Tibetan
ཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་འདི་ཉན་ཏམ། གཟུངས་སུ་འཛིན་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུལ་དུ་འགྱུར། གཙོ་བོར་འགྱུར། མཆོག་དམ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ། མཆོག་དམ་པ། ཕུལ་དུ་གྱུར་པས་ཨུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བའི་འོ་མ་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོ། མཆོག་དམ་པ། ཕུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །གང་ཞིག་འདི་ལ་འཕྱ་བའམ། སྐུར་ན་དེ་བྱོལ་སོང་དང་ཐ་མི་དད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཨཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་དེ་ཡང་དག་པར་དྲན་པའི་ཤེས་རབ་མེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་བས་གང་ཟག་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྙིང་བརྩེ་བའི་གནས་སུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་བདག་མེད་པ་བསྟན་པ་དང་བྲལ་བས་ཨཱུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཨེ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་ཨཻ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཤེགས་སམ། བཞུགས་སམ། སྨྱང་ངམ། བསྐུམ་མམ་བསྐྱོད་ཅིང་གཡོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ཨཻ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་དོན་ཏོ། །ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་པས་ཨོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨཽ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ཏེ། ཡི་གེ་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པོ་མཐར་ཕྱིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཡང་དེ་དང་ འདྲ་སྟེ། མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཆོག་ཡིན་པས་ཨཽ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བརྟགས་པ་མི་གཙང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལས་གསེར་དང་དངུལ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་གཏོང་ནུས་པས་ཨཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་མཆོག་གི་དོན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོ་དམ་པ། ཕུལ་དུ་གྱུར་པས་ཨཿཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཞིན་དུ་སྲས་སུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་ད
Chinese
辛度。菩萨如果听闻此经，或者受持，则成为一切众生之首，成为首领，成为殊胜，因此此经是众生之首，殊胜，成为殊胜，故名为邬。所谓邬，犹如所有乳汁中最为殊胜的牛乳，如来之自性亦与之相同，在一切经中为首，殊胜，成为殊胜。若有人诽谤或诋毁此经，应知其与旁生无异。此外，所谓邬，乃是由于此人没有如实忆念的智慧，诽谤和诋毁如来之秘密心要，因此应知此人是极度可悲悯之处，因为他远离了如来秘密心要所开示的无我，故名为邬。所谓埃，乃是佛之法性涅槃，因此名为埃。所谓埃，乃是如来之义。此外，所谓艾，乃是如来无论行、住、坐、卧，屈伸或动摇，一切时处都不会不为利益和安乐众生而转变，此即是艾。所谓喔，乃是烦恼之义。烦恼即是具有染污之义。如来已断除一切烦恼，故名为喔。所谓奥，乃是大乘之义，是十四个字母圆满究竟之义。大乘经典亦与之相同，在一切经典中是圆满究竟之殊胜，故名为奥。所谓昂，乃是去除一切未经观察的不净之物，在佛之教法中能够舍弃黄金、白银等一切珍宝，故名为昂。所谓阿，乃是殊胜乘之义。为何如此？因为此大乘经典大涅槃，在一切经典中是首要、殊胜、成为殊胜，故名为阿。所谓嘎，乃是对一切众生生起慈悲心，犹如罗睺罗一般视如己子，并且
English
Sindhu. If a Bodhisattva listens to this sutra or upholds it, they will become the foremost of all sentient beings, become a leader, become supreme. Therefore, this sutra is the leader of all, supreme, and becomes the foremost, hence it is called U. That which is called U is like the best of all milks, like the best of cow's milk, so is the nature of the Tathagata, it is the same. Among all the sutras, it is the chief, the supreme, and the foremost. Whoever reviles or slanders this should be known as no different from an animal. Furthermore, that which is called U is because that person lacks the wisdom of correct mindfulness, and because they revile and slander the secret essence of the Tathagata, that person should be known as an object of great compassion, because they are separated from the teaching of selflessness, the secret essence of the Tathagata, therefore it is called U. That which is called E is the Dharma-nature of the Buddha, Nirvana, therefore it is called E. That which is called E is the meaning of the Tathagata. Furthermore, that which is called AI is that the Tathagata, whether going, staying, sitting, lying down, contracting, stretching, moving, or shaking, in all times and places, does not change from benefiting and bringing happiness to individual beings, that is AI. That which is called O is the meaning of affliction. Affliction is that which is with outflows. The Tathagata has completely cut off all afflictions, therefore it is called O. That which is called AU is the meaning of the Great Vehicle, it is the meaning of the complete perfection of the fourteen letters. The Great Vehicle sutras are also the same, among all the sutras it is the supreme of complete perfection, therefore it is called AU. That which is called AM is the removal of all unexamined impure things, and in the teachings of the Buddha, one is able to give up all precious things such as gold and silver, therefore it is called AM. That which is called AH is the meaning of the supreme vehicle. Why is that? Because this Great Vehicle sutra, the Great Nirvana, is the chief, the supreme, and the foremost among all the sutras, therefore it is called AH. That which is called KA is the arising of compassion for all sentient beings, like Rahula, considering them as one's own children, and