་ཀྱང་གདོད་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཅག་ཀྱང་ཅི་ནུས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཕྱིར་བཟློག་པའི་ཆོ་
Chinese
为了（利益众生）从王舍城前往那个城市。那里的路程有六十五由旬。为了调伏那里的众生，世尊与眷属一起慢慢地步行前往。当时，住在名叫戍波罗的城市里的裸体外道们听到我说要来，他们心里这样想：如果沙门乔达摩来到这里，那么住在这里的所有人都会抛弃我们，也不会给我们任何资具，变得贫穷，我们靠什么生活呢？这样想着，裸体外道们各自散开，向住在那个城市里的人们宣告说：听说名叫沙门乔达摩的人要来这里。那个沙门连父母都抛弃了，到处游荡，无论走到哪里，那个地方都会发生歉收和饥荒，疾病增多，死亡增多，而且没有解脱。那个恶劣的沙门乔达摩还带着一群恶劣的食肉罗刹眷属前来。他没有父亲，也没有母亲，因为贫穷，所以特意想要眷属才来的。他所宣讲的也全是谎言，无论走到哪里，从一开始就没有安乐和幸福。他们这样宣告。那些人听到这些话后，非常害怕，用头顶礼裸体外道的脚，然后这样说道：大导师，我们用什么方法才能让沙门乔达摩不来这里呢？裸体外道说：沙门乔达摩天生喜欢森林、泉水和河流，所以必须砍掉城市外面的一切东西，让它们消失。你们每个人都要从城市外面砍掉一棵树也不留。所有的泉水、水井和河流都要用不干净的东西和呕吐物填满。然后返回，把城市的大门紧紧关闭，准备好战斗，保卫城市，无论如何也不让他进来。如果他不进入这里，你们才能安乐。我们也会尽力阻止沙门乔达摩。
English
To (benefit beings), he set out from Rajagriha to that city. The distance was sixty-five yojanas. To tame the beings there, the Blessed One slowly walked with his retinue. At that time, the naked ascetics living in the city called Shupala heard that I was coming, and they thought to themselves: If the Shramana Gautama comes here, then everyone living here will abandon us and will not give us any supplies, and if we become poor, how will we live? Thinking this, the naked ascetics dispersed and announced to the people living in that city: It is said that the Shramana Gautama is coming here. That Shramana has abandoned even his parents and wanders everywhere, and wherever he goes, that place will have bad harvests and famine, diseases will increase, deaths will increase, and there will be no liberation from it. That evil Shramana Gautama is also bringing a retinue of evil flesh-eating Rakshasas. He has no father and no mother, and because he is poor, he deliberately wants a retinue. What he teaches and explains is all lies, and wherever he goes, there is no peace or happiness from the beginning. They announced this. When those people heard these words, they were very frightened and bowed their heads at the feet of the naked ascetics, and then said: Great teacher, what means can we use to prevent the Shramana Gautama from coming here? The naked ascetics said: The Shramana Gautama is naturally fond of forests, springs, and rivers, so everything outside the city must be cut down and made to disappear. Each of you must cut down every tree outside the city, leaving none. All the springs, wells, and rivers must be filled with unclean things and vomit. Then return, close the city gates tightly, prepare for battle, defend the city, and by no means let him in. If he does not enter here, you will be at peace. We will also do our best to stop the Shramana Gautama.