Tibetan
ང་མོས་པ་དང་། འཆང་ཞིང་འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་ལ་རྒྱས་པར་སྟོན་ནི་མི་ནུས་སོ། །སེམས་ཅན་ གང་ཞིག་ཀླུང་གང་གཱ་གསུམ་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། དེས་ནི་དུས་ངན་པའི་ཚེ། ཆོས་འདི་ལ་མི་སྐུར་ཏེ། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་ལ་སྟོན་མོད་ཀྱི་དོན་ཟབ་མོ་ནི་མི་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱ་བཞིའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། དེས་ནི་དུས་ངན་པའི་ཚེ་ན་ཆོས་འདི་ལ་མི་སྐུར་ཏེ། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ནི་གཞན་དག་ལ་དོན་ཟབ་མོ་བཅུ་དྲུག་གི་ཆ་གཅིག་ཙམ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོན་ཅིང་འཆད་མོད་ཀྱི་དེ་ཡང་རྫོགས་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཀླུང་གང་གཱ་ལྔའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། དེས་ནི་དུས་ངན་པའི་ཚེ་ན་ཆོས་འདི་ལ་མི་སྐུར་ཏེ། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་དོན་ཟབ་མོ་བཅུ་དྲུག་ཆའི་ཆ་བརྒྱད་སྟོན་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཀླུང་གང་གཱ་དྲུག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། དེས་ནི་དུས་ངན་པའི་ཚེ་ན་ཆོས་འདི་ལ་མི་སྐུར་ཏེ། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་བཅུ་དྲུག་ཆའི་ཆ་བཅུ་གཉིས་སྟོན་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཀླུང་གང་གཱ་བདུན་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན་དེས་ནི་དུས་ངན་པའི་ཚེ་ན། ཆོས་འདི་ལ་མི་སྐུར་ཏེ། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་བཅུ་དྲུག་ཆའི་ཆ་བཅུ་བཞི་སྟོན་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཀླུང་གང་གཱ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། དེས་ནི་དུས་ངན་པའི་ཚེ་ན། ཆོས་འདི་ལ་མི་སྐུར་ཏེ། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་གླེགས་བམ་དུ་འདྲིར་བསྐུལ་བ་དང་། བདག་ཀྱང་ཉན་ཅིང་འཛིན་ལ་གཞན་དག་ཀྱང་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པར་བསྐུལ་བ་དང་།
Chinese
我信奉，并且受持、执持，阅读和念诵，但不能为他人广为宣说。 어떤 有情从三条恒河沙数般的佛陀那里发起菩提心，那么他在恶劣的时代，不会诽谤此法，将会受持、执持、阅读和念诵，抄写成书本，虽然为他人宣说，却不了解甚深的意义。 어떤 有情从四条恒河沙数般的佛陀那里发起菩提心，那么他在恶劣的时代，不会诽谤此法，将会受持、执持、阅读和念诵，抄写成书本，他将会为其他人宣说十六分之一的甚深意义。 虽然宣说和讲解，但也不是完全了解。 어떤 有情从五条恒河沙数般的佛陀那里发起菩提心，那么他在恶劣的时代，不会诽谤此法，将会受持、执持、阅读和念诵，抄写成书本，并且还能为他人宣说十六分之八的甚深意义。 어떤 有情从六条恒河沙数般的佛陀那里发起菩提心，那么他在恶劣的时代，不会诽谤此法，将会受持、执持、阅读和念诵，抄写成书本，并且还能为他人宣说十六分之十二的甚深意义。 어떤 有情从七条恒河沙数般的佛陀那里发起菩提心，那么他在恶劣的时代，不会诽谤此法，将会受持、执持、念诵和阅读，抄写成书本，并且还能为他人宣说十六分之十四的甚深意义。 어떤 有情从八条恒河沙数般的佛陀那里发起菩提心，那么他在恶劣的时代，不会诽谤此法，将会受持、执持、阅读和念诵，并且劝他人抄写成书本，自己也听闻并执持，也劝其他人听闻、执持、阅读、念诵和理解。
English
I believe, and will uphold, hold, read, and recite, but I cannot extensively explain it to others. If any sentient being generates the mind of enlightenment from Buddhas as numerous as the sands of three Ganges Rivers, then in an evil age, they will not slander this Dharma, but will uphold, hold, read, and recite it, and write it in books. Although they explain it to others, they will not understand the profound meaning. If any sentient being generates the mind of enlightenment from Buddhas as numerous as the sands of four Ganges Rivers, then in an evil age, they will not slander this Dharma, but will uphold, hold, read, and recite it, and write it in books. They will explain to others only one part of the sixteen parts of the profound meaning. Although they explain and teach, they do not fully understand it. If any sentient being generates the mind of enlightenment from Buddhas as numerous as the sands of five Ganges Rivers, then in an evil age, they will not slander this Dharma, but will uphold, hold, read, and recite it, write it in books, and will be able to explain eight parts of the sixteen parts of the profound meaning to others. If any sentient being generates the mind of enlightenment from Buddhas as numerous as the sands of six Ganges Rivers, then in an evil age, they will not slander this Dharma, but will uphold, hold, read, and recite it, write it in books, and will be able to explain twelve parts of the sixteen parts to others. If any sentient being generates the mind of enlightenment from Buddhas as numerous as the sands of seven Ganges Rivers, then in an evil age, they will not slander this Dharma, but will uphold, hold, recite, and read it, write it in books, and will be able to explain fourteen parts of the sixteen parts to others. If any sentient being generates the mind of enlightenment from Buddhas as numerous as the sands of eight Ganges Rivers, then in an evil age, they will not slander this Dharma, but will uphold, hold, read, and recite it, and also encourage others to write it in books, and I myself will listen and hold it, and also encourage others to listen, hold, read, recite, and understand it.