Tibetan
རེའི་བར་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དེ། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། རླུང་མི་དྲག་པས་བསྐྱོད་པ་ན་སྒྲ་སྐད་ཤིན་ཏུ་སྙན་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ལྷའི་རོལ་མོ་ཟེར་བ་ལྟ་བུ་དེ་ན་གནས་པའི་མི་དག་གིས་ཐོས་ན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རབ་ཏུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །འོབས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆུ་བསུང་ཅན་བཻ་དཱུརྱ་དང་འདྲ་བས་ཡོངས་སུ་གང་ངོ་། །ཆུ་དེ་དག་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གྲུ་ཡོད་དོ། །གྲུ་དེའི་སྟེང་ན་མི་དག་རྩེ་ཞིང་ཁྲུས་བྱེད་དེ་གཅིག་ལ་གཅིག་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་བདེ་བ་མྱོང་ངོ་། །གཞན་ཡང་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་པད་མོ་སྐྱེ་བ་ནི་ཨུད་པ་ལ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དང་། པུན་ད་རཱི་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་སྐྱེའོ། །འོབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་མང་དུ་ཡོད་དེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཡང་ཆུ་མིག་དང་བཅས་པའི་རྫིང་བུ་ལྔ་ལྔ་ཡོད་དོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་གི་ནང་ན་ཡང་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དང་། པུན་ད་རཱི་ཀ་ཆེ་ཁྱད་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་སྐྱེས་ཏེ་དྲི་བསུང་ཤིན་ཏུ་མངར་བ། རབ་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ། ཆུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་འཇམ་པ། ངང་པ་དང་། ངུར་པ་ལ་སོགས་པ་རྐྱལ་ཞིང་རྩེ་བ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ན་གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཡོད་དེ། གཞལ་མེད་ཁང་དེ་རེ་རེའི་ ཡང་ཆུ་ཞེང་གབ་པར་དཔག་ཚད་བཞི་ཡོད་དོ། །གཞལ་མེད་ཁང་དེའི་ར་བ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུརྱ་དང་། ཤེལ་ལས་བྱས་ཏེ་བད་ཀྱང་གསེར་ལས་བྱས། ས་གཞི་ནི་མུ་ས་ལ་གལ་བ་ལས་བླངས་ཏེ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བདལ་བ། གཞལ་མེད་ཁང་དེའི་དྲུང་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་འབབ་ཆུ་དང་། ཆུ་མིག་དང་རྫིང་བུ་ཡོད་དེ། རྫིང་བུ་དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གསེར་གྱི་ཐེམ་སྐས་བཅྭ་བརྒྱད་བཅྭ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། །ཆུ་ཞེང་ཡང་འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་ལས་བྱས་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རབ་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་དང་འདྲའོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་རེ་རེའི་ནང་ན་ཡང་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བཙུན་མོ་དང་ཕོ་བྲང་གི་སླས་གྲངས་མེད་པ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའོ། །དེ་ན་གནས་པའི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོའི་གནས་ན་རྩེ་ཞིང་དགའོ། ། དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་རྣ་བར་གཞན་མི་གྲག་གི་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་འབའ་ཞིག་གྲག་གོ །མེ་ཏོག་དེ་རེ་རེའི་ནང་ན་ཡང་སེང་གེའི་ཁྲི་རེ་རེ་ཡོད་དེ། ཁྲི་དེའི་རྐང་པ་བཞི་ཡང་བཻ་དཱུརྱ་མཐོན་མཐིང་ལ་བྱས་པ། ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་པའི་ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དཀར་པོ་བཏིང་ངོ་། །ཁྲི་དེ་རེ་རེའི་སྟེང་ན་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་འདུག་སྟེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བ་དང་། འཆང་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེས་བདག་གི་ལུས་ལ་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་སྙེད་བཀོད་པ་དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེ་བ་བཏང་ནས་ཐམས་ཅད་འདི་སྐད་དུ་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་ བསྟན་ནས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚད་མེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཞལ་ཟས་བསུང་ཅན་ཐོགས་ཏེ། གང་ཞིག་ལ་ཞལ་ཟས་དེའི་བསུང་གིས་རེག་ན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་དག་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་ལུས་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། དེ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ལུས་ཀྱི་མཐའ་ཤེས་པར་ནུས་པ་མེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཁོར་དང་བཅས་པས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྔ་མ་བས་ལྷག་པར་བཤམས་ནས་སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་མཆོད་པ་འདི་དག་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་མཁྱེན་པས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞེས་སུ་མ་གནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཀུན་ནས་བྱང་
Chinese
其间有七宝树，种类繁多，花果极其繁茂。微风吹拂，发出极其悦耳的声音，如同天乐一般。住在那里的人们听到后，会体验到无与伦比的极乐。水池中也充满了完全清澈、芬芳四溢、如同琉璃般的水。这些水中有七宝船。人们在船上嬉戏沐浴，彼此欢喜，体验着极乐。此外，还生长着各种颜色的莲花，如乌巴拉花、拘物头花、莲花、分陀利花等，大小如车轮。水池的左右两侧有许多花园。每个花园里都有五个带泉眼的池塘。这些池塘里也生长着乌巴拉花、拘物头花、莲花、分陀利花，大小如车轮，香气扑鼻，非常赏心悦目，水非常清澈柔软，天鹅、鸭子等在其中游泳嬉戏。花园里还有珍宝宫殿。每个宫殿的
English
In between, there are trees of seven precious jewels, of various kinds, with extremely abundant flowers and fruits. When a gentle breeze blows, they produce a sound that is extremely pleasant, like heavenly music. The people who live there, upon hearing it, will experience unparalleled bliss. The pools are filled with completely pure, fragrant water, resembling lapis lazuli. In these waters, there are boats made of seven precious jewels. People play and bathe on these boats, rejoicing with each other and experiencing supreme bliss. Furthermore, lotuses of various colors grow, such as utpala flowers, kumuda flowers, lotuses, pundarika flowers, and so on, as large as chariot wheels. On the left and right sides of the pools, there are many gardens. Within each of these gardens, there are five ponds, each with a spring. In these ponds, utpala flowers, kumuda flowers, lotuses, and pundarika flowers also grow, as large as chariot wheels, with extremely sweet fragrances, being very pleasing to the mind, with water that is extremely clear and soft, and swans, ducks, and so on swim and play in them. In those gardens, there are also jeweled palaces. Each of those palaces
Chinese
唯独听到“伊”的声音。每朵花中都有一张狮子座，宝座的四条腿是用深蓝色的吠琉璃制成的，上面铺着极其柔软的白色，那是超越三界的衣服。每个宝座上都坐着一位国王，他们以大乘佛法来调伏众生。其中，有些众生以大乘经部的形式提问、受持、执持、读诵、背诵，并如所说的那样努力实践，直至极其广大的地步。那时，那位身躯不可计量的菩萨，以自己的身体安置了无数的众生，他们也舍弃了世间的安乐，都这样说：“奇呼，奇呼，世界空虚了！如来不久将入涅槃。”那时，身躯不可计量的菩萨被无数的菩萨眷属围绕着，显现了这样的神变，手持着无数种类的供品和带有香味的食物。谁若接触到那食物的香味，所有的烦恼尘垢都会平息。那位菩萨的加持力使整个眷属的坛城都见到了那些神变。身躯不可计量的菩萨，其身躯极其巨大，与虚空相等，除了佛陀薄伽梵之外，没有任何人能够知道那位菩萨身体的边际。那时，身躯不可计量的菩萨及其眷属，陈设了比之前的供品更加殊胜的供品，来到了佛陀所在的地方，以头顶礼拜薄伽梵的足，合掌恭敬地向薄伽梵禀告说：“薄伽梵，为了怜悯我们，请接受这些供品。”如来知时，没有说话，也没有允许接受，于是身躯不可计量的菩萨及其眷属便坐于一旁。同样地，从南方、西方和北方所有佛土的菩
English
Only the sound of "I" is heard. In each of those flowers, there is a lion throne. The four legs of the throne are made of deep blue lapis lazuli, and it is covered with extremely soft white cloth that transcends the three realms. On each of those thrones sits a king, who subdues beings with the Dharma of the Great Vehicle. Among them, some beings ask about, hold, grasp, read, recite, and diligently practice as they have been told, in the form of Great Vehicle sutra texts, and they do so until it is extremely widespread. At that time, the Bodhisattva with an immeasurable body, having arranged countless beings on his own body, they also abandoned worldly pleasures and all said, "Kyi hud, kyi hud, the world is empty! The Tathagata will soon enter nirvana." At that time, the Bodhisattva with an immeasurable body was surrounded by countless Bodhisattva retinues, and having manifested such miraculous displays, they held immeasurable kinds of offerings and fragrant foods. Whoever touches the fragrance of that food, all the stains of affliction will be pacified. By the blessings of that Bodhisattva, the entire mandala of the retinue saw those miraculous displays. The Bodhisattva with an immeasurable body has an immeasurably large body, which is equal to the sky, so no one other than the Buddha Bhagavan can know the extent of that Bodhisattva's body. At that time, the Bodhisattva with an immeasurable body and his retinue, having arranged offerings that were more excellent than the previous ones, arrived at the place where the Buddha was, and bowed to the feet of the Bhagavan with their heads, and with palms joined respectfully, they said to the Bhagavan, "Bhagavan, please accept these offerings for the sake of compassion for us." The Tathagata, knowing the time, did not speak and did not allow them to be accepted, so the Bodhisattva with an immeasurable body and his retinue sat to one side. Similarly, from all the Buddha lands of the south, west, and north, the Bodhi-
Tibetan
ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ཀྱང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྔ་མ་བས་ལྷག་པར་བཤམས་ནས་སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ལྷགས་པ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་ཤིང་སཱ་ལའི་དྲུང་གཉིས་ཀྱི་བར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ས་གཞི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གནས་དེར་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བར་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ས་སྟོང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཞི་ནས་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། འདུག་པའི་གནས་ནི་སྨྱུང་གི་རྩེ་མོའམ། ཁབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཙམ་མམ། རྡུལ་ཕྲ་མོ་ཙམ་མོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར། འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས་པའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་ལ་གཉིས་མ་གཏོགས་པ་ནི་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་དགའ་བོའོ། །རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་འཆི་བར་བྱེད་པ་དང་། སྦུར་བ་དང་། ཟ་གདུག་དང་། སྡིག་པའི་བར་དུ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལས་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་པོ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྲིན་པོ་ད་ན་བ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྡིག་པའི་བསམ་པ་བཏང་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་བྱམས་ཤིང་སྡུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཕའམ། མའམ། ཕུ་ནུ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་ལོག་སྲེད་ཅན་ནོ། །དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇམ་པར་གྱུར་ཏེ། ངམ་གྲོག་དང་། བྱེ་མ་དང་། གསེག་མ་དང་། རྡོ་བ་དང་། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་དང་། རྩྭ་གདུག་པ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཤིན་ཏུ་སྣང་བ་ནི་ཇི་ལྟར་མེ་ལོང་གསལ་བའི་ནང་ན་བདག་གི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་རྣམ་པ་ལྔ་བྱུང་སྟེ
Chinese
菩萨身体无数无量，也比以前准备了更多的供品，从到达佛所在的地方到安坐于一方，都要详细了解。那时，在两棵娑罗树之间，那片福德之地、吉祥之所，周围三十二由旬之内，整个轮围的坛城没有丝毫空隙地完全充满。那时，从四方聚集的菩萨及其眷属，居住的地方如箭尖、针尖或微尘般大小。十方世界如微尘数般的佛土中的所有菩萨也都聚集而来。阎浮提的所有眷属也都聚集而来，其中只有两位没有来，即大迦叶和阿难陀。阿阇世王及其眷属，以及毒蛇只要看一眼就会致人死亡的，还有蝎子、毒虫，以及十六种恶业者之外，其他所有人都聚集而来。罗刹达那瓦和阿修罗等所有众生都放弃了罪恶的想法，彼此产生了慈爱和怜悯之心，如同父母或兄弟一般。三千大千世界中的所有众生也都生起了彼此慈爱之心，只有一个例外，那就是邪见者。那时，三千大千世界也因佛的加持力，所有地面都变得平坦，没有悬崖、沙子、砾石、石头、带刺的树木和有毒的草，而是以各种珍宝装饰得非常美丽，如同西方阿弥陀佛的极乐世界一般。那时，所有众多的轮围坛城都清晰地显现出十方世界如微尘数般的世界，就像在明亮的镜子中显现出自己的影像一样。然后，如来从面门中放出五种光芒，
English
Even bodhisattvas with immeasurable and countless bodies prepared more offerings than before. From arriving at the place where the Buddha was to sitting on one side, everything should be understood in detail. At that time, between the two Sala trees, that blessed ground, that auspicious place, within a circumference of thirty-two yojanas, the entire mandala of the wheel-fence was completely filled without any empty space. At that time, bodhisattvas with their retinues gathered from the four directions. The place to sit was like the tip of an arrow, the tip of a needle, or the size of a mote of dust. All the bodhisattvas from the Buddha-fields of the ten directions, as numerous as atoms, also gathered. All the retinues dwelling in Jambudvipa also gathered, except for two, namely, Mahakashyapa and Ananda. King Ajatashatru with his retinue, and poisonous snakes that cause death with just a glance, and scorpions, venomous insects, and all except for the sixteen kinds of evil-doers, all others gathered. All beings such as the Rakshasa Danavas and Asuras abandoned their sinful thoughts and developed loving and compassionate minds towards each other, like parents or siblings. All sentient beings dwelling in the three-thousand great-thousand world also developed loving minds towards each other, with only one exception, namely, the heretic. At that time, the three-thousand great-thousand world, by the Buddha's blessings, all the ground became smooth, without cliffs, sand, gravel, stones, thorny trees, and poisonous grass, but was adorned very beautifully with various jewels, like the Sukhavati world of Amitabha Buddha in the west. At that time, all the numerous wheel-fence mandalas clearly manifested the worlds of the ten directions as numerous as atoms, just like one's own image appears in a bright mirror. Then, the Tathagata emitted five kinds of light from the door of his face,