Tibetan
་དུ་བཀའ་སྩལ་ཏེ་བཏང་ན་ལུས་དང་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་མི་འཆབ་བོ། །མཁས་པ་ཤེས་རབ་ཅན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། བྱིས་པ་མ་རབས་ཀྱི་ནང་དུ་ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་པ་སྒྲོགས་ཤིང་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལོག་སྲེད་ཅན་འགའ་ཞིག་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྟར་འཆོས་ཏེ། བས་མཐར་གནས་ནས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་ན་བུས་པ་མ་རབས་དག་དེ་ལ་ཡང་དག་པར་དགྲ་བཅོམ་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏེ། ལོག་སྲེད་ཅན་དགེ་སྦྱོང་སྡིག་པ་ཅན་དེ་བས་མཐར་གནས་ཀྱང་། བས་མཐར་གནས་པའི་ཆོས་མ་རུང་བར་བྱེད་དོ། །ཕ་རོལ་པོས་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ཐོབ་པ་ལ་ཕྲག་དོག་གི་སེམས་སྐྱེས་ནས་འདི་སྐད་དུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་མི་རྟག་པའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་ཅིང་དགེ་འདུན་མ་རུང་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་འདི་སྐད་དུ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ་ནི་དགེ་བའི་རྗེས་སུ་སྨྲས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། སྡིག་པ་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འོ་མ་ལས་ཞོར་འགྱུར་བ་བཞིན་དུ་འཕྲལ་དུ་སྨིན་པ་མ་ཡིན་པས་མེ་མདག་ཐལ་བས་བཀབ་པ་ལ་བརྙས་པ་བཞིན་དུ་སྟེང་ དུ་རྫིའོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་འདི་ངེས་པར་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆུ་རྙོག་པ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ན་ཆུ་དང་བར་འགྱུར་བ་ལྟར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མེ་ཏོག་པད་མོ་དག་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཕོག་མ་ཐག་ཏུ་ཁ་འབྱེའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། གལ་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་ལྟ་བུ་མཐོང་ན་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དག་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོད་བ་སྤུའི་བུ་གར་ཞུགས་ན་རྒྱུ་དམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ངས་གསུངས་སོ། །ལོག་སྲེད་ཅན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་དྲི་མ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཀྱིས་གླགས་པས་མི་ཐར་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དར་གྱི་སྲིན་བུའི་ཁོག་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུ་མི་སྐྱེ་སྟེ། འཁོར་བར་འཁོར་བའི་མཐའ་མི་ཟད་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། མེ་ཏོག་པད་མོ་དང་། མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ད་དང་། མེ་ཏོག་པུན་ད་རཱི་ཀ་དག་འདམ་རྫབ་ཀྱི་ནང་ནས་སྐྱེས་མོད་ཀྱི། འདམ་གྱིས་མི་གོས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པའང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་མོད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པས་མི་གོས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ཡུལ་ལ་ལ་ན་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་རླུང་དང་ལྡན་ན། སེམས་ཅན་གང་ཚ་བས་གདུངས་པའི་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཁུང་ལ་རེག་ན་ཚ་བས་གདུངས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདིའང་དེ་དང་འདྲའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་གར་འཇུག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་བར་བྱེད་དེ། ལོག་སྲེད་ཅན་འབའ་ཞིག་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྨན་པ་མཁས་པ་རིག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་མཁས་པ་དག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་ནུས་མོད་ཀྱི། ངེས་པར་ཤི་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མདོ་སྡེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་གསོ་ཞིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ནུས་མོད་ཀྱི། ཕས་ཕམ་པ་བཞི་ཉམས་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་སྨན་པ་མཁས་པ་རིག་པ་བརྒྱད་ལས་ཀྱང་འདས་པ་དག་སེམས་ཅན་གྱི་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་ནུས་མོད་ཀྱི། གདོན་མི་ཟ་བར་ཤི་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་ལ་བདེ་བར་འཇོག་པ་དང་། སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དག་སེམས་སྐྱེད་པར་ནི་བྱེད་མོད་ཀྱི། ངེས་པར་འཆི་བ་ལོག་སྲེད་ཅན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྨན་པ་མཁས་པ་ནི་མིག་ནད་ལས་ལོང་བར་གྱུར་པ་དག་ལ་ནི་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། མེ་དང་། སྐར་མ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་བྱེད་
Chinese
如此教敕而派遣，即使身体和性命面临危险，也不会隐瞒国王的教令。如同博学且有智慧的人，在卑劣的孩童之中，不顾身体和性命，宣扬和展示极其广大的大乘，即如来藏，一切众生皆具佛性。有些具邪见的人伪装成阿罗汉，在边地居住，诽谤和诋毁极其广大的大乘经典，那些卑劣的孩童却认为他们是真正的阿罗汉或菩萨摩诃萨。虽然那个具邪见的恶劣修行者住在边地，却败坏了边地的正法。由于嫉妒他人获得利养和恭敬，他们会说极其广大的大乘经典也是恶魔所说的，甚至说如来也是无常的，从而破坏圣法，败坏僧团。此外，他们还会说恶魔所说的话不是随喜善法，而是说那些罪恶的不善之法。虽然做了这样的恶行，但就像牛奶变成酸奶一样，不会立即成熟，所以像用灰烬覆盖的火堆一样，在上面践踏。这样的人被称为具邪见者。因此，这个极其广大的大乘经典是绝对清净的。就像将珍贵的宝珠放入浑浊的水中，会与水混合一样，这个大乘经典也是如此。种姓之子，再举例来说，就像莲花在阳光照射下立即绽放一样。一切众生也是如此，如果见到如太阳般的大涅槃，未发心者会发心，并成为菩提之因。因此，涅槃之光进入毛孔，也会成为殊胜之因。如是我说。具邪见者虽然具有佛性，却因无数的罪恶污垢所覆盖而无法解脱，就像蚕茧一样，因那样的业力而成为菩提之因。
English
Having been instructed and sent in this way, even if body and life are at risk, they will not conceal the king's command. Just like a learned and wise person, among base children, disregarding body and life, proclaims and demonstrates the extremely vast Mahayana, which is the Tathagatagarbha, the Buddha-nature inherent in all sentient beings. Some with wrong views pretend to be Arhats and, residing in border areas, slander and denigrate the extremely vast Mahayana sutras. Those base children regard them as true Arhats or Bodhisattva Mahasattvas. Although that evil practitioner with wrong views dwells in the border area, they corrupt the Dharma of that border area. Out of jealousy for others gaining profit and respect, they say that the extremely vast Mahayana sutras are also taught by evil demons, and even say that the Tathagata is impermanent, thereby destroying the sacred Dharma and corrupting the Sangha. Furthermore, they say that what is spoken by evil demons is not rejoicing in virtuous deeds, but rather speaking of those sinful, non-virtuous dharmas. Although such evil deeds are done, they do not immediately ripen like milk turning into yogurt, so they trample on it like a fire covered with ashes. Such a person is called one with wrong views. Therefore, this extremely vast Mahayana sutra is definitely completely pure. Just as a precious jewel placed in muddy water mixes with the water, so too is this Mahayana sutra. Son of the lineage, to give another example, just as a lotus flower blooms immediately when touched by sunlight. All sentient beings are also like that; if they see the great Nirvana like the sun, those who have not generated the mind will generate the mind and become a cause for Bodhi. Therefore, if the light of Nirvana enters the pores, it will also become a supreme cause. Thus I have spoken. Those with wrong views, although possessing Buddha-nature, are unable to be liberated because they are covered by countless defilements of wrongdoing, just like a silkworm cocoon, becoming a cause for Bodhi due to such karma.
Chinese
又不会出生，就这样在轮回中流转没有尽头。善男子，又比如，莲花、优昙婆罗花、睡莲、白莲等，虽然从泥泞中生长出来，却不被污泥沾染。众生如果精进修持这部伟大的《大涅槃经》，也是如此，虽然有烦恼，却不被烦恼沾染。为什么呢？因为他们了知如来藏的体性。善男子，比如在有些地方，有非常清凉的风，众生被热恼所逼迫，身体的毛孔接触到这风，就能消除热恼。这部伟大的《大涅槃经》也是如此，能进入一切众生的毛孔，成为菩提之因，唯有邪见者除外。为什么呢？因为他们不是法器。 善男子，又比如，精通八种医术的医生，能够治愈一切疾病，但对于注定要死亡的人则无能为力。一切经部的三摩地也是如此，能够治愈一切众生的贪欲、嗔恨、愚痴等烦恼之病，拔除烦恼的毒刺，但对于犯了四根本戒和五无间罪的人则无能为力。善男子，又比如，超越了精通八种医术的医生，能够消除众生的一切疾病痛苦，但对于被鬼神吞噬注定要死亡的人则无能为力。这部伟大的《大涅槃经》也是如此，能够舍弃众生的一切烦恼，安住在如来清净的因中，能使未发菩提心者发起菩提心，但对于注定要死亡的邪见者则无能为力。善男子，又比如，精通医术的医生，能使因眼病而失明的人，看到太阳、月亮、火、星星和一切色相。
English
Moreover, they will not be born, and will continue to revolve in samsara without end. Noble son, it is also like this: for example, the lotus flower, the udumbara flower, the water lily, and the white lotus, although they grow from the mud, they are not stained by the mud. Those sentient beings who diligently practice this great and sacred Mahaparinirvana Sutra are also like this: although they have afflictions, they are not stained by afflictions. Why? Because they know the nature of the Tathagatagarbha. Noble son, for example, in some places, there is a very cool wind. When sentient beings are tormented by heat, if the pores of their bodies touch this wind, they will be free from the torment of heat. This great Mahayana Sutra of Nirvana is also like this: it can enter the pores of all sentient beings and become the cause of enlightenment, except for those with wrong views. Why? Because they are not vessels for the Dharma. Noble son, it is also like this: for example, a skilled doctor who is proficient in the eight branches of medicine can cure all diseases, but is powerless against those who are destined to die. All the samadhis of the sutras are also like this: they can cure the diseases of all sentient beings, such as desire, hatred, and ignorance, and remove the thorns of affliction, but they are powerless against those who have broken the four root vows and committed the five heinous crimes. Noble son, it is also like this: a skilled doctor who surpasses the eight branches of medicine can eliminate all the suffering of sentient beings' diseases, but is powerless against those who are devoured by demons and are destined to die. This great Mahayana Sutra of Nirvana is also like this: it can abandon all the afflictions of sentient beings, abide in the pure cause of the Tathagata, and cause those who have not generated the mind of enlightenment to generate the mind of enlightenment, but it is powerless against those with wrong views who are destined to die. Noble son, it is also like this: a skilled doctor can enable those who have become blind from eye disease to see the sun, the moon, fire, stars, and all forms.