Tibetan
།རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ཙམ་དུ་རྣམ་པ་ཐ་དད་དུ་སྨྲ་བ་རིག་སྔགས་དང་། ཚིག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ལག་དང་། ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱིས་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཇི་ལྟ་བུར་ཡི་གེའི་མ་མོ་རྣམས་བསྟན་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྔར་ཡི་གེ་ཕྱེད་ཀྱི་མ་མོ་བསྟན་པས་གཙུག་ལག་དང་། རིག་སྔགས་དང་། ཚིག་ལས་ རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། སྒྲ་སྐད་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱིས་པ་མ་རབས་དག་ཡི་གེའི་མ་མོ་བསླབས་པས་དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་གསོལ་པ། ཡི་གེ་ཞེས་བགྱི་བའི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡི་གེའི་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པོ་ནི་ཡི་གེའི་དོན་ཅེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། རྟག་པས་ན་མི་ཟག་པའོ། །གང་མི་ཟག་པ་དེ་ནི་མི་ཟད་པའོ། །མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའོ། །དེ་བས་ན་ཡི་གེའི་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པོ་དེ་ནི་ཡི་གེའི་མ་མོའོ། །དེ་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་མི་འཇིག་པའོ། །གང་མི་འཇིག་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའོ། །གཞན་ཡང་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཟག་པའོ། །གང་མི་ཟག་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བུ་ག་དགུ་ནས་ཅི་ཡང་མི་ཟག་པས་དེ་བས་ན་ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །བུ་ག་དགུ་མེད་པས་མི་ཟག་པ་སྟེ། མི་ཟག་པ་ནི་རྟག་པའོ། །རྟག་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་པས་མི་ཟག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཞེས་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཨ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ན་འཕགས་པ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འཕགས་པ་ནི་མ་ཆགས་པ། འདོད་པ་ཉུང་བ། ཆོག་ཤེས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བ་ནི་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅས་པ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷག་པར་བསྲུང་ཞིང་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྗེས་སུ་གཞོལ་བའོ། །གཞན་ཡང
Chinese
種姓之子，有多少種不同的說法，如明咒和勝過言辭的學問，以及文字等等，這一切都是佛所教導的，而不是外道所教導的。然後，菩薩持光向世尊這樣稟告：如來是如何教導字母的呢？世尊開示說：種姓之子，以前教導了一半的字母，因此能夠掌握學問、明咒、勝過言辭以及聲音等等。那些低劣的孩童學習了字母之後，就能夠了解佛法和非佛法等等。菩薩持光又向世尊稟告：所謂的文字，是什麼意思呢？世尊開示說：種姓之子，十四個字母的字根，就叫做文字的意思。所謂的文字，就是涅槃，因為是常恆的，所以不漏。凡是不漏的，就是不滅的。所謂的不滅，就是如來的金剛身。因此，這十四個字母的字根，就是字母的母親。其中，阿（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）的意思是不壞。凡是不壞的，就叫做三寶，就像金剛一樣。另外，阿（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）的意思是不漏。凡是不漏的，就叫做如來。如來從九個孔穴中什麼也不漏，因此叫做無漏。因為沒有九個孔穴所以不漏，不漏的就是常恆。常恆的就是如來，如來因為不是組合而成，所以不漏。另外，阿（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）的意思是功德的集合。功德的集合就是三寶，因此叫做阿（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）。其中，阿（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）的意思是導師。所謂的導師是什麼意思呢？就是在世間被稱為聖者。所謂的聖者又是什麼意思呢？聖者就是不執著、少欲、知足、完全清淨，以及救度在三有中輪迴的眾生，這就叫做聖者。另外，阿（藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）的意思是制戒，特別守護戒律並且遵循行為規範。另外
English
Son of lineage, however many different ways there are of speaking, such as knowledge-mantras and treatises that excel beyond words, and all things such as letters, these are all taught by the Buddha, and not taught by the tirthikas. Then, the bodhisattva Light Protector said this to the Bhagavan: How did the Thus-Gone One teach the mothers of letters? The Bhagavan said: Son of lineage, previously teaching half of the mothers of letters, one will come to hold treatises, knowledge-mantras, that which excels beyond words, and sounds and so forth. When inferior children have been taught the mothers of letters, thereafter they will come to know dharma and non-dharma and so forth. Again, the bodhisattva Light Protector said to the Bhagavan: What is the meaning of what is called 'letter'? He said: Son of lineage, the fourteen root letters of letters are called the meaning of letters. What is called 'letter' is nirvana, and because it is permanent, it is unpolluted. Whatever is unpolluted is imperishable. What is called 'imperishable' is the vajra body of the Thus-Gone One. Therefore, these fourteen root letters are the mothers of letters. Therein, what is called A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) is indestructible. Whatever is indestructible is called the Three Jewels, like a vajra. Furthermore, what is called A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) is unpolluted. Whatever is unpolluted is called the Thus-Gone One. The Thus-Gone One does not leak anything from the nine apertures, therefore it is called unpolluted. Because there are no nine apertures, it is unpolluted. What is unpolluted is permanent. What is permanent is the Thus-Gone One. The Thus-Gone One is unpolluted because it is unconditioned. Furthermore, what is called A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) is called a collection of qualities. A collection of qualities is the Three Jewels, therefore it is called A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿). Therein, what is called A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) is the meaning of what is called teacher. What is the meaning of what is called teacher? It is what is known in the world as noble. What is the meaning of what is called noble? Noble is unattached, having few desires, content, completely pure, and liberating sentient beings who wander in the three realms; this is called noble. Furthermore, what is called A (藏文：ཨ་，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) is discipline, especially guarding the precepts and following the conduct. Furthermore,
Tibetan
་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་ལམ་འགྲོ་བ་དང་། སྡོད་པ་དང་། བསྐྱོད་པ་དང་། གཡོ་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། རིམ་གྲོ་དང་། ཕྱག་བྱེད་པ་སློབ་ཅིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་སློབ་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་ཅིང་འཆོས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་དག་ནི་བྱ་བའི་རིགས་པའོ། །འདི་དག་ནི་བྱ་བའི་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་རྣམས་མི་བྱེད་པ་ནི་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཨཱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟར་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པ་སྟེ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་བྱ་བའི་རིགས་པའོ། །འདི་དག་ནི་བྱ་བའི་མི་རིགས་པའོ། །འདི་ནི་དོན་ནོ། །འདི་ནི་དོན་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །འདི་ནི་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པའོ་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཨི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཕྲ་བ། ཆུད་དཀའ་བ། ལྷ་དབང་སྒྱུར་ཆེན་པོའམ། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ལྟར་ཆོས་ཀྱིས་དབང་སྒྱུར་བའོ། །གང་གཟུངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ཆོས་བསྲུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དབང་སྒྱུར་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་བཞི་སྟེ། དབང་སྒྱུར་བ་བཞི་པོས་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་སྲུང་ཞིང་འཛིན་ལ་རྒྱས་པར་སྟོན་ཅིང་འཆད་པའི་དབང་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་དབང་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དབང་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བཤད་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གཙང་བ་བསལ་བ་ལྟར་སེར་སྣ་དང་ཕྲག་དོག་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་པར་སྒྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་ཨཱི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ། མཆོག་དམ་པ། བླ་མའི་ཡང་ བླ་མར་གྱུར་པ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའོ། །གཞན་ཡང་ཨུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔོན་མ་ཐོས་པ་སྟེ། གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་མཆོག་དམ་པར་གྱུར་པ་བ
Chinese
阿，是指追随圣者的行为，行走、安住、行动、摇动，对三宝、父母进行侍奉、供养、尊敬、服侍、礼拜，学习这些，并且也学习大乘。种姓之子，您等持有戒律，菩萨摩诃萨们，被称为圣者。另外，阿，是指宣说和调伏，如来是怎样说的呢？这些是应作之事，这些人是应作之人，不作不如法之事，被称为圣者，因此称为阿。其次，伊，是指佛法梵行广大，如满月般清净无垢，您等是应作之事，这些人是应作之人，这是意义，这不是意义，这是佛所说，这是魔所说，这样讲述，因此称为伊。其次，伊，是指佛法极其深奥、精微，难以理解，如大自在天或大梵天一样，以法来行使权势。凡是受持的，称为护法。另外，行使权势是指世间四怙主，这四位行使权势者，能够守护、受持、广说、讲授这部大般涅槃经。另外，伊，是指对凡夫俗子说法之权势。另外，伊，是指为了能够掌控而宣说。那是什么呢？例如，对极其广大的经藏精进修习。另外，伊，是指像清除不净之物一样，完全断除悭吝和嫉妒，将一切转为吉祥，因此称为伊。其次，乌，是指在所有经藏中最为殊胜、至高无上、上师之上的上师，即大般涅槃。另外，乌，是指如来藏性，是声闻和缘觉们从未听闻过的，在所有洲中，北俱卢洲的声音是不悦耳的，是至高无上的。
English
A means following the conduct of the noble ones, walking, dwelling, acting, moving, serving, offering, respecting, attending to, and prostrating to the Three Jewels and parents, learning these, and also learning the Mahayana. Sons of noble family, you and others who hold the precepts, Bodhisattvas, Mahasattvas, are called noble ones. Furthermore, Ā means to teach and tame, as the Tathagata said, 'These are the kinds of actions to be done, these are the kinds of people to act.' Not doing what is not Dharma is called noble, therefore it is called Ā. Then, I means the Buddha's Dharma, pure conduct, vast and clear like the full moon, without impurities. You and others are the kinds of actions to be done, these are the kinds of people to act. This is the meaning, this is not the meaning, this is what the Buddha said, this is what the Mara taught, thus it is explained, therefore it is called I. Then, Ī means the Buddha's Dharma is extremely profound and subtle, difficult to understand, like the great Lord of Gods or the great Brahma, wielding power through the Dharma. Whoever holds it in mind is called a Dharma protector. Furthermore, wielding power refers to the four protectors of the world, these four wielders of power are able to protect, uphold, extensively teach, and expound this Great Nirvana Sutra. Furthermore, Ī means the power to teach the Dharma to ordinary beings. Furthermore, Ī means it is spoken for the sake of being able to control. What is that? For example, diligently practicing the extremely vast Sutra Pitaka. Furthermore, Ī means like removing impure things, completely cutting off stinginess and jealousy, transforming everything into auspiciousness, therefore it is called Ī. Then, U means among all the Sutras, it is the most excellent, supreme, the Lama above all Lamas, the Great Nirvana. Furthermore, U means the Tathagatagarbha nature, which all Shravakas and Pratyekabuddhas have never heard before, among all continents, the sound of Uttarakuru is unpleasant, it is the most supreme.