Back to the library

DKG052 0004.Fourth, The Chapter on the Essence of the Thus Gone..Fourth, The Chapter on the Essence of the Thus Gone..g2.0f

English

Furthermore, one should abide by the Vinaya, Abhidhamma, and Sutras if they do not contradict these four. Among them, regarding what is timely and untimely, what protects the Dharma and what does not, and what lacks combination, these things that the Tathagata has not examined, all monks are allowed to use. If someone says this, one should not abide by that statement. If the Vinaya, Abhidhamma, or Sutras say that it is in accordance with this, one should not abide by the three pitakas either. I have spoken of these four abidings for those with eyes of flesh, not for those with eyes of wisdom. Therefore, I have spoken of these four abidings. Dharma is the nature of all dharmas. Meaning is that the Tathagata is permanent and unchanging. Wisdom is knowing that all sentient beings have the nature of the Buddha. Definitive meaning is understanding all the Mahayana Sutras. Then, Bodhisattva Light Protector again said to the Bhagavan: World Honored One, should we not abide by the four types of people you spoke of earlier? The World Honored One said: Yes, it is so. Yes, it is so. Son of good family, as the World Honored One has said, one should not abide by this. Why is that? Because there are four maras. Which four? Holding the Sutras and Vinaya taught by the maras. Then, Bodhisattva Light Protector again said to the Bhagavan: World Honored One, since you have said that there are also four maras, how do we distinguish between what is taught by the maras and what is taught by the Buddha? If ordinary people also follow the maras and also enter what is taught by the Buddha, how should we discern them? The World Honored One said to Light Protector: Seven hundred years after my complete Nirvana, the evil maras will gradually destroy the Holy Dharma and make it degenerate. For example, just as a hunter wears a saffron robe, the evil maras will likewise appear in the form of monks, nuns, laymen, and layw

Tibetan

སྙེན་མའི་གཟུགས་སུ་ཡང་སྟོན་ཏེ། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནས་དགྲ་ བཅོམ་པའི་ལུས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་སྤྲུལ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཡང་སྤྲུལ་ཅིང་སྟོན་ཏོ། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལུས་ཀྱིས་ཟག་པ་མེད་པའི་ལུས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། ངའི་དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་ཅིང་མ་རུང་བར་བྱེད་དོ། །བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་དེ་དམ་པའི་ཆོས་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྔོན་དགའ་ལྡན་གནམ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕ་མ་གཉིས་འདུས་པའི་འདོད་པ་ལས་ལུས་འདི་སྐྱེས་སོ། །ཞེས་སྨྲའོ། །གང་ཟག་ནི་མིའི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་བཅས་པ་ལྷ་དང་། མིའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟི་སྟང་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ནི་གནས་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་འདི་སྐད་དུ་སྔོན་དཀའ་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་སྤྱོད་ཅིང་། མགོ་དང་། མིག་དང་། རུས་པ་དང་། རྐང་དང་། ཡུལ་དང་། སྲིད་དང་། ཆུང་མ་དང་། བུ་ཕོ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པ་བྱས་པས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་དུ་བཅས་པ། ལྷ་དང་། མི་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟི་སྟང་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་ལས་དེ་སྐད་ཅེས་འབྱུང་ན་ཡང་དེ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མདོ་སྡེའམ་འདུལ་བ་ལས་གང་འདི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཡུན་རིང་སྟེ། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་བསྟན་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་རྗེས་སུ་ཕ་མ་འདུས་པ་ལས་སྐྱེས་པར་བསྟན་ཏོ། །ཞེས་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་ལས་འདི་སྐད་འབྱུང་ན་དེ་ནི་ཡང་དག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་སོ། །དེ་ལ་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐོག་མ་བལྟམས་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་གོམ་པ་བདུན་བདུན་གཤེགས་པར་ཡིད་མི་ཆེས་ན་དེ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པའོ། །དེ་ལ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་གོམ་པ་བདུན་བདུན་གཤེགས་ཏེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས

Chinese

也示现为声闻的形象,不仅如此,还从入流果到阿罗汉的身体之间化现,也化现并示现为佛陀的形象。魔王以有漏的身体化现为无漏的身体,摧毁和破坏我的正法。当罪恶的魔鬼破坏正法时,会这样说:菩萨先前从兜率天消失,在释迦城(Kapilavastu)的国王净饭王(Śuddhodana)的宫殿中,从父母结合的欲望中诞生了这个身体。这样说。如果有人生于人道,受到包括天神和人类在内的所有世间众生的供养和尊敬,那是不可能的。此外,还这样说,先前行持了许多苦行,布施了头、眼睛、骨头、脚、国土、王位、妻子和儿子等,从而证得了正等觉,由于那个原因和条件,包括天神、人类、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等在内的世间众生都供养和尊敬他。如果经和律中这样说,也应知那是魔的教导。种姓之子,如果经或律中说,如来成佛已经很久了,示现成佛是为了度化众生,示现随顺世间,从父母结合而生。如果经和律中这样说,应知那是真正的如来。其中,随顺魔的教导的,属于魔的眷属。其中,随顺佛陀所教导的经和律的,应知是菩萨。其中,如果不相信如来最初诞生时向十方各走了七步,那就是加入了魔的教导。其中,如来出现在世间后,向十方各走了七步,那就是如来所为。

English

It also manifests in the form of a Shravaka. Not only that, but it also transforms between entering the stream and the body of an Arhat, and also transforms and manifests as the form of the Buddha. The King of Demons, with a body of defilements, transforms into a body without defilements, destroying and ruining my sacred Dharma. When that sinful demon ruins the sacred Dharma, he will say this: The Bodhisattva previously disappeared from the Tushita Heaven, and in the palace of King Śuddhodana of Kapilavastu, this body was born from the desire of the union of his parents. Thus he speaks. It is impossible for a person to be born in the human realm and be worshiped and revered by all beings in the world, including gods and humans. Furthermore, it is said that he previously practiced many austerities, and by giving away his head, eyes, bones, feet, land, kingdom, wife, and sons, he attained perfect enlightenment. Because of that cause and condition, beings of the world, including gods, humans, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, and Mahoragas, worship and revere him. If it is said so in the Sutras and Vinaya, it should be known that it is the teaching of the demon. Son of good family, if it is said in the Sutras or Vinaya that the Tathagata has been enlightened for a long time, and that the manifestation of enlightenment is for the sake of liberating sentient beings, and that he appears to follow the world, born from the union of his parents. If it is said so in the Sutras and Vinaya, it should be known that it is the true Tathagata. Among them, those who follow the teachings of the demon belong to the retinue of the demon. Among them, those who follow the Sutras and Vinaya taught by the Buddha should be known as Bodhisattvas. Among them, if one does not believe that the Tathagata took seven steps in each of the ten directions when he was first born, then he has joined the teachings of the demon. Among them, when the Tathagata appeared in the world and took seven steps in each of the ten directions, that is what the Tathagata did.

Tibetan

་ཐབས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྨྲ་ན་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྟན་པའི་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གང་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་བཙས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཀྱིས་ལྷའི་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་ཁྲིད་པ་ན་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་སྔར་བྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ནི་འཕྱི་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྟི་སྟང་དང་། ཕྱག་བྱེད་ཅེས་དེ་སྐད་དུ་རྒོལ་ན་དེ་ནི་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་རྟེན་དུ་གཤེགས་པ་ན་དབང་སྒྱུར་ཆེན་པོ་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་སོ། །ཞེས་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་ལས་བྱུང་ན་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའོ། །དེ་ལ་གང་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ན་དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། །མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་གང་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་མཛད་པ་ན་འདོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བཙུན་མོ་བཙལ་ཏེ། ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་འདོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བདེ་བར་སྤྱོད་དོ། །ཞེས་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་ ལས་འབྱུང་ན་དེ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་འདོད་པའི་སེམས་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷའི་འདོད་པ་ལྔ་ཡང་མཆིལ་མ་བཞིན་དུ་བོར་ན་མིའི་འདོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མ་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དོ། །ཞེས་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱུང་ན་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གང་བདུད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་མདོ་སྡེ་དང་། འདུལ་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད

Chinese

是作为方法来宣说的。如果这样说,那就是如来所宣说的经和律。其中,随顺恶魔所宣说的,称为属于恶魔之类。随顺佛所宣说的,称为菩萨。其中,当菩萨最初诞生后,国王父亲带去向天神像礼拜时,天神们一见到就立即礼拜,因此称为佛。其中,如果有人这样争辩说,天神出现得早,佛出现得晚,为什么天神要尊敬佛,向佛礼拜呢?要知道这是恶魔所宣说的。其中,如果这样说,佛薄伽梵前往天神像处时,大自在天、大梵天、帝释天等一切天神合掌,以尊敬的态度向佛的足下礼拜。如果经和律中这样记载,那就是佛所宣说的。其中,随顺恶魔所宣说的,称为属于恶魔之类。其中,随顺佛所宣说的,称为菩萨。在经和律中,菩萨担任王位继承人时,以贪欲之心从四方寻找妃子,在王宫中享受五种妙欲的快乐。如果经和律中 这样记载,那就是恶魔所宣说的。其中,如果菩萨长久以来完全舍弃了贪欲之心和妃子眷属的欲望,甚至像唾弃唾沫一样舍弃了三十三天神的五种妙欲,更何况是人间的欲望呢?剃除头发和胡须,从在家出家,精进于菩提。如果在经和律中这样记载,那就是佛所宣说的。其中,随顺恶魔所宣说的经和律的,称为属于恶魔之类。其中,随顺佛所宣说的经和律的,称为菩萨。

English

It is taught as a method. If it is said so, then that is the Sutra and Vinaya taught by the Tathagata. Among them, following what is taught by the demon is called belonging to the category of demons. Following what is taught by the Buddha is called a Bodhisattva. Among them, when the Bodhisattva was first born, the king, his father, took him to worship the deity's statue, and the gods immediately bowed as soon as they saw him, therefore he is called Buddha. Among them, if someone argues that the gods appeared earlier and the Buddha appeared later, why should the gods respect the Buddha and bow to the Buddha? Know that this is taught by the evil demon. Among them, if it is said that when the Buddha Bhagavan went to the deity's statue, all the gods, such as the Great Lord, the Great Brahma, and Indra, the lord of the gods, folded their palms and bowed at the feet of the Buddha with respect. If it is recorded in the Sutra and Vinaya, then that is what the Buddha taught. Among them, following what is taught by the demon is called belonging to the category of demons. Among them, following what is taught by the Buddha is called a Bodhisattva. In the Sutra and Vinaya, when the Bodhisattva serves as the crown prince, he seeks consorts from the four directions with a mind of desire, and enjoys the five pleasures in the palace. If it is recorded in the Sutra and Vinaya, that is what the demon taught. Among them, if the Bodhisattva has long since completely abandoned the mind of desire and the desires of the retinue of consorts, and even abandons the five pleasures of the thirty-three gods like spitting out saliva, what need is there to mention human desires? He shaves his hair and beard, and goes forth from home to homelessness, diligently striving for Bodhi. If it is recorded in the Sutra and Vinaya, then that is what the Buddha taught. Among them, following the Sutra and Vinaya taught by the demon is called belonging to the category of demons. Among them, following the Sutra and Vinaya taught by the Buddha is a Bodhisattva.