Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་རྩ་བ་འབྱིན་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་འདུས་བྱས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་ནས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཅད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་དང་བདག་མེད་པ་དང་། བདག་མ་ཡིན་པ་དང་། བདག་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཆགས་ཤིང་འཛིན་པ་འབའ་ཞིག་གཅོད་ཀྱི། བདག་ཏུ་ལྟ་བ་གཅད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཏུ་ལྟ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་མི་སྟོང་པའི་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་པའོ། །ཅི་ཡང་མེད་པ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་གཅེར་བུ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །གཅེར་བུ་པ་ལ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མེད་པས་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པས་མི་སྟོང་པའི་སྟོང་པའོ། །མི་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་མི་སྟོང་པའོ། །དཔེར་ན་ཆུ་དང་མར་དང་། ཞོ་དང་ཆང་དང་སྦྲང་རྩིའི་སྣོད་རྫེའུ་ལྟ་བུ། ཆུ་དང་མར་དང་ཞོ་དང་ཆང་དང་། སྦྲང་རྩི་མེད་ཀྱང་། དེ་ལ་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་རྫེའུ་ཞེས་འདོགས་ཏེ། རྫེའུ་དེ་ལ་ནི་སྟོང་ཞེའམ། མི་སྟོང་ཞེས་གདགས་སུ་མེད་དོ། །དེ་ལ་སྟོང་ཞེས་བྱར་ནི་གཟུགས་དང་། དྲི་དང་བྲོ་བ་རེག་བྱ་ཞེས་གདགས་སུ་མི་རུང་ངོ་། །མི་སྟོང་པ་ཞེས་བྱར་ནི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། གཟུགས་ཞེའམ། གཟུགས་མ་ཡིན་ཞེའམ། སྟོང་ཞེའམ། མི་སྟོང་ཞེས་གདགས་སུ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་སྟོང་ཞེས་བྱར་ནི་རྟག་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། བདག་དང་། དག་པ་ ཞེས་བྱར་མི་རུང་ངོ་། །མི་སྟོང་ཞེས་བྱར་ནི་རྟག་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། བདག་དང་། དག་པ་སུས་མྱོང་སྟེ། དོན་དེ་ལྟ་བས་ན་སྟོང་ཞེའམ། མི་སྟོང་ཞེས་གདགས་སུ་མེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་སྲིད་པ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པོ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་། འདུས་བྱས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད
Chinese
获得一切贪欲、嗔恨和愚痴，完全断除一切烦恼的根本。断除烦恼的根本就是真实解脱，真实解脱就是如来。此外，解脱就是完全断除一切有为法，生起一切无漏法，断除一切相续，就像这样：仅仅断除我和无我，以及非我和非无我，以及贪执和执着，而不是断除我见。我见就是佛性。佛性就是真实解脱，真实解脱就是如来。此外，解脱就是非空之空。所谓的空之空就是什么都没有。什么都没有就像是外道裸体派等的解脱。因为裸体派没有真实解脱，所以叫做空之空。真实解脱不是那样，所以是非空之空。非空之空就是真实解脱。真实解脱就是如来。此外，解脱就是非空。例如，水、酥油、酸奶、酒和蜂蜜的容器。即使没有水、酥油、酸奶、酒和蜂蜜，也称其为水等的容器。对于那个容器，不能说是空或非空。如果说是空，就不能说是色、香、味、触。如果说非空，那么什么水等都没有。解脱也与之相似，不能说是色，或非色，或空，或非空。如果说是空，就不能说是常、乐、我、净。如果说非空，那么常、乐、我、净由谁来体验呢？因此，不能说是空或非空。比如二十五有，以及一切烦恼，以及一切痛苦，以及一切相，以及一切有为的造作。
English
Having obtained all desires, hatred, and ignorance, completely cutting off all the roots of affliction. Cutting off the roots of affliction is true liberation, and true liberation is the Tathagata. Furthermore, liberation is cutting off all conditioned dharmas, generating all unconditioned dharmas, and severing all continuities, like this: merely cutting off self and non-self, as well as neither self nor non-self, and attachment and clinging, but not cutting off the view of self. The view of self is the Buddha-nature. The Buddha-nature is true liberation, and true liberation is the Tathagata. Furthermore, liberation is the emptiness that is not empty. The so-called emptiness of emptiness is nothing at all. Nothing at all is like the liberation of the naked ascetics and so on. Because the naked ascetics do not have true liberation, it is called the emptiness of emptiness. True liberation is not like that, so it is the emptiness that is not empty. The emptiness that is not empty is true liberation. True liberation is the Tathagata. Furthermore, liberation is not empty. For example, a container for water, butter, yogurt, wine, and honey. Even if there is no water, butter, yogurt, wine, and honey, it is still called a container for water and so on. For that container, it cannot be said to be empty or not empty. If it is said to be empty, it cannot be said to be form, smell, taste, or touch. If it is said to be not empty, then there is no water or anything else. Liberation is also similar to that, it cannot be said to be form, or not form, or empty, or not empty. If it is said to be empty, it cannot be said to be permanent, blissful, self, or pure. If it is said to be not empty, then who experiences permanence, bliss, self, and purity? Therefore, it cannot be said to be empty or not empty. For example, the twenty-five existences, as well as all afflictions, as well as all sufferings, as well as all signs, as well as all conditioned actions.
Tibetan
་མེད་པའི་ཕྱིར་རྫེའུ་ན་ཞོ་མེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ། སྟོང་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་གཟུགས་རྟག་པ། བདེ་བ་དང་། བདག་དང་། དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་གཡོ་མི་འཕོ་བ་དཔེར་ན་རྫེའུ་གཟུགས་དང་། དྲི་དང་བྲོ་བ་དང་། རེག་བྱ་ཡོད་པས་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་རྫེའུ་དེ་དང་འདྲའོ། །རྫེའུ་དེ་ནི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་ན་ཆག་པར་འགྱུར་གྱི། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ། གཞིག་ཏུ་མེད་དོ། །གཞིག་ཏུ་མེད་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་འདོད་པ་དང་བྲལ་ལོ། །དཔེར་ན་གང་ཟག་ནི་འདོད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་དང་། ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དབང་སྒྱུར་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡང་རེའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་འདོད་པ་མེད་དེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །འདོད་པ་མེད་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །གལ་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་འདོད་པ་དང་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་ཅེས་ཟེར་ན་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་སྲིད་པའི་འདོད་པ་དང་། མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པར་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་པའོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་ལ་གཞོལ་ལོ། །དཔེར་ན་རི་དགས་ནི་རྔོན་པས་འཇིགས་ཏེ། ཅི་སྟེ་བགེགས་ལས་ཐར་ན་མཆོངས་པ་གཅིག་བྱེད་དེ། དེ་ནི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གཅིག་གོ །དེ་ལྟར་མཆོངས་པ་གསུམ་བྱེད་པ་ནི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་གྱི་དཔེའོ། །མཆོངས་པ་གསུམ་བྱས་པས་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། བདུད་རྣམ་བཞིའི་རྔོན་པས་འཇིགས་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་ལ་གཞོལ་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱོགས་པས་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་བདེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་
Chinese
因为没有，就像陶器里没有乳粥一样，叫做空。不空叫做真实的色是常、乐、我、净，不动不摇，譬如陶器有色、香、味、触，所以叫做不空。因此，解脱就像那个陶器。那个陶器遇到因缘就会破碎，但解脱不是那样，是不可摧毁的。不可摧毁的就是真实解脱。真实解脱就是如来。此外，解脱是远离欲望的。譬如，有情具有欲望之心，也会贪求帝释天、梵天王和转轮王的地位。解脱不是那样，如果证得无上正等菩提，就没有欲望，没有疑惑。没有欲望，没有疑惑，就是真实解脱。真实解脱就是如来。如果说解脱有欲望和疑惑，那是不可能的。此外，解脱是断绝了有欲、一切相、一切系缚、一切烦恼、一切轮回、一切因缘和一切异熟果的。因此，解脱就是如来。如来就是涅槃。一切 有情因为害怕轮回的痛苦，所以皈依三宝。譬如，山鹿害怕猎人，如果逃脱障碍，就会跳跃一次，那就是一次皈依。像这样跳跃三次，就是三次皈依的譬喻。跳跃三次就会安乐。凡夫也像这样，因为害怕四魔的猎人，所以皈依三宝。趋向三宝就会安乐。获得安乐的就是真实解脱，真实解脱就是如来。如来就是涅槃
English
Because there is nothing, it is like there is no milk porridge in a pottery, it is called emptiness. Non-emptiness is called true form, which is constant, happy, self, and pure, unmoving and unshakable, for example, pottery has form, smell, taste, and touch, so it is called non-empty. Therefore, liberation is like that pottery. That pottery will break when it encounters conditions, but liberation is not like that, it is indestructible. Indestructible is true liberation. True liberation is the Tathagata. Furthermore, liberation is free from desire. For example, sentient beings with a mind of desire also crave the status of Indra, Brahma, and the Wheel-Turning King. Liberation is not like that, if one attains unsurpassed perfect enlightenment, there is no desire, no doubt. No desire, no doubt, is true liberation. True liberation is the Tathagata. If it is said that liberation has desire and doubt, that is impossible. Furthermore, liberation is the cutting off of desire for existence, all characteristics, all bonds, all defilements, all cycles of rebirth, all causes and conditions, and all ripened fruits. Therefore, liberation is the Tathagata. The Tathagata is Nirvana. All sentient beings, because they fear the suffering of samsara, rely on the Three Jewels for refuge. For example, a mountain deer is afraid of hunters, and if it escapes obstacles, it will jump once, that is one refuge. Jumping three times like this is a metaphor for taking refuge three times. Jumping three times will bring happiness. Ordinary people are also like this, because they are afraid of the hunters of the four maras, so they rely on the Three Jewels for refuge. Turning to the Three Jewels will bring happiness. What brings happiness is true liberation, and true liberation is the Tathagata. The Tathagata is Nirvana.