Tibetan
་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་འོད་ཟེར་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། ལྔ་བཀྱེ་བས་གང་ལ་རེག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་སྡིག་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་མཐུ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་མ་མཐོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འདོད་ན་ཁྱོད་ལ་དེའི་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བསྟན་པར་བྱའོ། །ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་གང་ན་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་སྤྱོད་ལམ་མ་ཉམས་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་དག་གིས་ཆོས་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་རྣམས་མཐོང་ནས་སྐྲོད་ཅིང་ཆད་པས་ཀྱང་གཅོད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ངན་པ་འབའ་ཞིག་སྤྱོད་པ་ཞིག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ལས་ཡུལ་དེ་དང་ཉེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་དེ་ལྟར་ན་བར་གྱུར་པ་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ནད་པ་དེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དམག་དྲངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ནད་པ་དེ་མཐུ་དང་དཔུང་ཆུངས་པས་འཇིགས་སྐྲག་སྟེ། མི་དགེ་བ་བཏང་ནས་དགེ་བ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ན་ཕས་རྒོལ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཆོས་མ་རུང་བར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དག་སྐྲོད་པ་དང་། ཆད་པས་གཅོད་པའི་ལས་བྱས་ཏེ་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་བཙུད་ན་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གི་ཁྱིམ་དུ་དུག་གི་སྡོང་པོ་སྐྱེས་ན་ཁྱིམ་བདག་དེས་དུག་ཡིན་པར་ཤེས་མ་ཐག་ཏུ་རྩ་བ་ནས་མེད་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་སྐྱེས་བུ་ལང་ཚོ་བའི་མགོ་ལ་སྐྲ་དཀར་ཞིག་བྱུང་ན་དེ་ངོ་ཚ་སྟེ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྩ་བ་ནས་བཏོན་ཏེ་ཕྱིས་མི་ སྐྱེ་བའི་ཆོས་སུ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དམ་པའི་ཆོས་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་མཐོང་ན་གནས་ནས་བསྐྲད་ཅིང་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དགེ་བས་བསླབ་ཚིག་ཉམས་པ་དག་མཐོང་སྟེ་གནས་ནས་མ་བསྐྲད་དམ། ཆད་པས་མ་བཅད་ན་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགྲ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གང་གིས་གནས་ནས་སྐྲོད་དམ། ཆད་པས་གཅོད་ན་དེ་ནི་ངའི་ཉེ་གནས་ཉན་ཐོས་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལྟར
Chinese
是施予无畏。如果放出光芒一道，或者两道，或者五道，凡是接触到的众生，那些罪业都会完全舍弃。因此，如来具有如此无量的威力。种姓之子，如果你想见到未曾见过的法，就为你指示其中的一部分。我完全涅槃之后，无论哪个地方，持戒且行为不退失的比丘，完全守护正法，见到那些使佛法衰败的人，驱逐并且以惩罚来断除，要知道那个人会获得无量无边的福德。种姓之子，例如，一个只行恶法的国王，被疾病侵袭，听到邻近有一个国王成为了障碍，为了消灭那个生病的国王而发兵。那个生病的国王因为势力和军队弱小而感到恐惧，放弃不善而努力行善，那么攻打的那个国王会获得无量的福德。同样，守护佛法的比丘们也像那样，驱逐那些使佛法衰败的人，并且以惩罚来断除，努力行善法，那么就会获得无量的福德。种姓之子，例如，一个家主的家中生长了一棵毒树，家主一旦知道那是毒树，就会立即将其连根拔除。另外，一个年轻人的头上长出了一根白发，他会感到羞愧，立即将其拔掉，使其不再生长的本性消失。守护佛法的比丘也像那样，见到破戒的比丘使正法衰败，就应该将其驱逐出寺庙，并处以惩罚。如果见到品德败坏的比丘，不将其驱逐出寺庙，也不加以惩罚，那么要知道那是与佛陀教法为敌的人。谁将其驱逐出寺庙，或者加以惩罚，那么要知道那是我的亲近的真实声闻。之后，菩萨持光（འོད་སྲུང་།）又对世尊这样说道：如世尊所说的那样
English
It is the giving of fearlessness. If one, two, or five rays of light are emitted, the beings that are touched by them will completely abandon their sins. Therefore, the Tathagata possesses such immeasurable power. Son of good family, if you wish to see the dharmas that have not been seen, I will show you a portion of them. After I have completely passed into nirvana, in whatever direction a monk who is virtuous, whose conduct is not impaired, and who fully protects the sacred Dharma, sees those who cause the Dharma to decline, and drives them away and cuts them off with punishment, know that such a person will obtain immeasurable and incalculable merit. Son of good family, for example, if a king who practices only evil deeds is afflicted by illness, and hears that a king nearby has become an obstacle, he sends troops to eliminate that sick king. If that sick king, fearing because of his weak power and army, abandons non-virtue and strives for virtue, then the attacking king will obtain immeasurable merit. Similarly, the monks who uphold the Dharma should also act in the same way, driving away those who cause the Dharma to decline, and engaging in the act of cutting them off with punishment, and establishing them in virtuous Dharma, then they will obtain immeasurable merit. Son of good family, for example, if a poisonous tree grows in the house of a householder, as soon as the householder knows that it is poisonous, he will immediately uproot it. Furthermore, if a white hair appears on the head of a young man, he will be ashamed and immediately pluck it out from the root, making it disappear so that it will not grow again. The monks who uphold the Dharma are also like that. If they see monks who have broken their vows and are causing the sacred Dharma to decline, they should expel them from the monastery and punish them. If they see monks whose virtuous precepts have been broken, and do not expel them from the monastery or punish them, then know that they are enemies of the Dharma taught by the Buddha. Whoever expels them from the monastery or punishes them, know that they are my close and true Shravakas. Then, the Bodhisattva Light Protector (འོད་སྲུང་།) said to the Blessed One: As the Blessed One has said
Tibetan
་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྲས་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་འདྲ་བར་གཟིགས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་མི་རུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་གང་ཟག་གཅིག་གིས་མཚོན་ཐོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ལ་འདེབས་པ་དང་། གང་ཟག་གཅིག་གིས་ཙན་དན་གྱི་ལྡེ་གུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་བྱུགས་པ་གཉིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་མཉམ་པར་གཟིགས་ན་ཅིའི་སླད་དུ་བསླབ་ཚིག་ཉམས་པ་དག་ཆད་པས་བཅད་དོ་ཞེས་གསུངས། ཅི་སྟེ་བསླབ་ཚིག་ཉམས་པ་དག་ཆད་པས་བཅད་ན་གསུང་བ་དང་འགལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་འམ་བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་བུ་གཟུགས་བྱད་དང་ལྡན་པ་ཤེས་རབ་རྣོ་བ་གཉིས་སམ། གསུམ་མམ། བཞི་ཡོད་དེ། སློབ་དཔོན་སྟོན་པ་མཁས་པ་ལ་གནས་བཅས་ནས། འདི་སྐད་དུ་བདག་གི་བུ་འདི་དག་ཚུལ་དང་། གཙུག་ལག་དང་། རྩལ་དང་། ཡི་གེ་དང་། བགྲང་བ་དང་། རྩིས་ལོབས་པ་ཞིག་ཏུ་བསླབ་པར་གསོལ་ལོ། །བདག་གིས་བུ་བཞི་པོ་འདི་ཁྱོད་ལ་བཅོལ་གྱིས་ཅི་སྟེ་བུ་གསུམ་ལྕག་འོག་ཏུ་ཤི་ཡང་བླའི། བུ་གཅིག་བསླབ་པ་ལོབས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏུར་སྐྱེད་ཅིག །བུ་གསུམ་པོ་ཤི་ཡང་བདག་ནི་འཁོན་དུ་མི་འཛིན་ཏོ། །འོད་ སྲུང་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བུ་དེའི་ཕ་དང་སློབ་པའི་སློབ་དཔོན་དེ་གསོད་པའི་ཉེས་པ་ཐོབ་བམ། གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། སྡུག་པར་བསམས་ཏེ། བསླབ་པ་ལོབས་པར་བགྱི་བ་ལགས་ཀྱིས་མི་སྡུག་པར་བསམས་ཏེ་བསླབ་པ་མ་ལགས་པས་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། བསླབ་ཚིག་ཉམས་པ་དག་ལ་ཡང་བུ་གཅིག་པ་དང་འདྲ་བར་གཟིགས་སོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བླ་ན་མེད་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ལ་གཏམས་ཤིང་གཏང་བས་རྒྱལ་པོ་དང་། འཁོར་རྣམ་བཞིས་གང་བསླབ་པ་ལ་ཞུགས་པ་དག་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་སྐུལ་ཅིག །གང་བསླབ་པ་གསུམ་པོ་འདི་ལ་མི་སློབ་ཅིང་ལེ་ལོ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ཆོས་མ་རུང་བར་བྱེད་ན་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་འཁོར་རྣམ་བཞིས་ཆད་པས་ཆོད་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོ་དེ་དང་། འཁོར་རྣམ་བཞི་པོ་དེ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རམ། མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར
Chinese
不应说，看待一切众生如子罗睺罗。（梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhula，汉语字面意思：罗睺罗） 世尊，如果有人手持兵器刺向佛，另有人用旃檀香膏涂抹佛身，这二者，世尊您都以平等心看待，那么为何要用刑罚来惩处那些违犯戒律的人呢？如果用刑罚来惩处那些违犯戒律的人，就与您所说的话相矛盾了。 世尊对菩萨光护（藏文：འོད་སྲུང་）说：善男子，譬如国王或大臣，有两个、三个或四个相貌端正、智慧聪颖的儿子。他们将儿子安置在一位导师、教师、智者处，并说：请您教导我的这些儿子学习礼仪、学问、技艺、文字、算术和计算。我将这四个儿子托付给您，即使三个儿子在鞭打下死去也没关系，为了让一个儿子学有所成，请您严加管教。即使三个儿子死了，我也不会怀恨在心。 光护，你认为如何？那个儿子的父亲和教导他的老师会犯下杀人的罪过吗？ 回答说：世尊，不会的。 这是为什么呢？因为他们是出于爱怜，为了让儿子学有所成，而不是出于憎恨，所以会获得无量的功德。 善男子，如来也是如此，对于那些违犯戒律的人，也像对待自己的孩子一样看待。如来将无上的神圣之法传授给国王、大臣、比丘、比丘尼、居士和居士女，并劝诫国王和四众弟子，凡是致力于学习的人，都要努力获得增上的戒律、禅定和智慧。对于那些不学习这三者，懈怠懒惰，违犯戒律，行为不如法的人，国王、大臣和四众弟子应当处以刑罚。善男子，那个国王和四众弟子会因此而犯下过失的罪行吗？ 回答说：不会的。 世尊说：善男子，正是如此。
English
It is not right to say that all sentient beings are regarded as sons like Rahula. World Honored One, if one person holds a weapon and stabs the Buddha, and another person smears the Buddha's body with sandalwood paste, if the World Honored One regards these two with equanimity, then why are those who violate the precepts punished with penalties? If those who violate the precepts are punished with penalties, it contradicts what you said. The World Honored One said to the Bodhisattva Light Protector: Son of good family, for example, a king or a great minister has two, three, or four sons who are handsome and intelligent. They place their sons with a teacher, instructor, and wise man, and say: Please teach my sons manners, learning, skills, writing, arithmetic, and calculation. I entrust these four sons to you. Even if three sons die under the whip, it doesn't matter. For the sake of one son learning and becoming accomplished, please discipline him strictly. Even if three sons die, I will not hold a grudge. Light Protector, what do you think? Will the father of that son and the teacher who teaches him be guilty of murder? He replied: World Honored One, no. Why is that? Because they are thinking with affection, in order to make the son learn and become accomplished, not thinking with hatred, so they will obtain immeasurable merit. Son of good family, the Thus Come One is also like that. Those who violate the precepts are also regarded as if they were one's own children. The Thus Come One imparts the supreme and sacred Dharma to kings, ministers, monks, nuns, laymen, and laywomen, and exhorts the king and the fourfold assembly to strive to attain higher precepts, samadhi, and wisdom for those who are engaged in learning. Those who do not study these three, are lazy and indolent, violate the precepts, and act improperly, the king, ministers, and the fourfold assembly should punish them with penalties. Son of good family, will that king and the fourfold assembly incur the sin of transgression because of this? He replied: No. The World Honored One said: Son of good family, it is so.