Tibetan
ཚེའུ་ལས་མེ་ཏོག་པད་མོ་སྐྱེས་པ་ནི་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ནམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་འདྲ་བ་རང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ལྟས་ཡིན་པར་རིག་ནས་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་མི་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རྒྱལ་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་བཅས་པ་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བཤམས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས། བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་ནང་གི་ཐ་མར་མཆོད་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་དུ་ངེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་སྔ་མ་བས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་བཤམས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ཀ་ཙི་ལི་ཀ་དང་། ཀ་ཙི་ལི་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་མཉྫུ་ཥ་ཀ་དང་། མཉྫུ་ཥ་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་སན་ཏ་ནི་ཀ་དང་། སན་ཏ་ནི་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་དུས་ཅན་དང་། དུས་ཅན་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་བསུང་གི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། བསུང་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་འདོད་ལྡན་དང་། འདོད་ལྡན་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་བསུང་མྱོས་དང་། བསུང་མྱོས་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་བསུང་དང་། ཀུན་ཏུ་བསུང་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ལྷའི་གསེར་འདབ་དང་། མེ་ཏོག་ཀླུ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཤིང་པ་རི་ཙི་ཏྲའི་མེ་ཏོག་དང་། ཤིང་ཀོ་བི་དཱ་རའི་མེ་ཏོག་དང་། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་རོ་བྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཐོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཏོ། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བར་བཤམས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་མཁྱེན་པས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞེས་སུ་
Chinese
从莲蓬中生出莲花，难道是北方的声音不悦耳吗？如同三十三天（त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，字面意思：三十三）天上的游乐园“非常喜悦”一般自然显现。当时，所有的娑罗树林都以各种各样的形态装饰，变得非常赏心悦目。当时，所有天神、人类和非天等都意识到这是如来圆寂的征兆，都因悲伤而心烦意乱，变得不快乐。当时，四大天王和帝释天（इन्द्र，Indra，字面意思：因陀罗）彼此说道：‘诸位，看看世间的天神、人类和非天等都在准备供品，供养如来。我们也应该同样供养。如果我们在最后供养，那么布施的波罗蜜多一定会圆满。’于是，四大天王的天神们准备了比之前的供品更加殊胜的供品，例如：曼陀罗花（मन्दारव，mandārava）、大曼陀罗花、咖支利咖花、大咖支利咖花、曼殊沙花（मञ्जुष，mañjuṣa）、大曼殊沙花、善达尼咖花、大善达尼咖花、悦意花、大悦意花、普贤花、大普贤花、时节花、大时节花、香城花、大香城花、极喜花、大极喜花、欲乐花、大欲乐花、香醉花、大香醉花、遍香花、大遍香花、天神的金瓣花、名为龙的花、巴日则扎树的花、郭比达拉树的花，以及其他各种各样具有美味的食物，来到佛陀所在的地方，用头顶礼世尊的足，天神们的光芒甚至压倒了日月的光芒。他们陈设那些供养的物品，以便供养如来，而如来，知时者，一言不发地接受了。
English
When a lotus flower is born from a lotus pod, is the sound of the north unpleasant? It naturally appeared like the pleasure garden of the Thirty-Three (Trayastriṃśat) heavens called "Very Joyful." At that time, all the Sala tree groves were adorned with various forms and became very pleasing to the eye. At that time, all the gods, humans, asuras, and others, realizing that this was a sign of the Tathagata's complete passing into nirvana, were all distressed by sorrow and became unhappy. At that time, the kings of the Four Great Kings and Indra, the lord of the gods, said to each other, 'O noble ones, look at the gods, humans, asuras, and others in the world preparing offerings and making offerings to the Tathagata. We should also make offerings in the same way. If we make offerings at the very end, then the perfection of generosity will surely be complete.' Then, the gods of the Four Great King's realms prepared offerings that were even more excellent than the previous ones, such as: Mandarava flowers, great Mandarava flowers, Kacilika flowers, great Kacilika flowers, Manjusha flowers, great Manjusha flowers, Santanika flowers, great Santanika flowers, Delightful flowers, great Delightful flowers, Samantabhadra flowers, great Samantabhadra flowers, Seasonal flowers, great Seasonal flowers, Fragrant City flowers, great Fragrant City flowers, Very Joyful flowers, great Very Joyful flowers, Desire-filled flowers, great Desire-filled flowers, Fragrance-intoxicated flowers, great Fragrance-intoxicated flowers, All-fragrant flowers, great All-fragrant flowers, the golden petals of the gods, flowers called Naga, flowers of the Parijata tree, flowers of the Kovidaara tree, and also various kinds of delicious and flavorful foods. They arrived where the Buddha was, bowed their heads at the feet of the Bhagavan, and the light of the gods even surpassed the light of the sun and moon. They arranged those offering items to make offerings to the Tathagata, and the Tathagata, the knower of time, accepted them without saying a word.
Tibetan
མ་གནང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་པས་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྔ་མ་བས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པའི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་ནས་མེ་ཏོག་ཐོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་དང་འདྲ་སྟེ། དྲི་བསུང་གིས་ཤིན་ཏུ་ངད་པ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྟེ། གཞལ་མེད་ཁང་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ཆུང་ངུའི་རྣམས་བཤམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་དད་ཅིང་མོས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་མཆོད་པ་འདི་དག་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་མཁྱེན་པས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞེས་སུ་མ་གནང་ངོ་།། །།འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་གཉིས་པ། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང་ལྷའི་འཁོར་རྣམས་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་ནས་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་གནམ་རིམ་པ་དྲུག་གི་བར་དུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། གདུགས་གཅིག་པས་ཀྱང་གཅིག་བཟང་བའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ནང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་གླིང་བཞི་ཁེབས་སོ། །བ་དན་ནང་གི་ཐུང་ངུ་ཡང་རྒྱ་མཚོ་བཞི་འཁོར་རོ། །རྒྱལ་མཚན་ནང་གི་དམའ་བ་ཡང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་གནམ་ལ་རེག་སྟེ། རླུང་གིས་བསྐྱོད་ན་སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་འབྱིན་པ་དང་། ཞལ་ཟས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཤམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ གང་ན་བར་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་མཆོད་པ་ནང་གི་ཐ་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་མཁྱེན་པས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞེས་སུ་མ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་པས་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ལ་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་སྟེ། ཚངས་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཚངས་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་གླིང་བཞི་ཀུན་སྣང་བར་བྱས་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་ན་ལྷ་དང་། མི་དང་།
Chinese
没有允许。那时，众天神也未能如愿，因悲伤而心烦意乱，聚集在一处。那时，帝释天神王和三十三天界的天神们，摆设了比先前更加殊胜的供品，手持鲜花也与先前一样，香气浓郁芬芳，令人心旷神怡，摆设了名为“可变成无量宫殿”和“小无量宫殿”的供品。来到佛陀所在之处，以头顶礼拜世尊的双足，向世尊禀告说：世尊，我们对大乘具有极大的信心和敬仰，为了如来您慈悲我们，请接受这些供品吧。世尊，知时者，没有说话，没有允许接受。圣者大般涅槃经，第二卷。之后，帝释天和天众们未能如愿，因悲伤而心烦意乱，聚集在一处。欲界六层天之间，摆设的供品是珍宝幢、幡和伞，一个比一个精美。珍宝伞中的小伞也能覆盖四大部洲。幡中的短幡也能环绕四大海。幢中的矮幢也能触及他化自在天，被风吹动时，发出悦耳的声音，摆设了各种殊胜的食物，来到世尊所在之处，以头顶礼拜世尊的双足，向世尊禀告说：世尊，为了您慈悲我们，请接受这些供品中最末等的吧。如来知时者，没有说话，没有允许接受。之后，众天神也未能如愿，因悲伤而心烦意乱，聚集在一处。其中除了一个以外，就是有顶天，色界天的众天神也聚集了。那时，梵天王和色界天的众天神的光芒照亮了整个四大部洲，在欲界天中，天神和人类。
English
It was not allowed. At that time, the gods also did not get their wish, and their minds were troubled by sorrow, so they gathered in one place. At that time, Indra, the lord of the gods, and the gods of the Thirty-Three Heavens, prepared offerings that were even more excellent than before, and the flowers they held were the same as before. The fragrance was very strong and pleasant, and they arranged offerings called "Transformable Immeasurable Palaces" and "Small Immeasurable Palaces." They came to where the Buddha was, prostrated at the feet of the Blessed One with their heads, and said to the Blessed One: "Blessed One, we have great faith and devotion to the Mahayana, and for the sake of the Tathagata's compassion for us, please accept these offerings." The Blessed One, the Knower of Time, did not speak and did not allow acceptance. The Great Nirvana Sutra of the Noble One, Volume Two. Then, Indra and the assembly of gods did not get their wish, and their minds were troubled by sorrow, so they gathered in one place. Between the six levels of the desire realm, the offerings displayed were jeweled banners, streamers, and umbrellas, each one more exquisite than the other. Even the smallest of the jeweled umbrellas could cover the four continents. Even the shortest of the streamers could encircle the four oceans. Even the lowest of the banners could touch the Paranirmita-vasavartin Heaven, and when moved by the wind, it would emit a pleasant sound. They arranged various excellent foods and came to where the Blessed One was, prostrated at the feet of the Blessed One with their heads, and said to the Blessed One: "Blessed One, for the sake of your compassion for us, please accept this last of the offerings." The Tathagata, the Knower of Time, did not speak and did not allow acceptance. Then, the gods also did not get their wish, and their minds were troubled by sorrow, so they gathered in one place. Among them, except for one, which is the Peak of Existence, the gods of the Brahma realm also gathered. At that time, the light of the Brahma King and the gods of the Brahma realm illuminated the entire four continents, and in the desire realm, gods and humans.
Tibetan
ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱང་མི་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། གདུགས་ཐོགས་པ་ནི་བ་དན་ནང་གི་ཐུང་ངུ་ཡང་ཚངས་པའི་གནས་ནས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་ལ་ཐུག་པ་ཐོགས་ནས་སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་ཅག་གི་མཆོད་པ་ནང་གི་ཐ་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་མཁྱེན་པས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞེས་སུ་མ་གནང་ངོ་། །ཚངས་པའི་ལྷ་རྣམས་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་ནས་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཐགས་བཟངས་རིས་ཀྱང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ཏེ་ལྷགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱང་ཚངས་པའི་ལྷ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་གྱུར་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། གདུགས་རྣམས་ཐོགས་ཏེ། གདུགས་ནང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་སྟོང་ཆུང་ངུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁེབས་པ་དང་། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཞལ་ཟས་མཆོག་རྣམས་ཐོགས་ནས་སངས་རྒྱས་གང་ན་བར་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་མཆོད་པ་ནང་གི་ཐ་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་མཁྱེན་པས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞེས་སུ་མ་གནང་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་པས་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་ཡང་འཁོར་ལྷའི་བུ་མོ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ཡོངས་སུ་བསིལ་ཞིང་དག་པའི་ཆུ་ཕབ་སྟེ། དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོའོ། །ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཅི་ཡང་མི་ནུས་ཀྱིས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དྲན་པར་གྱིས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ཤིག་དང་། ཁྱེད་ཡུན་རིང་པོར་རབ་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མཚོན་ཆ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དུ་འགྱུར་བའི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡང་བསིལ་བའི་ཆར་གྱིས་ཞི་བར་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ
Chinese
日月的光芒也隐没不见了。他们各自手持珍宝的胜幢、幡和伞，幡中较短的也从梵天处延伸到娑罗树林，来到佛陀所在之处，以头顶礼拜世尊的足，并向世尊禀告说：世尊，为了怜悯我们，请接受我们供品中微薄的一份吧。如来知时，没有说话，也没有应允接受。梵天诸神未能如愿，心中充满忧伤，便聚集在一处。当时，非天之王罗睺罗（ཐགས་བཟངས་རིས་）也与无数的非天眷属一同到来。他们的身体的光芒甚至超过了梵天诸神。他们手持珍宝的胜幢、幡和伞，伞中较小的也能覆盖小千世界，并带着殊胜的妙食，来到佛陀所在之处，以头顶礼拜世尊的足，并向世
English
The light of the sun and moon also disappeared. Each of them held aloft jeweled victory banners, flags, and umbrellas. Even the shortest of the flags extended from the realm of Brahma to the grove of Sala trees, arriving where the Buddha was. They bowed their heads at the feet of the Bhagavan and said to the Bhagavan, "Bhagavan, out of compassion for us, please accept this humble offering from among our offerings." The Tathagata, knowing the time, did not speak and did not grant acceptance. The Brahma gods, not having their wishes fulfilled, were saddened and gathered in one place. At that time, the Asura King Rahula (Thags bzangs ris) also arrived with countless Asura retinues. The light of their bodies even surpassed that of the Brahma gods. They held aloft jeweled victory banners, flags, and umbrellas. Even the smallest of the umbrellas could cover a small thousand worlds, and they brought excellent and supreme food, arriving where the Buddha was. They bowed their heads at the feet of the Bhagavan and said to the