Tibetan
ས་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུའི་བསྐལ་པས་བཀྲུ་བ་ན་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ཏེ་མེད་པར་བྱེད་ན་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཆི་བའི་ཆུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཐམས་ཅད་བཀྲུ་སྟེ་མེད་པར་བྱེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གནས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འོད་ སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། རླུང་གི་བསྐལ་པ་བྱུང་བ་ན་ཐམས་ཅད་གཏོར་ཏེ་མེད་པར་བྱེད་ན་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཆི་བའི་རླུང་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་མོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཅིའི་སླད་དུ་བསམ་གཏན་བཞི་པ་དེ་རླུང་གིས་ཀྱང་མི་ཤིགས། ཆུས་ཀྱང་མི་འཁྲུས། མེས་ཀྱང་མི་ཚིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་སྲུང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ནི་ཕྱི་ནང་གི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བསམ་གཏན་དང་པོ་པ་ལ་ནང་ན་རྟོག་པའི་སྐྱོན་ཡོད་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེས་འཚིག་གོ །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ནི་ནང་ན་དགའ་བའི་སྐྱོན་ཡོད་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆུས་བཀྲུས་སོ། །བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ནི་ནང་ན་དབུགས་རྒྱུ་བས་རླུང་གི་བསྐལ་པས་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ནི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བྲལ་བས་བསྐལ་པས་མི་ཚུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་བདེ་བར་གནས་ན་ཕྱི་ནང་གི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་འཆི་བའི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་ནི་ཀླུ་དང་། ཉ་དང་། གསེར་དངུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཟོས་ཀྱང་ཞུ་བར་ནུས་ན། རྡོ་རྗེ་འབའ་ཞིག་ནི་ཞུ་བར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཆི་བའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟོས་ཀྱང་ཞུ་བར་ནུས་ན། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཞུ་བར་མི་ནུས་སོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་འགྲམ་ན་ཤིང་དང་རྩྭ་སྐྱེས་པ་ ཐམས་ཅད་ཆུ་བྲུག་ན་ཐམ
Chinese
唯有土地的力量除外。 འོད་སྲུང་（梵文：Kāśyapa，迦叶）譬如，水劫冲刷时，一切都被冲刷干净，唯有第三禅除外。 善男子，死亡之水也与此相同，一切都被冲刷干净，唯有安住于大乘《涅槃经》的菩萨除外。 འོད་སྲུང་（梵文：Kāśyapa，迦叶）譬如，发生风劫时，一切都被摧毁殆尽，唯有第四禅除外。 善男子，死亡之风也与此相同，一切都被消灭，唯有安住于大乘《涅槃经》的菩萨除外。 菩萨འོད་སྲུང་（梵文：Kāśyapa，迦叶）向世尊禀告说： “为何第四禅不会被风摧毁，不会被水冲刷，不会被火焚烧？” 世尊对འོད་སྲུང་（梵文：Kāśyapa，迦叶）说： “善男子，第四禅没有内外一切过患的缘故。 善男子，初禅者内心有寻伺的过患，所以会被外面的火焚烧。 二禅者内心有喜乐的过患，所以会被外面的水冲刷。 三禅者内心有气息流动，所以会被风劫摧毁。 善男子，第四禅内外一切过患都已断除，所以不会被劫所摧毁。 善男子，菩萨摩诃萨也与此相同，安住于大乘《涅槃经》，断除内外一切过患，所以不会被死主所摧毁。 善男子，再譬如，金翅鸟王能够消化龙、鱼、金银和珍宝等，却无法消化金刚。 善男子，死亡的金翅鸟王也与此相同，能够消化一切众生，却无法消化安住于大乘《大涅槃经》的菩萨摩诃萨。 འོད་སྲུང་（梵文：Kāśyapa，迦叶），再譬如，水边生长的树木和草
English
Except for the power and strength of the earth. O Kasyapa, it is like this: when the kalpa of water washes away, everything is washed away and disappears, except for the third dhyana. Son of good family, the water of death is also the same, it washes away and destroys everything, except for the Bodhisattva who abides in this sutra of the Great Vehicle Nirvana. O Kasyapa, it is like this: when the kalpa of wind arises, everything is destroyed and disappears, except for the fourth dhyana. Son of good family, the wind of death is also the same, it destroys everything, but not the Bodhisattva who abides in the sutra of the Great Vehicle Nirvana. Bodhisattva Kasyapa said to the Bhagavan: "Why is it that the fourth dhyana is not destroyed by the wind, not washed away by the water, and not burned by the fire?" The Bhagavan said to Kasyapa: "Son of good family, the fourth dhyana is free from all faults, both internal and external. Son of good family, the first dhyana has the fault of thought within, so it is burned by the external fire. The second dhyana has the fault of joy within, so it is washed away by the external water. The third dhyana has the flow of breath within, so it will be destroyed by the kalpa of wind. Son of good family, the fourth dhyana is free from all faults, both internal and external, so it cannot be destroyed by the kalpa. Son of good family, the Bodhisattva Mahasattva is also the same, if he abides in peace in the sutra of the Great Vehicle Nirvana, he is free from all faults, both internal and external, so he cannot be destroyed by the king of death. Son of good family, again, it is like this: the king of the Garuda bird can digest dragons, fish, gold, silver, and jewels, but he cannot digest the vajra alone. Son of good family, the king of the Garuda bird of death is also the same, he can digest all sentient beings, but he cannot digest the Bodhisattva Mahasattva who abides in the sutra of the Great Vehicle Nirvana. O Kasyapa, again, it is like this: the trees and grass that grow by the water's edge
Tibetan
ས་ཅད་ཆུས་ཁྱེར་ཏེ། རྒྱ་མཚོར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་འགྲོ་ཡང་ལྕང་མ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་རྩ་བ་མཉེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་འབབ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། མཐུ་བོ་ཆེ་ནི་གྱད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གདུལ་ནུས་ན། རླུང་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཉེན་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཤི་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་ནུས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཉེན་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དགྲ་སྡང་བ་དག་འཁོན་ཡོད་ཀྱང་དེ་ལས་སྒྱུས་བསྙེན་ཏེ་ཉེ་བའམ་མཛའ་བ་ལྟར་འཆོས་ཤིང་ལུས་ཀྱི་གྲིབ་མ་ལྟར་འགྲོགས་ཤིང་གསད་པའི་གླགས་ཚོལ་ཡང་ཕ་རོལ་པོས་སྔ་ནས་བག་བྱས་ན་གསོད་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཆི་བའི་དགྲ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསོད་པའི་གླགས་ཚོལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་ལ་གནས་པ་ལ་གསོད་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བག་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཆར་པ་བབ་ན་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་ནུས་ཏེ། ཤིང་དང་ནགས་ཚལ་དང་། ས་དང་བྱེ་མ་དང་གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དང་རྡོ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་དང་བཻ་དཱུརྱ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་གྱི། རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཆི་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཆར་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་ནུས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ འདས་པ་ལ་གནས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ནི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཟ་ཡང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཆི་བའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཟོས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་གསུམ་ལ་གནས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྲུལ་གདུག
Chinese
一切都被水冲走，直到流入大海，唯有柳树不会被冲走，因为它的根柔软。 善男子，一切众生也是如此，一切都流入轮回的大海，唯有安住于大乘般涅槃经的菩萨摩诃萨不会如此。 具寿邬波离，譬如大力士能调伏巨人和一切众生，但唯有大风不能调伏。 这是为什么呢？ 因为没有对治之法。 善男子，死亡的大力士也是如此，能调伏一切众生，但唯有安住于大乘般涅槃经的菩萨摩诃萨不会被调伏。 这是为什么呢？ 因为没有对治之法。 具寿邬波离，再譬如仇敌心怀怨恨，却用虚伪的亲近来伪装成亲密或友善，像身影一样跟随，寻找杀害的机会，但如果对方事先有所防备，就无法杀害。 善男子，死亡的敌人也是如此，总是寻找杀害一切众生的机会，但对于安住于大乘般涅槃经的菩萨摩诃萨，却无法杀害。 这是为什么呢？ 因为菩萨有所防备。 具寿邬波离，再譬如金刚雨降下时，能摧毁一切，能摧毁树木和森林，以及土地、沙子、砾石、瓦片、石头、黄金、白银和吠琉璃等一切，但却不能摧毁真正的金刚宝。 善男子，死亡的金刚雨也是如此，能消灭一切众生，但唯有安住于大乘般涅槃经的金刚般的菩萨不会被消灭。 具寿邬波离，再譬如迦楼罗鸟能吞食一切龙，但不能吞食皈依三宝者。 善男子，死亡的迦楼罗鸟也是如此，能吞食无量众生，但不能吞食安住于空性、无相和无愿，即三空性者。 具寿邬波离，再譬如毒蛇
English
Everything is carried away by water, going all the way to the ocean, except for the willow tree, because its roots are soft. Son of good family, all sentient beings are also like that; when everything flows into the ocean of samsara, only the Bodhisattva Mahasattvas who abide in the Mahayana Nirvana Sutra are not. Shariputra, it is like this: a great power can subdue all, including giants, but not just a great wind. Why is that? Because there is no antidote. Son of good family, the great power of death is also like that; it can subdue all sentient beings, but not the Bodhisattva Mahasattvas who abide in the Mahayana Nirvana Sutra. Why is that? Because there is no antidote. Shariputra, also, it is like this: enemies who hate each other, even though they have grudges, pretend to be close or friendly through deceit, accompany like a shadow, and seek opportunities to kill, but if the other party has already taken precautions, they cannot kill. Son of good family, the enemy of death is also like that; it always seeks opportunities to kill all sentient beings, but it cannot kill the Bodhisattva Mahasattvas who abide in the Mahayana Nirvana Sutra. Why is that? Because Bodhisattvas take precautions. Shariputra, also, it is like this: when a rain of vajras falls, it can destroy everything; it can destroy trees and forests, as well as earth, sand, gravel, tiles, stones, gold, silver, and vaidurya, etc., but not a genuine vajra jewel. Son of good family, the rain of vajras of death is also like that; it can annihilate all sentient beings, but not the vajra-like Bodhisattvas who abide in the Mahayana Nirvana Sutra. Shariputra, also, it is like this: the Garuda bird can eat all nagas, but not those who have taken refuge in the Three Refuges. Son of good family, the Garuda bird of death is also like that; it can eat all immeasurable sentient beings, but not those who abide in emptiness, signlessness, and wishlessness, that is, the three emptinesses. Shariputra, also, it is like this: a poisonous snake