Tibetan
འི་གཏེར་མཛོད་ལྟ་བུར་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་བདུད་རྩི་ལྟ་བུར་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཡུན་དུ་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པར་བྱས་ཏེ། བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་དག་ལ་རྟག་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དབང་ཟ་ཞིང་། སྐུར་པ་ཞིག་ཡོད་ན་བདག་ཅག་གིས་དེའི་ལྕེ་གཅད་དོ་ཞེས་དམ་བཅས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མ་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག །ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་ན་བདག་ཅག་གིས་ཁྱིམ་པར་ཕབ་སྟེ་ལས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་པ་དང་། གལ་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་ན་བདག་ཅག་གིས་ཕ་མ་དང་འདྲ་བར་རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་ལས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞིག་ཡོད་ན་བདག་ཅག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་དེ་ལ་མཐུ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དམ་ བཅས་པ། རྟག་ཏུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཐོས་པར་མོས་ཤིང་། ཐོས་ནས་ཀྱང་གཞན་ལ་རྒྱས་པར་སྟོན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལིཙྪ་བཱིའི་བུ་རྣམ་དག་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་དང་། ལིཙྪ་བཱིའི་བུ་བག་ཡོད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལིཙྪ་བཱིའི་བུ་རྟག་ཏུ་དྲི་མེད་རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་ཏེ། དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་མྱུར་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། མཆོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་དུ་འདེང་ངོ་། །དེ་ནས་ལིཙྪ་བཱི་དེ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་བལ་གླང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟ་རྟ་བཞི་དང་བཅས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། གཞན་ཡང་ཤིང་ཙན་དན་དང་། ཨ་ག་རུ་སྦམས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་བཤམས་ཏེ། བལ་གླང་དེ་རེ་རེའི་མདུན་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། གདུགས་ཀྱང་བཤམས་སོ། །གདུགས་ནང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཁེབས་སོ། །བ་དན་ནང་གི་ཐུང་ངུ་ཡང་རིང་ཁྱད་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ནང་གི་ཆུང་བ་ཡང་མཐོ་ཁྱད་དཔག་ཚད་བརྒྱ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་ནས་སངས་རྒྱས་གང་ན་བ་དེར་ལྷགས་ཏེ་ཕྱིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྐོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འདི་དག་འབུལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་མཆོད་པ་འདི་དག་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཅང་མི་གསུང་ནས་བཞེས་སུ་མ་གནང་ངོ་། །ལིཙྪ་བཱིའི་བུ་རྣམས་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་ནས་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ས་ལས་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་འཕགས་ནས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་དོ། ། དེའི་ཚེ་གཞན་ཡང་ཀླུང་གང་གཱ་ལྔའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། ཚོང་དཔོན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་པས་སློབ་པ་གཞན་ལ་ཞུགས་པ་གང་ཞིག་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་ཞིག་ཡོད་ན། དེ་དག་གི་མཐུས་ཐུལ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་རྩྭ་དང་ཤིང་ལ་སེར་བ་བབ་པ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚོང་དཔོན་ཉི་མའི་འོད་དང་། ཚོང་དཔོན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་། ཚོང་དཔོན་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པས་ཐོག་མར་དྲངས་ཏེ། དེ་དག་གིས་སོ་སོ་ནས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་པ་ནི་སྔ་མ་བས་ལྔ་འགྱུར་ཙམ་བཤམས་ཏེ། ཤིང་སཱ་ལ་དྲུང་གཉིས་ཀྱི་བར་གང་ན་བར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྐོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འདི་དག་འབུལ་ན་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཅང་མི་གསུང་ནས་བཞེས་སུ་མ་གནང་ངོ་། །ཚོང་དཔོན་དེ་དག་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་ནས་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ས་ལས་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་འཕགས་ནས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་གཞན་ཡང་ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་དང་སླས་སུ་བཅས་པ། གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་ན་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་མ་གཏོགས་པར་རྒྱལ་ཕྲན་དེ་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ལྗོངས་དང་། གྲོང་འདབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་ཐོག་མར་དྲངས་ནས་སོ་སོ་ནས་དམག་རྣམ་བཞི་དང་བཅས་ཏེ། སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ལྷགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་འཁོར་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་བཅས་སོ། །དམག་གི་ཚོགས་ཀྱང་བལ་གླང་དང་རྟ་པ་སྟེ། བལ་གླང་དེ་དག་ཀྱང་མཆེ་བ་དྲུག་དང་ལྡན་ལ། རྟ་རྣམས་ཀྱང་མགྱོགས་ཁྱད་རླུང
Chinese
如同宝藏一般，将真实且极其深奥的佛法，如同甘露一般取之不尽用之不竭，使其长久住世。愿我们也能恒常精进地修持这些教法。如果有人胆敢篡改或诽谤佛陀亲口宣说的神圣佛法，我们誓将割其舌头。此外，对于那些舍弃世俗而出家为僧的人，如果他们违犯戒律，我们将让他们还俗并从事劳役。如果有人精进修持神圣佛法，我们将像对待父母一样恭敬供养他们。如果僧团中有精进修持神圣佛法之人，我们将随喜赞叹，并赐予他们力量。我们发誓，要恒常乐于听闻大乘经典，听闻之后也要广为他人宣说。像这样具足功德的人，比如离车族的儿子，纯洁无垢的精华；离车族的儿子，谨慎清净；离车族的儿子，恒常无垢清净的功德等等。他们彼此说道：‘朋友们，快去如来所在之处，以各种丰盛的供品进行供养吧！’于是，每一位离车族人都准备了八万四千头毛牛，八万四千辆配有四匹骏马的珍宝马车，八万四千颗如意宝珠，以及八万四千堆檀香木和沉香。每头毛牛的前面都陈设着珍宝幢、幡旗和伞盖。伞盖中最小的也能覆盖周围一由旬的范围。幡旗中最短的也有三十二由旬长。珍宝幢中最小的也有高达一百由旬。他们准备了如此丰盛的供养物品，前往佛陀所在之处。到达后，他们以头顶礼佛足，并绕佛百千圈，然后向世尊禀告道：‘世尊，我们愿以这些供养物品供养佛陀和比丘僧团。’
English
Like a treasure trove, may the true and profoundly deep Dharma, inexhaustible like nectar, abide in the world forever. May we also always diligently practice these teachings. If anyone dares to tamper with or slander the sacred Dharma spoken by the Buddha himself, we vow to cut off their tongue. Furthermore, for those who have renounced the household life and become monks, if they violate the precepts, we will return them to lay life and put them to work. If anyone diligently practices the sacred Dharma, we will honor and serve them like our parents. If there is anyone in the Sangha who diligently practices the sacred Dharma, we will rejoice and give them strength. We vow to always be eager to hear the Mahayana sutras, and after hearing them, to widely proclaim them to others. Such virtuous people, like the sons of the Licchavis, the pure and stainless essence; the sons of the Licchavis, mindful and pure; the sons of the Licchavis, constantly stainless and pure virtues, and so on. They said to each other, 'Friends, quickly go to where the Tathagata is and offer abundant offerings of various kinds!' Then, each of the Licchavis prepared eighty-four thousand woolly yaks, eighty-four thousand jeweled chariots with four horses, eighty-four thousand wish-fulfilling jewels, and eighty-four thousand piles of sandalwood and agarwood. In front of each woolly yak were arranged jeweled banners, flags, and umbrellas. The smallest of the umbrellas covered a circumference of one yojana. The shortest of the flags was thirty-two yojanas long. The smallest of the jeweled banners was one hundred yojanas high. Having prepared such abundant offerings, they went to where the Buddha was. Upon arriving, they bowed their heads to the Buddha's feet and circumambulated him hundreds of thousands of times, and then said to the Blessed One, 'Blessed One, we wish to offer these offerings to the Buddha and the Sangha of monks.'
Chinese
如果献上这些供品，就祈请如来为了怜悯我们而接受这些供品。对此，如来一言不发，没有允许接受。离车族的儿子们没有如愿，被深深的忧伤压倒。由于世尊的加持，从地上升起七棵多罗树的高度，默默地停留在上方的虚空中。那时，还有恒河五条的沙子数量的大臣、家主和商人，他们对大乘非常信仰，如果有人进入其他学派而诽谤正法，那么那些人被摧毁就像冰雹落在草和树上一样。例如，由商人日光、商人世间守护、商人护法等带头，他们各自准备的供品比之前多了五倍左右。他们走到两棵娑罗树之间，用头顶礼世尊的双足，绕行百千圈，然后向世尊这样祈请：世尊，我们向佛和僧伽的僧团献上这些供品，请您接受。对此，如来一言不发，没有允许接受。那些商人没有如愿，心中充满了忧伤。由于世尊的加持，从地上升起七棵多罗树的高度，默默地停留在上方的虚空中。那时，还有广阔地区的国王，包括王妃和侍女，还有除了赡部洲的国王阿阇世之外的所有小国王，以及所有城市、地区和郊区的人们，例如，由月光无垢国王等带头，各自带着四种军队，来到了佛所在的地方。那些国王每个人都带着八万眷属。军队的队伍包括象兵和骑兵，那些象兵有六颗牙齿，马匹的速度像风一样。
English
If these offerings are presented, then they requested the Tathagata to accept these offerings for the sake of compassion towards us. To this, the Tathagata did not speak and did not allow acceptance. The sons of the Licchavis did not have their wishes fulfilled and were overwhelmed by deep sorrow. Due to the blessing of the Bhagavan, they rose from the ground to the height of seven Tala trees and stood silently in the sky above. At that time, there were also ministers, householders, and merchants as numerous as the sands of five Ganges rivers, who had great faith in the Mahayana. If there were any who had entered other schools and slandered the true Dharma, then those who were subdued by their power were just like hail falling on grass and trees. For example, led by merchants Sunlight, merchants World Protector, merchants Dharma Protector, and so on, they each prepared offerings about five times greater than before. They went between two Sala trees, bowed their heads to the feet of the Bhagavan, circumambulated hundreds of thousands of times, and then requested the Bhagavan in this way: "Bhagavan, we offer these offerings to the Buddha and the Sangha, please accept them." To this, the Tathagata did not speak and did not allow acceptance. Those merchants did not have their wishes fulfilled and their hearts were filled with sorrow. Due to the blessing of the Bhagavan, they rose from the ground to the height of seven Tala trees and stood silently in the sky above. At that time, there were also kings of vast lands, including queens and consorts, and all the minor kings in Jambudvipa except for King Ajatasatru, and all the people of all cities, regions, and suburbs, such as, led by King Moonlight Immaculate and others, each with four kinds of armies, came to where the Buddha was. Each of those kings was accompanied by eighty thousand attendants. The army included elephant soldiers and cavalry, those elephant soldiers had six tusks, and the horses were as fast as the wind.
Tibetan
་བཞིན་ཏེ། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་པ་ཡང་སྔ་མ་བས་དྲུག་འགྱུར་གྱིས་ལྷག་གོ །རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ནང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་ཆུ་ཞེང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ ཚད་བརྒྱད་ཁེབས་སོ། །བ་དན་ནང་གི་ཐུང་ངུ་ཡང་རིང་ཁྱད་དཔག་ཚད་བཅུ་དྲུག་སྙེད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ནང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་མཐོ་ཁྱད་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་གནས་པས་ལོག་པའི་ཆོས་ཀུན་ལ་ཤིན་ཏུ་སྨོད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་དང་འདྲ་བར་བྱམས་པ། ཞལ་ཟས་བཤམས་པའི་དྲི་ཡང་དཔག་ཚད་བཞིའི་བར་དུ་བྲོ་བ་བཤམས་ནས་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ཏེ། ཤིང་སཱ་ལ་དྲུང་གཉིས་ཀྱི་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ན་བཞུགས་པ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འདི་དག་འབུལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་གི་མཆོད་པ་ཐ་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་མཁྱེན་པས་བཞེས་སུ་མ་གནང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་པས་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་པར་གྱུར་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་གཞན་ཡང་ཀླུང་གང་གཱ་བདུན་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་རྣམས་ཚོགས་ཏེ། དེ་ལ་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་མ་སྐྱེས་དགྲའི་བཙུན་མོ་འབའ་ཞིག་གོ །སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སུ་སྟོན་ཏེ། རྟག་ཏུ་ལུས་ཀྱིས་ནན་ཏན་དུ་སྤྱོད་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སེམས་འདྲིས་ཤིང་གོམས་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་སོགས་ཏེ། བཙུན་མོ་ཁམས་གསུམ་བཟང་མོ་དང་། བཙུན་མོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པས་ཐོག་མར་དྲངས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་གནས་ཤིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ། སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་དང་འདྲ་བར་བྱམས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་ཅག་ཀྱང་མྱུར་བར་སངས་རྒྱས་གང་ན་བཞུགས་པར་འདེང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། ། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་པ་ནི་སྔ་མ་བས་བདུན་འགྱུར་གྱིས་ལྷག་སྟེ། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དར་གྱི་བ་དན་དང་། གདུ
Chinese
就像那样，供养的物品陈设也比之前多了六倍。珍宝伞中的小伞，其周长也覆盖了八由旬。幡旗中的短幡，其长度也达到了十六由旬。珍宝幢中的小幢，其高度也达到了三十六由旬。所有那些国王也都安住于真正的佛法，因此极其呵责所有邪法，恭敬大乘，极其信奉大乘，像爱独子一样慈爱一切众生。陈设的食物的香味也散发到四由旬之外，在清晨的时候，手持各种各样的供养物品，前往两棵娑罗树之间，如来所居住的地方，到达后，向世尊这样禀告道：世尊，我们向佛陀和比丘僧团供养这些供品，如来为了慈悲，请接受我们这最后的供养。如来知晓时机，因此没有应允。那些国王也因为未能如愿，心中充满了悲伤，于是一同坐在一旁。那时，还有恒河七条河沙数般的国王的妃子们聚集在一起，其中只有一位不是阿阇世王的妃子。为了调伏众生而示现为女身，总是以身精勤修行，并且内心熟悉和习惯于空性、无相和无愿之法等等。妃子三界贤女和妃子欲妙等首先被引导。所有人都安住于正法，完全守护戒律，具有威仪，像爱独子一样慈爱一切众生。她们也彼此说道：我们也应该尽快前往佛陀所在之处。 国王的妃子们陈设的供养物品比之前多了七倍，包括鲜花、香、珍宝幢、丝绸幡旗和伞。
English
Likewise, the arrangement of offerings was six times greater than before. Even the smallest of the jeweled umbrellas covered eight yojanas in circumference. Even the shortest of the banners was sixteen yojanas in length. Even the smallest of the jeweled victory banners was thirty-six yojanas in height. All those kings abided in the true Dharma, therefore they greatly condemned all false dharmas, revered the Mahayana, greatly admired the Mahayana, and loved all sentient beings like an only child. The fragrance of the food offerings spread for four yojanas, and in the morning, holding various kinds of offerings, they went to the place between the two sala trees where the Thus-Gone One resided, and upon arriving, they said to the Bhagavan: "Bhagavan, if we offer these offerings to the Buddha and the Sangha of monks, please accept this last offering of ours for the sake of compassion." The Thus-Gone One, knowing the time, did not grant it. Those kings, also, because they did not get what they wished for, were filled with sorrow and sat down together on one side. At that time, the queens of the kings, as numerous as the sands of seven Ganges rivers, also gathered together, except for one who was not Queen Ajatashatru. For the sake of taming sentient beings, she manifested in a woman's body, always diligently practicing with her body, and her mind was familiar and accustomed to the Dharma of emptiness, signlessness, and wishlessness, and so on. Queen Three Realms Virtuous Woman and Queen Desirable Qualities, and so on, were led first. All of them abided in the sacred Dharma, completely guarded their vows, possessed good conduct, and loved all sentient beings like an only child. They also said to each other, "We should also quickly go to where the Buddha resides." The offerings arranged by the queens of the kings were seven times greater than before, including flowers, incense, jeweled victory banners, silk banners, and umbrellas.