Tibetan
དང་པོ། སྐུ་ཚེའི་ལེའུ། དང་པོ། སྐུ་ཚེའི་ལེའུ། འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩྭ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའི་གནས་ཀླུང་ཧ་རི་ལ་བ་ཏིའི་འགྲམ་ཤིང་སཱ་ལ་དྲུང་གཉིས་ཀྱི་བར་ན། དགེ་སློང་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅྭ་ལྔའི་ཉིན་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གཤེགས་སུ་ཉེ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་གསུང་ཆེན་པོས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོའི་སྐད་དུ་གསུང་འདི་སྐད་ཅེས་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱབས་དང་མགོན་དུ་གྱུར་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྲས་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་འདྲ་བར་མཉམ་པར་གཟིགས་པ། སེམས་ཅན་གྱི་སྐྱབས་དང་། དཔུང་གཉེན་དང་། རྟེན་དང་། གནས་སུ་གྱུར་པ་དེང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ཐེ་ཙོམ་དང་སོམ་ཉིར་གྱུར་པ་ཡོད་ན། ད་ཞུ་ཞིང་དྲི་བའི་དུས་ནང་གི་ཐ་མ་འདིར་ཞུ་ཞིང་གསོལ་ཅིག་ཅེས་པའི་གསུང་གིས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཀྱེ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ཤེལ་ལྟ་བུས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་དག་ན་གནས་པའི་ལམ་རྒྱུད་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་དག་འོད་ཟེར་དེས་རེག་མ་ཐག་ཏུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་དེ་ལྟ་བུའི་ལྟས་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ནས་མྱ་ངན་ཆེན་པོས་ཡིད་གདུངས་ཏེ། དུས་གཅིག་ཏུ་ཆོ་ངེས་རྡུང་ཞིང་ངུས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཨེ་མའོ་ཤིན་ཏུ་བྱམས་པའི་ཕ་མར་གྱུར་པ། ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་མྱ་ངན་ལས་འདས་སམ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཐལ་མོས་མགོ་དང་བྲང་ལ་རྡེབས་ཏེ་ཆོ་ངེ་རྡུང་ངོ་། །ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་བ་སྤུ་ཀུ
Chinese
第一，寿命品。 第一，寿命品。 圣者大般涅槃经。第一卷。顶礼一切佛与菩萨。如是我闻，一时，薄伽梵住于吉祥草城，大力士生处，哈日拉瓦提河畔，双娑罗树间。与八十百千大比丘僧众围绕，在前整肃而住。尔时，薄伽梵于春季中月十五日，临近般涅槃时，薄伽梵之加持，以大音声遍及有顶，令一切有情各自以其语言，听闻此语。如今如来、阿罗汉、正等觉者，慈爱众多众生。 成为一切有情的怙主与救护者，如罗睺罗般平等视一切有情。成为有情的救护、亲友、依怙与处所者，如今将入涅槃。若有凡夫心怀犹豫与怀疑，现在是提问与请问之时，在此最后之际，请提问与祈请吧！此语遍传。尔时，薄伽梵于清晨之时，从面门放出各种光芒，即蓝色、黄色、红色、白色、以及如水晶般的光芒，照亮三千大千世界，以及十方世界的中间。彼等之中，安住于六道轮回的有情，一触及此光芒，所有罪恶烦恼皆得清净。尔时，凡夫见闻如是景象，内心因大悲而悲痛，一时哀嚎哭泣，如是说道：唉！成为极度慈爱父母者，呜呼！呜呼！入涅槃了吗？如是说后，以手掌拍打头与胸膛，哀嚎哭泣。有些身体剧烈颤抖，毛发竖立。
English
First, the Chapter on Life. First, the Chapter on Life. The Noble Great Nirvana Sutra. Volume One. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard, at one time, the Blessed One was dwelling in the city of Kusha, the birthplace of the great hero, near the Hiranyavati River, between two Sala trees. He was surrounded by a great Sangha of eighty hundred thousand great monks, seated in front, well-arranged. At that time, as the Blessed One was approaching Parinirvana on the fifteenth day of the middle spring month, by the blessing of the Blessed One, a great voice spread throughout the peak of existence, causing all sentient beings to hear this speech in their own languages. "Today, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, is compassionate to many beings. Having become the refuge and protector of all sentient beings, regarding all sentient beings equally like Rahula. The refuge of sentient beings, a friend, a support, and a place of dwelling, will now enter Nirvana. If there are ordinary beings who have hesitation and doubt, now is the time to ask and inquire, in this final moment, please ask and pray!" This speech was widely proclaimed. At that time, the Blessed One, in the morning, emitted various kinds of light from his face, namely blue, yellow, red, white, and crystal-like light, illuminating this three-thousand great-thousand world realm, and the space between the ten directions of the world realms. Those sentient beings dwelling therein in the six realms of existence, as soon as they touched that light, all their defilements of wrongdoing were purified. At that time, ordinary beings, seeing and hearing such signs, their minds were afflicted with great sorrow, and at once they wailed and wept, saying: "Alas! One who has become an extremely loving father and mother, alas! alas! Has he entered Nirvana?" Having said this, they struck their heads and chests with their palms, wailing and weeping. Some even trembled greatly in their bodies, and their hairs stood on end.
Tibetan
ན་ལངས་ནས་སྐད་ཀྱིས་བརྣངས་པ་ཙམ་དུ་ངུས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ས་ཆེན་པོ་འདི་དང་། རི་དང་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས་ཤིང་འཁྲུགས་སོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་སྤྲོ་བསྲིང་ཞིང་མྱ་ངན་བསང་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་མྱ་ངན་མ་བྱེད་པར་མྱུར་དུ་རྩྭ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའི་གནས་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེར་འདོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་འཇིག་རྟེན་ན་བསྐལ་པ་གཅིག་གམ། བསྐལ་པ་གཅིག་འགྲིབས་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་དུ་འདེང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ལ་ལ་ནི་གཅིག་གི་ལག་པ་ལ་གཅིག་གིས་འཇུས་ནས་འདི་སྐད་དུ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་བསོད་ནམས་ཟད་པས་མི་དགེ་བའི་ལས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་གྱིས། གྲོགས་པོ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གཤེགས་ངེས་ཀྱིས། བདག་ཅག་མྱུར་དུ་འདེང་ངོ་ཞེས་སྨྲའོ། །ལ་ལ་ནི་འདི་སྐད་དུ་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་སྟོངས་སོ། །བདག་ཅག་ལ་དེང་སླན་ཆད་ནི་མགོན་དང་སྐྱབས་མེད་དེ། དབུལ་ཕོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེང་ཁོ་ནར་བླ་ན་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་བས་ད་སླན་ཆད་སོམ་ཉི་དང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་སུ་ལ་ཞུ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚད་མེད་པའི་ཉེ་གནས་ཆེན་པོ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་བ་ཀུ་ལ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་རེག་པས་ལུས་ཀུན་འདར་ཞིང་མི་བཟོད་པ་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སེམས་ཀྱང་མྱོས་ནས་ཆོ་ངེས་འདེབས་ཤིང་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྙེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། སེམས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ། བྱ་བ་བྱས་པ། ཉོན་མོངས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དུལ་བ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ། སྟོང་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ། ཕྱིས་བདག་གི་དོན་རབ་ཏུ་རྙེད་པ། ཙན་དན་གྱི་ཚལ་ལྟར་ཙན་དན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་སེང་གེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚད་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་ཡང་དག་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་སྔ་དྲོའི་ཉི་མ་ཤར་མ་ཐག་ཏུ་ག
Chinese
衰老后，只是用声音压抑着哭泣。那时，这个大地和山与大海也剧烈摇动和骚动。之后，那些众生互相问候，为了消除悲伤，这样说道： 唉，朋友们，不要悲伤，赶快去吉祥草城，那是产生大力士的地方，去往如来所在之处。用头顶礼如来的双足，祈请如来不要完全进入涅槃，而是在世间住留一劫，或者住留一劫的减少。有些人互相拉着手说：世界毁灭了，众生的福德耗尽，不善业在世间出现了。朋友们，如来不久必定会进入涅槃，我们赶快去吧。有些人这样说：世界毁灭了！世界毁灭了！我们从今以后没有救护和依怙了，变得贫穷了。今天完全与无上的世尊分离，从今以后疑惑和犹豫要向谁请教呢？那时，无量的近侍大德，具寿大迦旃延，具寿薄拘罗，具寿阿难陀等大比丘们，也被佛的光芒触及，身体都颤抖，剧烈摇动到无法忍受的程度，心也迷乱了，发出哀号，被那样的各种痛苦所压迫。那时，还有八十百千的比丘们，都是阿罗汉，能自在控制心，该作的已作完，完全断除了烦恼，一切根都完全调伏，像大龙王一样有威力，具有空性的智慧，后来完全获得了自己的利益，像旃檀林一样被旃檀围绕，像狮子王一样被狮子围绕，像那样具有无量功德，全部都是真正的佛子。他们也在早晨太阳刚升起时，
English
Having aged, they wept, merely suppressing their voices. At that time, this great earth, along with the mountains and oceans, also shook and stirred violently. Then, those beings greeted each other and, in order to dispel their sorrow, spoke thus: Alas, friends, do not grieve, but quickly let us go to the city of auspicious grass, the place where the mighty one arises, to where the Tathagata is. Let us bow our heads at the feet of the Tathagata and beseech the Tathagata not to fully enter nirvana, but to remain in the world for one kalpa, or for the duration of one kalpa's decrease. Some, holding each other's hands, said: The world is destroyed, the merit of beings is exhausted, and unwholesome deeds have arisen in the world. Friends, the Tathagata will surely pass into nirvana before long, let us go quickly. Some said thus: The world is destroyed! The world is destroyed! From now on, we have no protector or refuge, and we have become impoverished. Today, having been completely separated from the unsurpassed Bhagavan, to whom shall we turn for our doubts and hesitations from now on? At that time, the immeasurable great attendants, the venerable Mahakatyayana, the venerable Bakula, the venerable Ananda, and other great monks, were also touched by the light of the Buddha, and their bodies trembled, shaking so violently that it was unbearable. Their minds were also bewildered, and they cried out in lamentation, oppressed by such various forms of suffering. At that time, there were also eighty hundred thousand monks, all of whom were Arhats, masters of their minds, having done what needed to be done, having completely abandoned afflictions, all their senses completely subdued, powerful like great dragon kings, possessing the wisdom of emptiness, having later fully attained their own benefit, surrounded by sandalwood like a sandalwood grove, surrounded by lions like a lion king, possessing such immeasurable qualities, all of them truly sons of the Buddha. They also, as soon as the morning sun rose,