Back to the library

DKG052 0004.Fourth, The Chapter on the Essence of the Thus Gone..Fourth, The Chapter on the Essence of the Thus Gone..g2.0f

Tibetan

གེ་བའི་དོན་དུ་འགྱུར་བས་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མ་ཡིན་པའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མ་ཡིན་པ་ནི་སྨེ་བ་བཙོག་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པས་ཁ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའོ། །སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ག་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པའི་སྒྲའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པའི་སྒྲ་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པ། གནས་པ། མི་འགྱུར། མི་འཕོ་བས་གྷ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཞིག་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། དེ་བས་ན་ང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པའི་དོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བ་ནི་བསྒོམ་པའི་དོན་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཙ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཚ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གདུགས་ཆེན་པོ་ལྟར་སྐྱོབ་ཅིང་ཁེབས་པས་ཚ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྒ་བའི་མཚན་ཉིད་མེད་པས་ཛ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཛྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པས་འཆིང་བ་ནི་ནགས་ཐིབས་པོ་དང་འདྲ་བས་ཛྷ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དོན་ ཏོ། །ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་པས་ན་ཉ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐུ་ཕྱེད་བསྟན་ཏེ། ཆོས་བཤད་པ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་ཊ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཋ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་དང་འདྲ་བས་ཋ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཌ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གླེན་པ་དག་རྟག་པ་དང་མི་རྟག་པ་མི་ཤེས་ཏེ། བུས་པ་ཆུང་ངུ་དང་འདྲ་བས་ཌ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཌྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲིན་མི་ཤེས་ཏེ། ལུས་ཤ་བཟན་དང་འདྲ་བས་ཌྷ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་དོན་མ་ཡིན་ཏེ། མུ་སྟེགས་ཅན་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་ཎ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་དགེ་སློང་དག་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་སྤོངས་ཤིག་དང་། ཁྱེད་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །ཞེས་བྱུང་བ་ནི་ཏ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཐ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླེན་པ་གཏི་མུག་པའི་དོན་ཏེ། སེམས་ཅན་འཁོར་བས་རྣམ་པར་གླགས་ཏེ་རྣམ་པར་འཁོར་བ་ནི་དར་གྱི་སྲིན་བུའམ། སྦུར་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་ཐ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ད་ནི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བྱིན་པ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་ད་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དྷ་ནི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་ཤིང་བསྟོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་དང་འདྲ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞིང་མཐོ་ལ་ཡངས་ཤིང་ཆེ་བས་རྡིབ་ཅིང་འགྱེལ་བ་མེད་པས་ན་དྷ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ན་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རབ་ཏུ་བརྟན་ཏེ། སྒོའི་གཏན་པ་དང་འདྲ་བས་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དོན་ཏེ། གང་འདི་སྐད་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཟད་ཅིང་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ན། དེ་ནི་བདག་བསླུས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཕ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བགེགས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ན་བསྐལ་པ་འབྱུང་བའི་ཚེ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ན། དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་གླེན་ཞིང་ཤེས་རབ་མེད་པ་སྟེ། འཕགས་པ་ལ་དབང་ཟ་བ་ཡིན་པས་ཕ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བ་ནི་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་ཡིན་པས་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྷ་ནི་ཁུར་ལྕི་བ་ཁྱེར་བ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པའི་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཕྲག་པ་ལ་བཀུར་བཟོད་པས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བྷ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྡོམ་པ་གཉན་པ་བཅས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྟོན་པས་ཡ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ར་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་བཅོམ་ནས་ཡང་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ར་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནི་འགྱུར་བ་མི་གནས་པ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་བསྟན་པ་མི་གཡོ་བས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྤོང་ཞིང་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བརྩོན་པས་ལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཝ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གྱི་ཕྱིར་ཆོས་ཆེན་པོའི་ཆར་ཕབ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་རིག་སྔགས་དང་ཡི་གེ་དང་། གཙུག་ལག་ལ་སོགས་པ་ནི་ཝ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤ་ནི་ཟུག་རྔུ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་ཤ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཥ་ནི་དོན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། གང་ཞིག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དོན་ཆེན་པོའི་མདོ་མཉན་ན། དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཐོས་ཤིང་འཛིན་པས་ཥ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པས་ས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་

Chinese

因为转变为善,所以称为“ཀ་(ka,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ka,ཀ་)”。 那个“ཁ་(kha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:kha,ཁ་)”是指非善知识。 非善知识是污秽的污点,因为不相信如来藏而称为“ཁ་(kha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:kha,ཁ་)”。 那个“ག་(ga,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ga,ག་)”是指心要。 所谓心要,是指如来的秘密心要,即说一切众生皆有佛性,那就是“ག་(ga,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ga,ག་)”。 那个“གྷ་(gha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:gha,གྷ་)”是指如来常恒之声。 那么,如何说如来是常恒之声呢? 譬如说,如来是常恒、安住、不变、不迁,所以称为“གྷ་(gha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:gha,གྷ་)”。 那个“ང་(nga,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:nga,ང་)”是指一切有为法坏灭的自性,因此称为“ང་(nga,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:nga,ང་)”。 那个“ཙ་(tsa,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tsa,ཙ་)”是指调伏之义,调伏一切众生即是调伏之义,所以称为“ཙ་(tsa,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tsa,ཙ་)”。 那个“ཚ་(tsha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tsha,ཚ་)”是指如来如大伞般守护和覆盖一切众生,所以称为“ཚ་(tsha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tsha,ཚ་)”。 那个“ཛ་(dza,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:dza,ཛ་)”是指完全解脱,没有衰老的自性,所以称为“ཛ་(dza,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:dza,ཛ་)”。 那个“ཛྷ་(dzha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:dzha,ཛྷ་)”是指烦恼的束缚如同茂密的森林,所以称为“ཛྷ་(dzha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:dzha,ཛྷ་)”。 那个“ཉ་(nya,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:nya,ཉ་)”是指智慧之义。 因为了知真实的法性,所以称为“ཉ་(nya,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:nya,ཉ་)”。 那个“ཊ་(ta,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ta,ཊ་)”是指在赡部洲示现半身,说法犹如半月,所以称为“ཊ་(ta,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ta,ཊ་)”。 那个“ཋ་(tha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tha,ཋ་)”是指法身圆满,犹如满月,所以称为“ཋ་(tha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tha,ཋ་)”。 那个“ཌ་(da,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:da,ཌ་)”是指愚笨的比丘不了解常与无常,犹如小水泡,所以称为“ཌ་(da,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:da,ཌ་)”。 那个“ཌྷ་(dha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:dha,ཌྷ་)”是指不知上师的恩德,犹如食肉的身体,所以称为“ཌྷ་(dha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:dha,ཌྷ་)”。 那个“ཎ་(na,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:na,ཎ་)”是指非圣者之义,犹如外道,所以称为“ཎ་(na,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:na,ཎ་)”。 那个“ཏ་(ta,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ta,ཏ་)”是指在某个地方,世尊对比丘们说:“诸比丘,舍弃恐惧和害怕吧! 我已为你们宣说了神圣的法。” 出现这样的情况,就称为“ཏ་(ta,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ta,ཏ་)”。 那个“ཐ་(tha,藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:tha,ཐ་)”是指愚痴的意义,众生被轮回所迷惑而不断轮回,就像蚕或茧一样。

English

Because it transforms into virtue, it is called "ཀ་ (ka, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ka, ཀ་)". That "ཁ་ (kha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: kha, ཁ་)" refers to someone who is not a virtuous friend. A non-virtuous friend is a dirty stain, and because they do not believe in the Tathagatagarbha, they are called "ཁ་ (kha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: kha, ཁ་)". That "ག་ (ga, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ga, ག་)" refers to the essence. The so-called essence refers to the secret essence of the Tathagata, which is to say that all sentient beings have the nature of the Buddha, that is "ག་ (ga, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ga, ག་)". That "གྷ་ (gha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: gha, གྷ་)" refers to the eternal sound of the Tathagata. Then, how is the Tathagata said to be an eternal sound? For example, the Tathagata is constant, abiding, unchanging, and unmoving, so it is called "གྷ་ (gha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: gha, གྷ་)". That "ང་ (nga, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: nga, ང་)" refers to the characteristic of the destruction of all conditioned phenomena, therefore it is called "ང་ (nga, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: nga, ང་)". That "ཙ་ (tsa, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tsa, ཙ་)" refers to the meaning of taming, taming all sentient beings is the meaning of taming, so it is called "ཙ་ (tsa, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tsa, ཙ་)". That "ཚ་ (tsha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tsha, ཚ་)" refers to the Tathagata protecting and covering all sentient beings like a large umbrella, so it is called "ཚ་ (tsha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tsha, ཚ་)". That "ཛ་ (dza, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dza, ཛ་)" refers to complete liberation, without the characteristic of aging, so it is called "ཛ་ (dza, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dza, ཛ་)". That "ཛྷ་ (dzha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dzha, ཛྷ་)" refers to the bondage of afflictions being like a dense forest, so it is called "ཛྷ་ (dzha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dzha, ཛྷ་)". That "ཉ་ (nya, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: nya, ཉ་)" refers to the meaning of wisdom. Because one knows the true nature of phenomena, it is called "ཉ་ (nya, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: nya, ཉ་)". That "ཊ་ (ta, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ta, ཊ་)" refers to showing half of the body in Jambudvipa, and teaching the Dharma is like a half moon, so it is called "ཊ་ (ta, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ta, ཊ་)". That "ཋ་ (tha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tha, ཋ་)" refers to the Dharmakaya being complete, like a full moon, so it is called "ཋ་ (tha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tha, ཋ་)". That "ཌ་ (da, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: da, ཌ་)" refers to foolish monks not understanding permanence and impermanence, like a small bubble, so it is called "ཌ་ (da, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: da, ཌ་)". That "ཌྷ་ (dha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dha, ཌྷ་)" refers to not knowing the kindness of the teacher, like a body that eats meat, so it is called "ཌྷ་ (dha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: dha, ཌྷ་)". That "ཎ་ (na, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: na, ཎ་)" refers to the meaning of non-noble, like a heretic, so it is called "ཎ་ (na, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: na, ཎ་)". That "ཏ་ (ta, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ta, ཏ་)" refers to a place where the Bhagavan said to the monks: "O monks, abandon fear and dread! I have taught you the sacred Dharma." When this occurs, it is called "ཏ་ (ta, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ta, ཏ་)". That "ཐ་ (tha, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: tha, ཐ་)" refers to the meaning of foolishness and ignorance, sentient beings are deluded by samsara and continuously transmigrate, like a silkworm or a cocoon.

Chinese

因此,由于是“ུ་”,所以称为“ཐ”。 其次,由于是施予大布施,是大乘,所以称为“ད”。 其次,“དྷ”是赞颂功德,譬如三宝如同须弥山王,极其美好、高大、宽广、巨大,不会崩塌、倾倒,因此称为“དྷ”。 其次,“ན”是三宝极其稳固,如同门闩一般不可动摇,所以称为“ན”。 其次,“པ”是颠倒之义,如果有人说三宝会耗尽、消失,要知道那是自欺欺人,所以称为“པ”。 其次,“ཕ”是世间的障碍,如果有人说世间在劫末之时,三宝也会消失,那是非常愚蠢、没有智慧的,是侵夺圣者的权势,所以称为“ཕ”。 其次,“བ”是佛陀的十力,所以称为“བ”。 其次,“བྷ”是承担重担,能够将无上的正法荷于肩上,要知道那是大菩萨,所以称为“བྷ”。 其次,“མ”是极其严厉的戒律,是大乘经典,是完全的、伟大的涅槃,所以称为“མ”。 其次,“ཡ”是菩萨们在一切处所为众生宣说大乘之法,所以称为“ཡ”。 其次,“ར”是完全断除贪嗔痴,宣说真正的佛法,所以称为“ར”。 其次,“ལ”是声闻乘的行者是不稳定、会改变的,而大乘的教法是不可动摇的,因此舍弃声闻乘,精进于无上的大乘,所以称为“ལ”。 其次,“ཝ”是佛陀薄伽梵为了众生降下大法雨,世间的明咒、文字和论典等,称为“ཝ”。 其次,“ཤ”是完全舍弃五种痛苦,所以称为“ཤ”。 其次,“ཥ”是意义完全圆满,如果听闻完全涅槃的重大意义之经,那么他将听闻和受持所有的大乘经典,所以称为“ཥ”。 其次,“ས”是为众生宣说殊胜的佛法,使众生心生欢喜,所以称为“ས”。