Tibetan
མ་ཡང་མ་ལུས་པར་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། རིང་དུ་གནས་པར་འདོད་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་ཉི་མ་ཤར་བ་མཐོང་བ་ལས་མི་འདའོ། །ཉི་མ་དེ་ཤར་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་གི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཞུ་ཞིང་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། གང་ཟག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་ཆོས་གོས་གྱོན་ན་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་བཅུ་མ་མནོས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་དགེ་འདུན་ཀུན་བོས་ཏེ། ཁྲིམས་མ་མནོས་པ་ཡང་དགེ་འདུན་འགྲོན་དུ་བོས་པའི་ནང་དུ་གཏོགས་ན་ཁྲིམས་མ་མནོས་མོད་ཀྱི། དགེ་འདུན་གྱི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདི་བསླབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། གླེགས་བམ་དུ་འདྲིའམ། འཆང་ངམ། འཛིན་ཏམ། ཀློག་གམ། འདོན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ས་བཅུར་ཕྱིན་པ་སྟེ། ས་བཅུ་པའི་གྲངས་སུ་བགྲང་ངོ་། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉེ་གནས་སུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་སྐྲག་གམ། ཁེ་དང་རྙེད་པའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་འདིའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་མཉན་ཏེ་ཐོས་ནས་མི་སྐུར་ན། གང་ཟག་དེ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེ་ལྟ་བས་ན། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཞི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཞི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྟེན་དང་གནས་ལྟ་བུར་ངས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་བཞི་པོ་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་ཇི་ལྟ་བུར་འཚལ་ཅིང་མཆོད་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་སྲུང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ན་དམ་པའི་ཆོས་སྲུང་ཞིང་རྣམ་པར་གཞག་པའི་གང་ཟག་དེ་ལ་ནི་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་བཏང་སྟེ་མཆོད་པ་བྱའོ། །ཞེས་ངས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་གཞན་ལས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་གསུངས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་དག་ཤེས་ན། །རྒན་ནམ་གཞོན་ཡང་རུང་སྟེ། །ཕ་མའམ་བྲམ་ཟེ་ལྟ་བུར། །མཆོད་ཅིང་བསྟི་སྟང་ཕྱག་བྱ། །དམ་པའི་ཆོས་དག་ཤེས་ན། །རྒན་ནམ་གཞོན་ཡང་རུང་སྟེ། །ལྷ་དག་དབང་ཕྱུག་མཆོད་ལྟར། །མཆོད
Chinese
也全部都会消灭。 种姓之子，那些众生的不善业有多少，也与此相同。 即使想要长久存在，也无法超过见到大涅槃的太阳升起。 太阳一升起，那些不善业全部都会融化清净。 种姓之子，再举例来说，例如，出家之人剃除头发和胡须，穿上法衣，即使没有受持沙弥的十条戒律，如果一个施主邀请所有僧众，即使没有受戒的人也属于被邀请的僧众之中，虽然没有受戒，也算在僧众的数目之中。 种姓之子，任何众生如果为了学习大乘经典《涅槃经》而发心，书写在书本上，或者受持，或者执持，或者阅读，或者念诵，也与此相同。 即使不是圆满，也已经到达十地，算在十地的数目之中。 如果任何众生，无论是成为佛的近侍，或者没有成为佛的近侍，因为贪欲而恐惧，或者为了利益和获得，听闻这部经的一个偈颂，听闻之后不诽谤，要知道这个人已经接近无上正等正觉。 种姓之子，因为这样的原因和条件，如果有人说四大士如佛所说，却说不是佛所说，这是不合理的。 因此，我说四大士就像世间的依靠和住所一样。 种姓之子，因此你应该供养这四位大士。 世尊，我们应该如何寻觅和供养这四位大士呢？ 世尊对光护说： 无论在哪里，对于守护和分别阐释正法的人，都要祈请，甚至舍弃身体和生命来供养。 我在其他大乘经典中也这样说过： 如果知道正法， 无论是年长或年轻， 就像父母或婆罗门一样， 供养、尊重和礼拜。 如果知道正法， 无论是年长或年轻， 就像供养天神自在天一样， 供养。
English
They will all be completely destroyed. Son of the lineage, the amount of non-virtuous deeds those sentient beings have is similar to this. Even if they want to exist for a long time, they cannot surpass seeing the sun of great Nirvana rise. As soon as that sun rises, all those non-virtuous deeds will melt and be purified. Son of the lineage, here is another example: For example, if a renunciate shaves his hair and beard and wears monastic robes, even if he has not received the ten precepts of a novice monk, if a householder invites all the Sangha, even those who have not received the precepts are included among the invited Sangha. Although they have not received the precepts, they are counted in the number of the Sangha. Son of the lineage, any sentient being who generates the mind to learn this Mahayana sutra, the Nirvana Sutra, and writes it in a book, or upholds it, or holds it, or reads it, or recites it, is similar to this. Even if it is not perfect, they have already reached the ten bhumis and are counted in the number of the ten bhumis. If any sentient being, whether they have become a close attendant of the Buddha or not, is afraid because of desire, or for the sake of profit and gain, listens to even one verse of this sutra, and after hearing it does not slander it, know that this person is approaching unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Son of the lineage, because of such causes and conditions, if someone says that the four great beings are as the Buddha said, but then says that they are not what the Buddha said, this is not reasonable. Therefore, I have said that the four great beings are like the support and dwelling of the world. Son of the lineage, therefore you should make offerings to these four great beings. World Honored One, how should we seek out and make offerings to these four great beings? The World Honored One said to Light Protector: Wherever there is someone who protects and distinctly explains the true Dharma, you should pray to them and even give up your body and life to make offerings. I have also said this in other Mahayana sutras: If you know the true Dharma, Whether old or young, Like parents or Brahmins, Offer, respect, and prostrate. If you know the true Dharma, Whether old or young, Like offering to the gods, the Lord of Power, Offer.