Tibetan
་རྣམ་པ་ཚད་མེད་པ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་བསྟན་པ་ནི་ཟླ་བ་དང་འདྲའོ། །དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པ། གནས་པ་མི་འགྱུར་མི་འཕོ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ལྷ་མ་ཡིན་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ལྟ་བུ་ལག་པས་ཟླ་བ་བཀབ་པ་ན་འཇིག་རྟེན་པ་དག་ནི་ཟླ་བ་ཤིའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཡང་དག་པར་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོས་ཟླ་བ་བསད་པ་མ་ཡིན་གྱི་སྣང་བ་བསྒྲིབས་སུ་ཟད་དོ། །ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལ་འབྲི་བ་མེད་ཀྱི་ལག་པས་བསྒྲིབས་པས་མི་སྣང་བར་ཟད་དོ། །ཕྱིར་ལག་པ་བསྐུམས་ན་འཇིག་རྟེན་པ་དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། ཟླ་བ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མྱོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གལ་ཏེ་ལྷ་མ་ཡིན་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཚོགས་ཀྱང་ཟླ་བ་ལ་ནི་གནོད་པ་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྡིག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་དང་། ལོག་སྲེད་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་པ་བསྟན་པ་ཡང་ཕྱི་མ་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་དགེ་འདུན་དང་ཆོས་འཇིག་ཅིང་མ་རུང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་ཟད་ཀྱི། གལ་ཏེ་བདུད་ཚད་མེད་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཚོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ཁྲག་མི་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ སྐུ་ལ་ནི་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། ཆུ་བ་དང་། རྩ་དང་། རྐང་དང་། རུས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་ན་འཁྲུག་པའམ་འཇིག་པ་མེད་དེ་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་འཇིག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྙམ་སེམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡང་དག་པའི་རང་བཞིན་ནི་འགྱུར་བའམ་འཇིག་པ་མེད་དེ། འཇིག་རྟེན་པའི་རྗེས་སུ་དེ་ཡང་བསྟན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། མི་གཉིས་ཤིག་འཐབས་ན་མཚོན་བཏབ་སྟེ་ལུས་ལ་ཁྲག་བྱུང་ངམ། ཤི་བར་གྱུར་ཀྱང་གསོད་པའི་འདུ་ཤེས་མ་བསྐྱེད་པས་ལས་དེའི་མཚན་ཉིད་དེ་ནི་ཡང་གི། ལྕི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཐོག་མ་ནས་གསོད་པའི་སེམས་མེད་ན་སྐུ་ལ་ཁྲག་བྱུང་ན་ལས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ་ནི་ཡང་གི། ལྕི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་དག་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསྟན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྨན་པ་མཁས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་དེ་བུ་དེ་ལ་སྨན་སྟོན་ཏོ། །འདི་ནི་རྩ་བའི་སྨན། འདི་ནི་དྲིའི་
Chinese
无量之相于一切处示现生，如月亮一般。因此，如来是常恒的，安住不变异不迁变的。 善男子，又如罗睺阿修罗以手遮蔽月亮时，世间人会说月亮死了，但实际上阿修罗王并非杀了月亮，只是遮蔽了它的光芒而已。月亮增圆时没有减少，只是被手遮蔽而看不见而已。之后手放开时，世间人会说月亮又生出来了，说这个月亮也感受痛苦。即使有成百上千的阿修罗聚集，也无法对月亮造成损害。 如来也像这样，有些众生对如来生起恶念，示现佛身出血，造作五无间罪，以及陷入邪见之中，这只是为了未来末世的众生，为了摧毁僧团和佛法，为了造作恶业而示现的。即使有无量百千的魔众聚集，也无法使如来的身体出血。这是为什么呢？因为如来的身体没有肉、血、脓、脉、筋、骨。 如来实际上没有扰乱或毁灭，众生才会认为佛法和僧团毁灭，如来也不存在了。 如来的真实自性没有变异或毁灭，只是随顺世间而示现而已。 善男子，又如，例如两个人争斗，用武器击打，身体出血或死亡，但如果没有生起杀害的念头，那么那个业的性质就是轻的，不重的。如来也是，如果从一开始就没有杀害的念头，即使身体出血，那么业的性质也是轻的，不重的。因此，如来为了调伏未来的众生，才示现业果成熟。 善男子，又如，例如一位精通医术的医生，精进地为孩子开药。这是根药，这是...
English
The immeasurable forms manifest birth in all places, like the moon. Therefore, the Tathagata is eternal, abiding, unchanging, and unmoving. Noble son, just as when the Asura Rahu covers the moon with his hand, worldly people say that the moon has died, but in reality, the king of the Asuras has not killed the moon, he has only obscured its light. When the moon waxes, it does not diminish, it is only obscured by the hand and becomes invisible. Later, when the hand is withdrawn, worldly people say that the moon has been reborn, saying that this moon also experiences suffering. Even if hundreds and thousands of Asuras gather, they cannot harm the moon. The Tathagata is also like this, some beings generate evil thoughts towards the Tathagata, showing the Buddha's body bleeding, committing the five heinous crimes, and falling into wrong views, this is only shown for the sake of future sentient beings in the degenerate age, to destroy the Sangha and the Dharma, and to create evil deeds. Even if countless hundreds and thousands of demons gather, they cannot make the Tathagata's body bleed. Why is that? Because the Tathagata's body has no flesh, blood, pus, veins, tendons, or bones. The Tathagata is actually not disturbed or destroyed, it is only when beings think that the Dharma and the Sangha are destroyed, and that the Tathagata no longer exists. The true nature of the Tathagata does not change or perish, it is only shown in accordance with the world. Noble son, also, for example, if two people fight, and one strikes with a weapon, causing blood to flow or death, but if the thought of killing is not generated, then the nature of that action is light, not heavy. The Tathagata is also like this, if from the beginning there is no thought of killing, even if the body bleeds, then the nature of the action is light, not heavy. Therefore, the Tathagata shows the ripening of karmic results in order to tame future sentient beings. Noble son, also, for example, a skilled doctor diligently prescribes medicine for a child. This is the root medicine, this is...
Tibetan
སྨན། འདི་ནི་ཁ་དོག་གི་སྨན་ཏེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་ཀྱིས་ཁྱོད་ལེགས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྟོན་ན་བུ་ཡང་ཕས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་སུ་སློབ་སྟེ་སྨན་ལ་མཁས་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱིས་སྨན་པ་དེ་ཚེའི་དུས་བྱས་ཏེ་ཤི་ན་སྨན་པའི་བུ་དེ་འདི་སྐད་དུ་ཕས་བདག་ལ་རྩ་བའི་སྨན་དང་། སྡོང་བུའི་སྨན་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང་། ཁ་དོག་གི་སྨན་འདི་ཡིན་ནོ་སྙམ་བསྟན་པར་དྲན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་བཅས་ནས་འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ལ་དབང་སྐུར་ཅིང་དབང་ཟ་བ་དང་། འདི་ནི་ལོག་སྲེད་ཀྱི་ལས་ཡིན་གྱི་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་མ་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཀྱང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ ཏུ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་མདོ་སྡེ་འདི་དག་ཡིན། ལྕི་བ་དང་ཡང་བའི་མཚན་ཉིད་དུ་གསུངས་པའི་འདུལ་བ་ནི་འདི་དག་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་ཆོས་མངོན་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཇི་ལྟར་སྨན་པ་མཁས་པས་བུ་ལ་སྨན་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་བསྟན་ཏོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་ན་མི་དག་ནི་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་བ་ལན་ཅིག་ཤི་བར་སེམས་སོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷ་དག་ནི་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཟླ་བ་ཤི་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷའི་ཞག་ནི་རིང་ལ། མིའི་ཞག་ནི་ཐུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེ་རབ་ཏུ་ཐུང་ངོ་སྙམ་སེམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ལྷ་དང་མི་དག་གིས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་གིས་ཟླ་བ་ཤི་བར་མཐོང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ནི་གཞན་ཡང་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་གིས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་སྟོན་ཅིང་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང་། ཕུང་པོའི་བདུད་དང་། འཆི་བདག་གི་བདུད་དང་། ལྷའི་བུའི་བདུད་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་པ་བསྟན་པས་ན་ལྷའི་བདུད་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་སྔོན་གྱི་ལས་དང་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་བཞིན་དུ་སྟོན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཚད་མེད་མཐའ་ཡས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པ་གནས་པ་མི་འགྱུར་བའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཟླ་
Chinese
药。这是颜色的药，以各种不同的方式让你好好了解，这样显示时，儿子也如父亲教导的那样努力学习，从而精通医药。后来，那位医生寿命终结去世后，医生的儿子这样想：父亲曾教我根的药、树干的药、花的药和颜色的药是这些啊。如来也与此类似，为了调伏众生而制定戒律，并说这是戒律。这是五无间罪，以及对圣法进行灌顶和享用，这是邪淫的行为，不要做，为了未来的众生也显示了这些。因此，比丘们，在佛陀完全涅槃之后，这些是非常深奥意义的经藏。以轻重为特征所说的律藏就是这些。详细阐述法义的法相论就是这个。就像精通医术的医生向儿子展示药物一样，显现出来。此外，善男子，世间的人们认为六个月里月亮死一次。天界的天人们则看到月亮瞬间就死了。这是为什么呢？因为天人的日夜长，而人类的日夜短。善男子，如来也与此类似，天人和人们认为，如来的寿命非常短，就像天人和人们看到月亮瞬间死亡一样。如来还示现了无数千百万次的瞬间涅槃，并显示战胜了烦恼魔、蕴魔、死魔和天子魔等，因此无数千百万的天魔知道如来完全涅槃了。此外，还像世间各种不同的现象一样，示现了无数千百万的前世的业、因和缘，因此，由于其无量无边不可思议，如来是常住不变的。此外，善男子，例如月亮
English
Medicine. This is the medicine of color, showing you in various different ways to understand it well, so that when shown, the son also studies diligently as taught by his father, thereby becoming proficient in medicine. Later, when that doctor's life ended and he died, the doctor's son thought like this: My father taught me that the medicine of roots, the medicine of trunks, the medicine of flowers, and the medicine of colors are these. The Tathagata is also similar to this, having established precepts for the purpose of taming sentient beings, and saying that these are the precepts. These are the five inexpiable sins, as well as the empowerment and enjoyment of the holy Dharma, and this is the act of wrong desire, do not do it, and for the sake of future beings, these are also shown. Therefore, monks, after the Buddha's complete Nirvana, these are the Sutras of very profound meaning. These are the Vinaya Pitaka spoken of as having the characteristics of heavy and light. This is the Abhidharma, which elaborates on the meaning of the Dharma. Just as a doctor skilled in medicine shows medicine to his son, it is manifested. Furthermore, son of good family, people in the world think that the moon dies once every six months. The gods of the heavenly realms see the moon die in an instant. Why is that? Because the days and nights of the gods are long, and the days and nights of humans are short. Son of good family, the Tathagata is also similar to this, the gods and humans think that the life of the Tathagata is very short, just as the gods and humans see the moon die in an instant. The Tathagata also showed hundreds of thousands of millions of instances of Nirvana in an instant, and showed the conquering of the demon of afflictions, the demon of aggregates, the demon of death, and the demon of the son of the gods, etc., therefore hundreds of thousands of millions of heavenly demons knew that the Tathagata had completely passed into Nirvana. Furthermore, just like the various different phenomena of the world, he showed hundreds of thousands of millions of past karmas, causes, and conditions, therefore, because of its immeasurable, boundless, and inconceivable nature, the Tathagata is permanent, abiding, and unchanging. Furthermore, son of good family, for example, the moon