Tibetan
ག་པོ་ལྟ་བུ་དང་། སྐར་མ་ཕོད་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བུ་ལོན་མ་འཁོར་བ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མི་དབུལ་པོ་ཞིག་བུ་ལོན་ཆགས་པས་རྫོགས་སུ་ཉེ་སྟེ། མཇུག་ལུས་ན་བཟུང་བ་ལས་མི་ཐར་ཏོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། འདོད་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ལུས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་མི་རྒྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བུ་ལོན་མ་འཁོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མི་ཞིག་ཆུང་མར་སྲིན་མོ་བླངས་ན་བུ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་བུ་ཟའོ། །བུ་ཟད་ནས་ཁྱོ་ཡང་ཟའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པའི་སྲིན་མོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་ཙམ་བསྐྱེད་པ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟད་པར་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་བྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་མེ་ཏོག་བཟང་པོའི་སྡོང་བུ་ལ་སྦྲུལ་གདུག་པས་དཀྲིས་པ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དཔེར་ན་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ལ་དགའ་བ་ཞིག་མེ་ཏོག་གི་སྡོང་བུ་ལ་སྦྲུལ་གདུག་པའི་ཉེན་ཡོད་པར་མི་ཤེས་པས་དྲུང་དུ་བསྙེན་ནས་མེ་ཏོག་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་མ་ཐག་ཏུ་སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་ནས་ཚེའི་དུས་བྱས་སོ། །བུས་པ་མ་རབས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། འདོད་པ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ལ་ཆགས་པས་འདོད་པའི་སྦྲུལ་གདུག་པའི་སྐྱོན་ཡོད་པར་མི་ཤེས་པས་ལེན་ཏོ། །བླངས་ནས་འདོད་པའི་གདུག་པས་ཟིན་ཏེ་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མ་ གཏོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་མེ་ཏོག་བཟང་པོའི་སྡོང་བུ་ལ་སྦྲུལ་གདུག་པས་དཀྲིས་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཟས་ངན་པ་ནན་གྱིས་ཟ་བ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ལ་ལ་ཞིག་ཟས་ངན་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ནན་གྱིས་ཟོས་ན། ཟོས་མ་ཐག་ཏུ་ལྟོ་བ་ན་སྟེ་ཚད་པར་འཁྲུས་ཏེ་འཆིའོ། །འདོད་པའི་ཟས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ལམ་རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་དག་འདོད་པ་ལ་ནན་གྱིས་ཆགས་པས་དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ཟས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ནན་གྱིས་ཟ་བ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར
Chinese
就像饿鬼和星宿毕宿一样。那么，怎样才算是像不还债一样呢？善男子，譬如一个穷人欠了债，快要还清的时候，最终还是被债主抓住无法脱身。声闻和独觉也像这样，因为还留有对欲望的习气，所以无法证得无上圆满正等菩提。善男子，这样就叫做不还债。善男子，怎样才算是像罗刹女为妻一样呢？善男子，譬如一个人娶了罗刹女为妻，刚生下孩子就被吃掉。孩子吃完后，连丈夫也吃掉。善男子，欲望的罗刹女也像这样，众生积累了多少善根，刚一生起就被消灭。善根消尽后，就使众生堕入地狱、畜生道和阎罗王的境界中，菩萨除外。这就叫做罗刹女为妻。善男子，怎样才算是像毒蛇缠绕在美好的花树上一样呢？譬如一个喜爱美好花朵的人，不知道花树上有毒蛇的危险，靠近花树摘取花朵。刚一摘取，就被毒蛇咬住而丧命。所有卑劣之辈也像这样，贪恋五欲之花，却不知道有欲望毒蛇的危害而取之。取了之后，就被欲望之毒缠住而丧命，堕入三恶道中，菩萨除外。这就叫做毒蛇缠绕在美好的花树上。善男子，怎样才算是像勉强吃难以下咽的恶劣食物一样呢？比如有些人勉强吃难以下咽的恶劣食物，刚一吃下，就肚子疼，发热腹泻而死。欲望的食物也像这样，五道轮回的众生贪恋欲望，以其为因，以其为缘，堕入三恶道中，菩萨除外。这就叫做勉强吃难以下咽的食物。善男子，怎样才算
English
Like a hungry ghost and the star Pleiades. So, how is it like not repaying a debt? Son of good family, for example, a poor person incurs a debt and is about to pay it off, but in the end, he is still caught by the creditor and cannot escape. The Hearers and Solitary Buddhas are also like this, because they still have residual habits of desire, they cannot attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Son of good family, this is called not repaying a debt. Son of good family, how is it like a female Rakshasa as a wife? Son of good family, for example, if a person takes a female Rakshasa as a wife, she eats the child as soon as it is born. After the child is eaten, she also eats the husband. Son of good family, the female Rakshasa of desire is also like this, as soon as sentient beings generate any roots of virtue, she destroys them. After the roots of virtue are exhausted, she causes sentient beings to be born in hell, the animal realm, and the realm of Yama, except for Bodhisattvas. This is called a female Rakshasa as a wife. Son of good family, how is it like a poisonous snake coiled around a beautiful flower tree? For example, someone who likes beautiful flowers does not know that there is a danger of poisonous snakes on the flower tree, so he approaches the tree and picks the flowers. As soon as he picks them, he is bitten by the snake and dies. All inferior beings are also like this, they are attached to the flowers of the five desires, but they do not know the danger of the poisonous snake of desire, so they take them. After taking them, they are caught by the poison of desire and die, falling into the three lower realms, except for Bodhisattvas. This is called a poisonous snake coiled around a beautiful flower tree. Son of good family, how is it like forcibly eating unpleasant and bad food? For example, if someone forcibly eats unpleasant and bad food, as soon as he eats it, he gets a stomach ache, has a fever, diarrhea, and dies. The food of desire is also like this, sentient beings in the five realms of transmigration are attached to desire, and because of that cause and condition, they fall into the three lower realms, except for Bodhisattvas. This is called forcibly eating unpleasant food. Son of good family, how is it
Tibetan
་ན་བུད་མེད་སྦྲུལ་འཚོང་མ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དཔེར་ན་མི་གླེན་པ་དག་ནི་བུད་མེད་སྦྲུལ་འཚོང་མ་དང་འདྲུལ་ཏེ། བུད་མེད་དེས་གཅམ་དང་སྒྱུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མིའི་ནོར་ཀུན་ཕྲོག་གོ །དེའི་ནོར་ཟད་ནས་ནི་སྐྲོད་དོ། །འདོད་པའི་སྦྲུལ་འཚོང་མ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། གླེན་པ་ཤེས་རབ་མེད་པ་དག་དེ་ལ་བསྟེན་ཏེ་འདོད་པ་དེས་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་གོ །དགེ་བའི་ཆོས་ཀུན་ཟད་པར་བྱས་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་བར་སྐྲོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབའ་ཞིག་ནི་མ་གཏོགས་སོ། ། དེ་ལྟར་ན་བུད་མེད་སྦྲུལ་འཚོང་མ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་འབའ་ལུ་ཀའི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དཔེར་ན་འབའ་ལུ་ཀའི་འབྲས་བུ་བྱས་ཟོས་ན། ཟོས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱིར་བྱུང་ནས་ས་ལ་གཏུགས་པ་རླུང་གིས་བདས་ཏེ། ཤིང་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། ཤིང་དེ་ཉིད་ལ་དཀྲིས་གླགས་ནས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡང་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་ཅིང་སྐམས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདོད་པའི་འབའ་ལུ་ཀའི་འབྲས་བུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། བུས་པ་མ་རབས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་ཡོད་པ་དཀྲིས་གླགས་ནས་མི་འཕེལ་མི་སྐྱེ་བ་དང་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་སྐམས་པའི་བར་དུའང་བྱེད་དོ། །སྐམས་ཤིང་མེད་པར་བྱས་ནས་ཚེ་འཕོས་པའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བར་བྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་འབའ་ལུ་ཀའི་འབྲས་ བུ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་རྨའི་ཤ་རྨེན་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དཔེར་ན་མི་ཞིག་རྨ་བྱུང་སྟེ་ཤ་རྨེན་ཡོད་ན་གསོ་དགོས་ཏེ་གཏང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །བཞག་སྟེ་མ་གསོས་ན་རྨ་ཡང་རེད་ལ་འབུ་ཡང་འཇུག་སྟེ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚེའི་དུས་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གླེན་པའི་འདོད་པ་ལྔའི་འབྲས་བུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། འདོད་པ་ནི་རྨའི་ནང་ན་ཤ་རྨེན་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་བརྩོན་འགྲུས་སུ་གསོ་དགོས་སོ། །འདོད་པའི་ཤ་རྨེན་མ་གསོས་ན། ཚེ་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་རླུང་དྲག་པོ་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དཔེར་ན་རླུང་དྲག་པོ་ལངས་ན་རི་ཡང་རྙིལ། གད་པ་ཡང་རྡིག་ཤིང་ཡང་རྩ་བ་ནས་འདོན་ཏོ། །འདོད་པའི་རླུང་དྲག་པོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཕ་མ་ལ་ཡང་ངན་སེམས་སྐྱེད་ལ། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་མཆོག་རི་བོ་ལ་སོགས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡང་རྩ་ནས་འབྱིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
那么，怎样才像是蛇蝎妇人呢？譬如愚笨之人，就如同蛇蝎妇人一般，那妇人以谄媚和欺骗等各种手段，夺取人的所有财物。待其钱财耗尽，便将其赶走。欲望的蛇蝎妇人也是如此，愚笨无知的人依附于她，欲望便夺走一切善法。待一切善法耗尽，便将其驱赶堕入三恶道，唯有菩萨除外。因此，这就像是蛇蝎妇人。种姓之子，怎样才像是无忧树的果实呢？譬如无忧树的果实，吃下去之后，立刻就会出来，掉在地上被风吹走。如果到了树旁，立刻就会生长，缠绕着那棵树，使得榕树也无法长大，甚至会枯萎。欲望的无忧树果实也是如此，缠绕着卑劣之人的所有善根，使其无法增长、无法生长，甚至消失枯萎。使其枯萎消失之后，命终之后便会堕入三恶道，唯有菩萨除外。因此，这就像是无忧树的果实。 种姓之子，怎样才像是伤口的赘肉呢？譬如一人受伤，有了赘肉，就必须治疗，不能放任不管。如果放任不管，伤口会恶化，还会生虫，因此甚至会丧命。孩童愚人的五种欲望的果报也是如此，欲望就像伤口中的赘肉，必须努力治疗。如果不治疗欲望的赘肉，命终之后立刻就会堕入三恶道，唯有菩萨除外。种姓之子，怎样才像是猛烈的狂风呢？譬如狂风刮起，山也会崩塌，悬崖也会倒塌，树木也会连根拔起。欲望的猛烈狂风也是如此，甚至会对父母产生恶念。将大智慧之顶峰般的无上菩提之根，即使再稳固，也会连根拔起，菩提心啊
English
Then, how is it like a female snake charmer? For example, foolish people are like female snake charmers. That woman uses flattery and deception in various ways to steal all of a person's wealth. When their wealth is exhausted, they are driven away. The female snake charmer of desire is also like that. Foolish and ignorant people rely on her, and desire steals all virtuous dharmas. When all virtuous dharmas are exhausted, they are driven to fall into the three lower realms, except for Bodhisattvas. Therefore, this is like a female snake charmer. Son of good family, how is it like the fruit of the Ashoka tree? For example, if you eat the fruit of the Ashoka tree, it will come out immediately after eating it, fall on the ground and be blown away by the wind. If it goes to the side of the tree, it will grow immediately, and wrap around that tree, so that the banyan tree will not grow to its full size, and it will even wither. The fruit of the Ashoka tree of desire is also like that. It wraps around all the roots of virtue of the base person, so that they cannot grow, cannot be born, and even disappear and wither. After withering and disappearing, after death, they will fall into the three lower realms, except for Bodhisattvas. Therefore, this is like the fruit of the Ashoka tree. Son of good family, how is it like a fleshy growth in a wound? For example, if a person is injured and has a fleshy growth, it must be treated and cannot be left alone. If it is left untreated, the wound will worsen and worms will grow, and therefore it may even lead to death. The result of the five desires of foolish children is also like that. Desire is like a fleshy growth in a wound, so you must work hard to treat it. If you do not treat the fleshy growth of desire, you will immediately fall into the three lower realms after death, except for Bodhisattvas. Son of good family, how is it like a violent wind? For example, when a violent wind rises, mountains will collapse, cliffs will collapse, and trees will be uprooted. The violent wind of desire is also like that. It even gives rise to evil thoughts towards parents. Even the root of unsurpassed Bodhi, like the peak of great wisdom, is very stable, but it is also uprooted. Bodhicitta